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建議以了義經為主的經典有很多,僅節錄《大般涅槃經》於下: 「 是諸比丘當依四法。何等為四?依法不依人,依義不依語,依智不依識,依了義經不依不了義經。如是四法,應當證知非四種人。」 「 若聽者依字不依義,不應為說;乃至聽者不依了義經者,不應為說。」 「 不依不了義,不了義者如經中說,一切燒燃、一切無常、一切皆苦、一切皆空、一切無我,是名不了義。何以故?以不能了如是義故,令諸眾生墮阿鼻獄。所以者何?以取著故,於義不了。」 【文獻引用】 《大般涅槃經》卷七 (CBETA, T12, no. 374, p. 406b) ※ 引述《roujuu (老中)》之銘言: : ※ 引述《hamerlenin (lenin)》之銘言: : : 小弟爬文發現資訊很亂 佛法 佛教 定義也都不一樣 : : 大乘 小乘 南傳 藏傳 漢傳 : : 淨土宗 華嚴宗……等等的不同流派好像也有差異 : : 如果是出自佛陀講的話 要看哪部經典入門 : : 閱讀順序又怎麼安排比較好 : [43] : 推 roujuu: 了義的經典和不了義的經典。 02/22 20:14 : → roujuu: 可以說「上座部」和「小乘」都只是名稱而已嗎? 02/22 20:16 : → roujuu: 只是因為一般的地球人對於「大」和「小」會有分別心而已。 02/22 20:17 : 推 GeraldLiu: 是的,只是名稱。若認為了義一定較不了義殊勝,不了義 02/22 21:35 : → GeraldLiu: 一定比了義爛。就又落入分別…… 02/22 21:36 : → GeraldLiu: 簡單說,了義即是不了義,不了義即是了義。 02/22 21:37 : 但是佛陀所說的是: : 四種依止為: : 依法不依人,以教法為依,不依人。 : 依義不依語,以義理為依,不依文句。 : 依智不依識,以真智為依,不依心識。 : 依了義經,不依不了義。 : 『 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/四依四不依 』 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.248.131.72 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1746377109.A.415.html
proton63: 推 05/05 12:35
jksen: 不過各派認知的"了義經"不一定相同,到頭來還是要自己判斷 05/06 22:16