推 creative88: 還可以嘛 月輪是正式學的嗎? 那就先用這個 把它先用熟 01/09 11:49
感恩C大，月輪觀是向金剛上師學習的，也是平常花時間最多的功課，就像您說的要一門深入到開顯智慧 C大講的觀心和懺悔，讓我想到其實爭論的當下就有感受到嗔心，還不嚴重，但因為自己還堅持自己是對的而拉不下臉去承認並處理嗔心，想想其實起嗔的時候就應該懺悔並觀心了 感謝C大和各位版友，隨喜讚嘆
→ creative88: 其他的招要學到會用也是要花時間... 01/09 11:50
→ creative88: 如果是說問回文的當下就...跟你在睡前決定做的事情類 01/09 11:51
→ creative88: 似 那邊文章裡面引阿姜曼的順序說得好 觀心 觀身 都做 01/09 11:52
→ creative88: 不到的話就去練習止禪 01/09 11:53
→ creative88: 如果熟練的話在心的地方觀照就出來了 但是其實身念處01/09 11:53
→ creative88: 還是占修習的很大部分 跟對方的當下自體身體的緊就要01/09 11:54
→ creative88: 看的到 就要有辦法(想辦法)起觀鬆開 如果當下鬆不掉01/09 11:55
→ creative88: 在判斷要不要繼續吵 如果要繼續就繼續 要離開就去修習01/09 11:56
→ creative88: 某種相應的止禪 還是大乘法的學問... 平常多懺悔01/09 11:58
→ creative88: 多懺悔是我現在多在用的啦 懺悔習慣了 想對治的反應01/09 12:00
→ creative88: 會變快一點 我覺得 對治還是起觀的品質 則是另一件事01/09 12:00
→ creative88: 就是整體的禪修進度 教理學好繼續走 我想到的大概這樣01/09 12:02
推 canandmap: 可以參考不動如來在身為比丘時所發的愿及相關法門01/09 13:28
感恩c大，頂禮不動如來大願行_/\_
→ devil0915: 用念佛、做別的事情(例如追劇打電動)轉移注意力，搭配01/09 14:11
→ devil0915: 平常空觀的功夫，告訴自己事情已過，已經「翻頁了」。01/09 14:11
謝謝d大，末學還是程度不佳覺察的太遲，另一方面會想轉移注意力會不會是一種暫時性的?
堀N，之後還是要回來弄懂理觀，也是末學想向版友們和善知識學習的
推 ilanese: 如果止禪有所小成的話，就算出現嗔心，你當下身心仍不會01/09 15:23
→ ilanese: 受到影響。01/09 15:23
→ ilanese: 但這還是視每個人的功力而定就是了。01/09 15:24
感恩i大，以止觀來說末學摸不到邊，只能從基礎慢慢學習
※ 編輯: a8856554 (101.10.13.164 臺灣), 01/09/2025 18:46:17
推 ilanese: 但「一念瞋心起，火燒功德林」這句話，其實是很有道理的 01/09 21:09
→ ilanese: ，嗔心會嚴重影響身心狀態。 01/09 21:10
→ canandmap: 如果覺得嗔恨的業障重，可參考「禮八十八佛洪名寶懺」 01/10 12:58
謝謝c大，末學會多加懺悔
※ 編輯: a8856554 (101.10.15.162 臺灣), 01/10/2025 23:50:14
謝謝a大喔～ 頂禮淨空法師
→ canandmap: 不會，祝福原po在修行的路上越來越好囉 01/12 11:27
※ 編輯: a8856554 (101.10.0.206 臺灣), 01/13/2025 18:45:29
推 gogolee0210: 隨喜，難得看到有人提月輪觀。止瞋心的方式、次第， 01/15 14:49
→ gogolee0210: 就個人經驗而言，是先從止禪修起，就像是有個觀察者 01/15 14:49
→ gogolee0210: 在觀察自己的瞋念，但是不被牽著走。 01/15 14:49
→ gogolee0210: 這個止禪很重要，楞嚴經說：除奢摩他及佛出世，無法 01/15 14:49
→ gogolee0210: 止息輪迴。 01/15 14:49
→ gogolee0210: 但是還是有瞋念啊，這時候月輪的這個真光就很重要了 01/15 14:50
→ gogolee0210: ，用自己的光，去用其光復歸其明，在物質上去自淨其 01/15 14:50
→ gogolee0210: 意，讓他恢復到非善非惡的、本來的狀態，波動出來的 01/15 14:50
→ gogolee0210: 意識自然就會是淨光明。轉識成智就是要用這個月輪的 01/15 14:50
→ gogolee0210: 真光、性光在心意上下功夫。 01/15 14:50
→ gogolee0210: 既然你都學月輪觀了，建議楞嚴、楞伽、華嚴中關於如 01/15 14:50
→ gogolee0210: 來藏的內涵也最好學一下，有助於層次上的突破。 01/15 14:50
→ gogolee0210: 因為就如來藏的根本上，一切本皆淨，是人分別才名為 01/15 14:50
→ gogolee0210: “瞋心”，本來就沒什麼瞋不瞋的，即便世間法名為瞋 01/15 14:50
→ gogolee0210: ，也是淨。 01/15 14:50
→ gogolee0210: 像是央掘魔羅經中就很精彩，不執於瞋的相，把瞋當作 01/15 14:51
→ gogolee0210: 能量並應用在修行上。 01/15 14:51
→ gogolee0210: 至於為什麼可以這樣修，可以參考金剛頂宗菩提心論，01/15 14:51
→ gogolee0210: 這個月輪（三摩地菩提心）就是修報身成就的基礎，也01/15 14:51
→ gogolee0210: 是即身成佛很重要的基礎。01/15 14:51
→ gogolee0210: 所以圓覺經說：諸戒定慧，及淫怒癡，俱是梵行。01/15 14:51
→ gogolee0210: 看自己從哪邊切入適合自己現在的程度就從哪邊試試看01/15 14:51
→ gogolee0210: 吧～01/15 14:51
→ gogolee0210: 對了，提到的經典大致看過理解原理就好，不用花太多01/15 14:53
→ gogolee0210: 時間在上面。不然到時候神識轉昏又或是淪為法利賽人01/15 14:53
→ gogolee0210: （搞知見的），那就可惜了自己的慧命了。01/15 14:53
感恩隨喜g大，目前的常常被妄念牽著走，沒辦法在下座生活中即時的觀到妄念生起。月輪?
坏彖T實是不可思議，但對月輪之體還無法生起體悟 末學之前閱讀比較偏向般若，圓覺經?
孩Y經有稍微涉獵，最近突然有種感觸，以前大多是用第六意識在強記理解，實際實修就卡?
腄A就好像BR大以前說的像在拼湊佛法屍體，在知見裡一直轉的結果是腦袋也變的緊繃 這種
緊繃甚至帶到觀想裡連帶著觀月輪也變的緊繃 最近聽無無禪師的影片，他提到耳根圓通的
聽聲音不是用識心聽單一的聲塵，而是聽十方的聲音，讓真心打開
推 gogolee0210: 耳根圓通章也是幫助小弟很大，讚讚01/16 00:44
推 bc030021: 我的理解是嗔心的心是愛心，愛心的因是癡心，這三種心破01/18 12:35
→ bc030021: 壞自性的清淨與仁慈心01/18 12:35
→ bc030021: 這三毒由我相人相眾生壽命的無明痴心誘發01/18 12:37
→ bc030021: 抱歉更正下: 嗔心的因是愛心，才對01/19 00:53
→ bc030021: 愛心若滅，對錯誤教條的執愛輕了，才有希望可以心清淨01/19 00:55
→ a8856554: 感謝g大b大，南無阿彌陀佛_/\_01/19 14:10
※ 編輯: a8856554 (101.10.1.16 臺灣), 01/19/2025 14:11:01
推 igoam: 嗔心 就是 嗔完了 就放下了, 在那邊提油救火, 沒用。 01/20 17:09
哈哈哈，南無阿彌陀佛，感謝i大
※ 編輯: a8856554 (49.216.16.254 臺灣), 01/20/2025 19:12:17
推 lasofa: 對於妄念，我自己的體悟是，每當自己因為別人的言行而惱怒 01/22 09:18
→ lasofa: 在心中忿忿不平，覺得對方哪裡錯了時，有時我會記得提醒 01/22 09:20
→ lasofa: 自己:這都已經過了(之前和對方為此辯論甚或是吵架)，我怎 01/22 09:22
→ lasofa: 了還一直在想這件事，一直在起妄念。 01/22 09:23
→ lasofa: 這時把注意力放在自己的身上，提醒是"自己又起妄念了"，是 01/22 09:25
→ lasofa: "自己的問題"，這時通常嗔心就會減輕很多。也會提醒自己別 01/22 09:26
→ lasofa: 再想，別再"回味"和別人不愉快的情節了。 01/22 09:26
→ lasofa: 而對於嗔心，我最近有了新的體悟，就是專注於自己，確認 01/22 09:29
→ lasofa: 自己沒什麼問題後，對於其他人的言行就不要太在意了，因為 01/22 09:33
→ lasofa: 越在意就越容易隨之起舞，對方不開心你也容易跟著不開心， 01/22 09:34
→ lasofa: 對方生氣你也容易跟著生氣。其實就是淡然視之，不要太投入 01/22 09:35
→ lasofa: ，這樣情緒就可以比較穩定。 01/22 09:36
→ lasofa: 上面的體悟來自於朋友所說的:學佛是修自己，不是修別人。 01/22 09:39
→ lasofa: 雖然這句話以前就聽過，但最近突然非常有感，共勉之。 01/22 09:40
感謝la大，修理虛妄的自己，南無阿彌陀佛
※ 編輯: a8856554 (49.216.17.245 臺灣), 01/22/2025 19:01:21
推 bc030021: 確認自己沒什麼問題後，對於其他人的言行就不要太在意了 01/22 22:50
→ bc030021: 感謝la大的分享 01/22 22:50
→ canandmap: 個人的體悟是「不執著」於嗔心上，對他人言行也是 01/23 13:05
→ canandmap: 不要「太在意」誰說了什麼，因為那也是「虛妄不實」 01/23 13:05
→ canandmap: 金剛經云:「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見 01/23 13:06
→ canandmap: 如來。」 01/23 13:06
推 tzboy: 隨喜g大師兄所說 末學受益匪淺 01/23 17:49
→ adampolo: 相是指外表。他的問題是真心已經嗔了怎麼辦? 01/23 20:32
推 pizzafan: 眼生時 無有來處 滅時無有去處...一切起心 大概也是這樣 01/24 00:07
推 pizzafan: 每一個嗔(氣) 可以當作已經是一世 不斷在起起伏伏輪迴 01/24 00:10
推 canandmap: 既已起嗔心，那就不是真心了，而相也不是指外表，而是 01/24 02:07
→ canandmap: 透過六根接觸，經過末那識而起了分別對待的作用所產生 01/24 02:07
→ canandmap: 的「現象」，故「不應住色生心，不應住聲、香、味、觸 01/24 02:07
→ canandmap: 、法而生心，應無所住，而生其心」 01/24 02:07
→ adampolo: 六根作用的都是指相。相是虛妄，心可不是虛妄的。 01/24 08:16
→ devil0915: 心是六塵緣影，也是虛妄的喔 01/24 09:23
→ devil0915: 相是心顯現出來的幻相 01/24 09:24
推 adampolo: 真心非虛妄 01/24 12:16
推 adampolo: 況且金剛經講相是虛妄，沒說心是虛妄。相是心生出來的 01/24 12:31
→ adampolo: ，相是虛妄，不代表心也是虛妄。更號-1是虛數，不能推 01/24 12:31
→ adampolo: 導出-1也是虛數。 01/24 12:31
推 tzboy: 圓覺經：戒定慧，與淫怒痴，俱是梵行。這道理很深啊~~利用 01/24 14:55
→ tzboy: 淫怒癡的能量？ 01/24 14:56
→ tzboy: 利用淫怒癡的能量去修行？ 01/24 14:58
推 tzboy: 能說：『淫怒癡之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和』嗎？ 01/24 15:08
推 gogolee0210: 順道解釋一下，不是說故意起瞋心來修喔，而是去觀察 01/25 05:14
→ gogolee0210: 能讓我們起瞋心背後的那個來源。 01/25 05:14
→ gogolee0210: 試著回想，在起瞋心、煩惱等時，是否情緒起伏特別大 01/25 05:14
→ gogolee0210: ，而且是不是特別容易累？ 01/25 05:14
→ gogolee0210: 那麼，把那個能起瞋心的能量來源轉為道用，而不是拿 01/25 05:14
→ gogolee0210: 來生氣用，是這個意思。 01/25 05:14
→ gogolee0210: 另一方面，本淨的道理，從“相”的原理來講會比較好 01/25 05:14
→ gogolee0210: 理解。 01/25 05:14
→ gogolee0210: 心是如來藏的變現，八識也是如來藏的變現，瞋是心緣 01/25 05:14
→ gogolee0210: 在八識上的作用，所以也是如來藏的變現。 01/25 05:15
→ gogolee0210: 成就者的淨土，是如來藏的變現，諸佛報身也是如來藏 01/25 05:15
→ gogolee0210: 的變現。 01/25 05:15
→ gogolee0210: 既然都是如來藏的變現，那何來不淨？ 01/25 05:15
→ gogolee0210: 試著去觀察、思維，所有事物的意義，是不是因為有一 01/25 05:15
→ gogolee0210: 個觀察者對所觀去“下定義”？ 01/25 05:15
→ gogolee0210: 是不是因為人類有意根，頭腦健康，能分別善惡二法， 01/25 05:15
→ gogolee0210: 才有“瞋”的意義？ 01/25 05:15
→ gogolee0210: 如果缺少當中的某個環節，瞋的相就不存在了，本無生 01/25 05:15
→ gogolee0210: 。 01/25 05:15
→ gogolee0210: 但是這麼說並不是要否認相，而是因為了解這些相‘’ 01/25 05:16
→ gogolee0210: 成住壞空‘’的“因果”，就不執著在相上了。 01/25 05:16
→ gogolee0210: 所以楞伽經教我們：為離外道見故，當依無我如來之藏 01/25 05:16
→ gogolee0210: 。 01/25 05:16
推 gogolee0210: 那麼，該生氣的時候要不要生氣？當然還是要生氣。但 01/25 05:31
→ gogolee0210: 是因為你知道這個原理了，也懂得攝心了，所以是自制 01/25 05:32
→ gogolee0210: 的、能自主的、彈性的、不執著的生氣，而不是被牽著 01/25 05:32
→ gogolee0210: 走的、失控的生氣。不然下屬做錯事了，不賞罰分明， 01/25 05:32
→ gogolee0210: 小孩做錯事了不讓他知道嚴重性，惡人犯法了不嚴懲， 01/25 05:32
→ gogolee0210: 那推進的相就會往惡的方向發展，這個世界就會亂。 01/25 05:32
→ gogolee0210: 所以說學佛是穿衣吃飯一點沒錯，什麼時候該怎麼做就 01/25 05:32
→ gogolee0210: 怎麼作，還是得‘’用心去推進相的發展‘’，而不是 01/25 05:32
→ gogolee0210: 什麼都不要、躺平、當個沒脾氣的爛好人、鄉愿仔。 01/25 05:32
推 tzboy: g大所言 末學拜服 01/25 10:27
→ a8856554: 讚嘆g大熱心分享正見，南無阿彌陀佛 01/25 17:07
推 canandmap: 謝謝g大的解說，正好把在下想說的都講出來了 01/26 17:29
推 restinpeace: 生氣怨恨已經是瞋心的尾巴了，拒絕的反應才叫瞋心 02/01 03:13