推 pengxiaolun: 有在流通的四合經都很適合入門。金剛經彌陀經藥師經 02/05 07:42
→ pengxiaolun: 普門品 02/05 07:42
推 GeraldLiu: 無論從那部經典入門，都要有個覺悟，這個一下去就是一 02/05 07:56
→ GeraldLiu: 輩子了。 02/05 07:56
推 archuang: 最早的經文是四部阿含經，應該比較貼近佛陀的法 02/05 08:11
推 happytiger: 比較貼近只是某些人認為罷了 02/05 09:04
→ happytiger: 佛說萬種法對應萬種心 02/05 09:05
→ adampolo: 現在最新說法只有雜阿含是第一次結集的 02/05 10:14
推 archuang: 雜阿含的話，台大獅子吼可以下載 02/05 10:32
推 proton63: 玄奘因為經典說法不一才去當時大小兼修的天竺取經，供參 02/05 12:03
推 purue: 最接近就四阿含 02/05 12:20
推 pizzafan: 想辦法直衝 nonduality 課程 02/05 13:35
推 nmamtb: 末學認為淨空老法師講的「認識佛教」蠻適合您的 02/05 17:26
→ nmamtb: 倘若堅持一定得是經典，那推薦「釋迦譜.」、「釋迦方誌」 02/05 17:28
推 purue: 反正愈後出的愈玄 你這樣大概可以分辨 02/05 20:18
推 pizzafan: 淺介一下:你們有沒有發現?道家都在講陰陽?(難易相成啥的 02/05 21:03
推 pizzafan: 而儒家呢? 都在講大義(一種大感情) 現代話來講 就是情勒 02/05 21:05
推 pizzafan: 所以說 經由nonduality課程把你的情緒 左右調來調去拉扯 02/05 21:07
→ pizzafan: 會比較幫助容易醒 02/05 21:08
推 devil0915: 方便有多門，歸元無二路。您找出最適合您的法門即可 02/05 22:51
推 fred7620: 先把佛陀傳記看過吧 02/06 01:33
→ milkboy: 先確認自己的思惟方式比較接近出離心還是菩提心，知道要 02/06 12:54
→ milkboy: 的是什麼後再選擇經典。 02/06 12:54
推 devil0915: 選好了嗎？如果都沒概念，我建議您直接選大乘經典學習 02/06 23:28
→ devil0915: 吧，大乘跟小乘(又稱上座部)的法義，修習的方向跟最終 02/06 23:29
→ devil0915: 的境界完全不一樣，並沒有先學小乘才能學大乘，直接學 02/06 23:29
→ devil0915: 大乘就可以了。 02/06 23:29
推 BRIANERIC2: 不懂不要亂黑好嗎… 說上座部是小乘 02/06 23:34
推 adampolo: 南北傳都是上座部，大眾部的傳承早就已經斷了。就連南 02/07 08:13
→ adampolo: 傳的比丘尼傳承也都斷了。不是有個大字就是大眾部 02/07 08:13
推 BRIANERIC2: 如果不懂，就不要隨便指導別人。 上座部從來沒有承認 02/07 12:31
→ BRIANERIC2: 自己叫小乘，而且事實上小乘指的是並不是某個部派 02/07 12:31
→ BRIANERIC2: 小乘指的是只求自己的利益，或者不承認菩薩道 02/07 12:32
→ BRIANERIC2: 每一個宗派的修行者如果符合這種條件，都叫小乘 02/07 12:33
→ BRIANERIC2: 事實上，上座部是有菩薩道、也很多高僧出來幫助別人 02/07 12:33
→ BRIANERIC2: 不要把政治性的問題代入宗教，喔什麼黨就是怎樣 02/07 12:34
→ BRIANERIC2: 什麼派系就是小乘，這是政治操作 02/07 12:34
→ BRIANERIC2: 離不開貼政治性派系的思想，不要誤導別人… 02/07 12:35
→ BRIANERIC2: 還有，要給某派系貼標籤時，自己要先了解他們的內容 02/07 12:37
→ BRIANERIC2: 至少也要先知道有「南傳菩薩道」這本書，有接觸過別人 02/07 12:37
→ BRIANERIC2: 的知識，什麼都沒有，就跟著黑，誤導別人這樣好嗎 02/07 12:38
→ BRIANERIC2: 沒真正接觸，卻一直想要指導別人，這眾生的通病 02/07 12:39
→ BRIANERIC2: 一點內觀自省的功夫都沒有，就急著表演… 02/07 12:40
→ BRIANERIC2: 然後把別人整個派系都拉黑… 02/07 12:40
→ BRIANERIC2: 事實上修行，本來就要先從小乘（自己的解脫利益、聲聞 02/07 12:49
→ BRIANERIC2: 知識）入手，即使是北傳佛教一樣要先從小乘的內涵學起 02/07 12:50
→ BRIANERIC2: 拜託，不是北傳全部就是大乘，北傳裡面一樣分大小乘 02/07 12:51
→ BRIANERIC2: 北傳一樣有在傳授阿含經這些好嗎… 02/07 12:52
→ BRIANERIC2: 但也不是說阿含就是小乘，是指知識的傳承，只能利益自 02/07 12:53
→ BRIANERIC2: 身的思想解脫的叫小乘，跟什麼經、什麼部派是兩回事 02/07 12:54
→ BRIANERIC2: 小乘的觀念沒有通透，要怎麼入大乘… 打高空喔 02/07 12:55
→ purue: 簡單說 就是自以為大 就 diss上座部是小乘 這樣歷史上很正 02/07 15:58
→ purue: 常 大家都是這麼幹的 02/07 15:58
推 buddhalearn: 佛教南北傳還是需要求取共識 才是佛教之福 02/08 02:03
→ hsueh312: 個人看法，四阿含為主 02/08 11:15
推 khara: 如果不介意漢傳的話 02/13 14:02
→ khara: 智旭的《閱藏知津》雖舊了些但介紹尚可 02/13 14:02
→ khara: （當然智旭有他天台的立場， 02/13 14:02
→ khara: 但每個著者都有自己的立場這是常識） 02/13 14:03
→ khara: 不過如果希望新的白話的更全面南北傳的介紹 02/13 14:03
→ khara: 或許多去圖書館翻翻吧 02/13 14:03
推 gogolee0210: 沒有一定要從哪部入手，每個人根基不同。你覺得順眼 02/14 00:25
→ gogolee0210: 、感興趣、方便體會的，就是最適合你入道的開始啊 02/14 00:25
→ gogolee0210: 就像“因才施教”的道理一樣呀～ 02/14 00:26
推 MartinJu: 先從比較有名的看看，通常比較沒有爭議，大部分人會比較 02/14 22:30
推 MartinJu: 認同的修行先學會後，再來看那些怪怪的文章才好 02/14 22:30
推 roujuu: 了義的經典和不了義的經典。 02/22 20:14
→ roujuu: 可以說「上座部」和「小乘」都只是名稱而已嗎？ 02/22 20:16
→ roujuu: 只是因為一般的地球人對於「大」和「小」會有分別心而已。 02/22 20:17
推 GeraldLiu: 是的，只是名稱。若認為了義一定較不了義殊勝，不了義 02/22 21:35
→ GeraldLiu: 一定比了義爛。就又落入分別…… 02/22 21:36
→ GeraldLiu: 簡單說，了義即是不了義，不了義即是了義。 02/22 21:37