推 happytiger: 亂解釋經文也是一絕 05/20 21:04
→ happytiger: 任何有餘自取無餘涅槃也是破壞自身，沒有任何佛教 05/20 21:07
→ happytiger: 是你可以信的 05/20 21:07
噓 khara: 所以你到底有沒有膽正面回應我的問題？ 05/20 21:58
→ khara: 我前面提出的包括觀不淨乃至自殺可都出自阿含喔！ 05/20 21:58
→ khara: 就你能斷章取義，遇到問題就迴避？ 05/20 21:58
噓 khara: 你這種迴避問題然後斷章取義的方式， 05/20 22:02
→ khara: 不面對別人的質疑然後專門在那放垃圾文字， 05/20 22:02
→ khara: 跟某個只會在推文打游擊戰丟無謂文字來自X的， 05/20 22:02
→ khara: 也差不到哪去了。 05/20 22:02
→ khara: 都一樣理解力低落卻自我感覺良好！ 05/20 22:02
噓 khara: 還有你的邏輯有大問題。 05/20 22:05
→ khara: 你是認定一切非佛教徒都不可轉佛教徒是吧？ 05/20 22:05
→ khara: 那這樣的話佛弟子就全都被你掃蕩一空啦！ 05/20 22:06
→ khara: 包括主持第一次集結的大迦葉原本也是外道喔！ 05/20 22:06
→ khara: 所以結論是只有你自己最純正， 05/20 22:06
→ khara: 但就連主持集結《阿含》的你都不承認？XD 05/20 22:06
噓 adampolo: 舍利弗，目犍連入滅時，有七萬位僧人跟隨入滅。你可以 05/20 22:42
→ adampolo: 想像當年屍橫遍野的畫面。出自增一阿含經卷十八 05/20 22:43
→ Uguar: 所以看佛經要有一些獨立思考，佛陀那時的弟子眾也才一千多 05/21 19:03
→ Uguar: 人 05/21 19:03
→ Uguar: 大集會正法經的釋迦牟尼說得很對，這種破壞自己身體的戒禁 05/21 19:05
→ Uguar: 取會導致正法斷滅 05/21 19:05
→ Uguar: 這種用自己身體供養教主的邪法本來就該零容忍 05/21 19:07
→ Uguar: 捨身取義是另一回事，不可相提並論 05/21 19:08
→ Uguar: 大集會正法經的釋迦牟尼佛說得很對 05/21 19:09
→ Uguar: 應該沒有任何一尊佛看到別人燃指供養他時會露出網路梗圖 05/21 19:12
→ Uguar: ［真香］的表情 05/21 19:12
→ Uguar: 我的立場跟大集會正法經一樣，要嚴厲唾棄這種行為 05/21 19:14
推 gogolee0210: 好，不罵你 05/21 19:16
推 gogolee0210: 可是吼，你引用的那段，他的脈絡是在說沒圓融搞懂原 05/21 19:22
→ gogolee0210: 理就來亂寫亂教的，或是要誤導別人為的，是有這個“ 05/21 19:22
→ gogolee0210: 前提”的。 05/21 19:22
推 gogolee0210: 就像1+2=3，可是沒搞懂原理，告訴別人一個值+一個值 05/21 19:27
→ gogolee0210: ，共兩個值，所以等於二。 05/21 19:27
→ gogolee0210: 或是說1+（-1）+3=3，因為有三個值相加，所以等於3 05/21 19:27
→ gogolee0210: 。 05/21 19:27
→ gogolee0210: 那這樣教當然是錯的啊。 05/21 19:27
→ gogolee0210: 如果你裡面的原理搞懂，裡面的值任意替換，算出來的 05/21 19:27
→ gogolee0210: 都會是正確的。 05/21 19:27
→ gogolee0210: 請問一樣的原理，就算相（變數）上不同，他人教跟釋 05/21 19:27
→ gogolee0210: 迦牟尼本人教差在哪裡？ 05/21 19:27
→ gogolee0210: 難不成釋迦牟尼教1+1=2是正確，你教2+3=5就是錯的嗎 05/21 19:27
→ gogolee0210: ？ 05/21 19:27
→ gogolee0210: 就因為你不是釋迦牟尼，所以你寫的都是偽，安捏乾丟 05/21 19:27
→ gogolee0210: ？ 05/21 19:27
推 gogolee0210: 而且吼，很多經典裡面的佛或菩薩，跟西方的詩一樣， 05/21 19:32
→ gogolee0210: 她是擬人的。 05/21 19:32
→ gogolee0210: 比如說心經的觀自在菩薩好了，原書裡面是觀世音菩薩 05/21 19:32
→ gogolee0210: 。 05/21 19:32
→ gogolee0210: 可是咧，只要你是觀音法門成就的，都可以說自己是觀 05/21 19:32
→ gogolee0210: 音的化身。 05/21 19:32
→ gogolee0210: 所以在心經裡面，這個觀自在不止有他字面上‘’自（ 05/21 19:32
→ gogolee0210: 己）在‘’的意思（這涉及到能所的議題），還包含了 05/21 19:32
→ gogolee0210: 技術方法、跟心得在裡面，如果完全當作一個神在看， 05/21 19:32
→ gogolee0210: 那就變成純神話故事在怪力亂神了。 05/21 19:32
噓 khara: 那麼糞掃衣噁心不噁心？你要不要唾棄？ 05/21 19:33
→ khara: 你要唾棄的話你就別在這裝模作樣扯拿沙門法當外衣， 05/21 19:33
→ khara: 老老實實去當你的俗人就好啦！ 05/21 19:33
→ gogolee0210: 啊在很多大乘經典裡面，都是在不同諸天的事情，都是 05/21 19:33
→ gogolee0210: 那個意生身或是天身過去聽法，你拿人身來比喻的話， 05/21 19:33
→ gogolee0210: 這個前提也是不太合適咧 05/21 19:33
→ gogolee0210: 人家意生身一個筋斗就是十萬八千里，啊你人身在那邊 05/21 19:34
→ gogolee0210: 燒手指，不燙傷才怪XD 05/21 19:34
推 gogolee0210: 像是經文或故事中常見空性供佛好了，人家成就者是真 05/21 19:42
→ gogolee0210: 實的拿自己的性光在供佛的，這個光可以用來上供下施 05/21 19:42
→ gogolee0210: ，千變萬化。 05/21 19:42
→ gogolee0210: 啊如果有人看文字不解其義不證三摩地，就在那邊學用 05/21 19:42
→ gogolee0210: 勝義空性供佛，那就是在搞想像法而已啊。 05/21 19:42
→ gogolee0210: 那請問燃指供佛什麼意思？不就是用你自己的光去供佛 05/21 19:42
→ gogolee0210: 而已嗎？有甚麼好大驚小怪的。 05/21 19:42
→ gogolee0210: 燒紙錢給鬼神也是一樣的道理，因為不懂技術方法，只 05/21 19:42
→ gogolee0210: 好靠能量置換來的勞動所得，附物顯靈，化給著相或需 05/21 19:42
→ gogolee0210: 要的眾生，原理根本都一樣的。 05/21 19:42
噓 khara: 抵制不讀書還滿嘴阿含的騙子 05/21 19:42
→ khara: 抵銷濫好人的亂推文： 05/21 19:42
→ khara: 鄉愿，德之賊也。對亂七八糟的傢伙還推文只是縱容惡。 05/21 19:42
→ khara: 所以我再來噓文。 05/21 19:42
→ khara: 糞掃衣！！！ 05/21 19:42
→ khara: 噁心不噁心？反不反人性？ 05/21 19:42
→ khara: 你自己不懂就別在那裝懂。 05/21 19:42
推 gogolee0210: 啊呀 也是不用這麼針對啦 ，有人提 ，才有機會解， 05/21 19:46
→ gogolee0210: 相信很多人可能也會有這方面的疑慮，要是其他網友看 05/21 19:46
→ gogolee0210: 了因此受益也是功德一件。 05/21 19:46
→ gogolee0210: 保持無量心，海納百川～ 05/21 19:46
→ gogolee0210: 大家一起加油，你縮好不好，哈哈哈 05/21 19:46
推 gogolee0210: 為天地立心去實證，為往聖繼絕學，加油加油ya ya ya 05/21 19:52
→ gogolee0210: ～ 05/21 19:52
→ Uguar: 說再多現在任何佛教宗派也不敢宣揚提倡燃指供佛啦~ 05/21 21:19
→ Uguar: 就算過去這類事蹟也是要盡量淡化 05/21 21:19
→ Uguar: 就算過去有這類事蹟現在也不會去宣揚它了 05/21 21:20
→ Uguar: 不然早就有人搞燃指供佛名錄以紀念事蹟啦~ 05/21 21:21
→ Uguar: 大家都知道這類事情是不容見於現代的 05/21 21:22
→ Uguar: 全世界還有哪宗哪派在宣揚燃指供佛的??? 不可能吧~ 05/21 21:23
→ Uguar: 都二十一世紀了好嗎? 05/21 21:24
→ Uguar: 難道要公開表揚頒獎狀獎盃給燃指供佛的高僧嗎??? 05/21 21:25
→ Uguar: 如果燃指供佛這麼神聖幹嘛不這樣做?? 05/21 21:25
→ Uguar: 反正擁護燃指供佛的板友可以好好想想現在的藏傳漢傳為何 05/21 21:35
→ Uguar: 不會公開表揚燃指供佛的僧侶，當作是榜樣好人好事代表 05/21 21:36
→ Uguar: 你各位可以好好深思一下 05/21 21:36
→ Uguar: 站在大集會正法經裡的佛陀立場，這種事情就是戒進取 05/21 21:37
→ Uguar: 不會有任何境界，不會有諸佛讚嘆，還會大大傷害佛教正法 05/21 21:38
→ Uguar: 更正上兩行［戒禁取］ 05/21 21:38
推 happytiger: 哪沒有 對岸就有 表揚這種事幹嘛 譁眾取寵嗎? 05/21 22:21
→ happytiger: 你又代表諸佛發言了 你自身就很多外道見，不要鬧了 05/21 22:23
噓 adampolo: 弟子眾一千多人那只是隨行的。弟子的信眾肯定破萬人。 05/21 22:24
→ adampolo: 證嚴法師的弟子才幾人?她在台灣的信徒有多少? 05/21 22:24
→ happytiger: 菩薩行割肉味鷹，捨身為虎，亂解釋經典到是一流 05/21 22:25
→ adampolo: 而且照你邏輯，阿含經也不靠譜 05/21 22:26
→ adampolo: 你也只是選擇性選你信的，阿含或不是阿含其實對你也不 05/21 22:37
→ adampolo: 重要 05/21 22:37
→ Uguar: 七萬人殉葬的大場面.....拜託....佛陀是智者耶... 05/22 00:00
→ Uguar: 增一阿含經可能是晚一點的阿含經吧~不然怎麼叫增一 05/22 00:01
→ Uguar: 佛經真的不能照單全收...要謹慎思維才能相信 05/22 00:02
→ Uguar: 我自己看佛經都是挑著看的，有道理的才信 05/22 00:03
→ Uguar: 兩千五百年這中間文獻的保存一定很多謬誤 05/22 00:04
→ Uguar: 古代科技並不發達，人為的各種改動是一定有的 05/22 00:05
→ Uguar: 唯一能重現佛經境界的就是我們自己 05/22 00:05
→ Uguar: 我自己就是花很多精神在重現體會四禪八定滅盡定各種境界上 05/22 00:06
→ Uguar: 事實上也非常有所得 05/22 00:07
→ Uguar: 所以以我自己來講依照阿含經作為自己修行的基礎是最穩當的 05/22 00:08
→ Uguar: 阿含經是最接近佛陀本懷的經典 05/22 00:08
推 gogolee0210: 噗，上面都跟你解釋了，你是沒在看逆～ 05/22 00:33
→ gogolee0210: 都跟你說意生身了還在那邊人身殉葬，眼睛睜大點嘿 05/22 00:35
推 gogolee0210: 人家經典講得東西你都不看脈絡不看時空因緣的。 05/22 00:59
→ gogolee0210: 這不就像是在陸地上穿泳裝，然後在那邊問說：我明明 05/22 00:59
→ gogolee0210: 已經照游泳教學手冊了啊，我怎麼飄不起來？ 05/22 00:59
→ gogolee0210: 這不是廢話嗎？人家場合在水裡，結果你在陸上，當然 05/22 00:59
→ gogolee0210: 不應機。 05/22 00:59
→ MartinJu: 是說對佛陀有基本的認識就不會拿佛陀的名號揶揄說還會有 05/22 01:06
→ MartinJu: 情緒導致噁心反胃，佛自己都會修不淨觀，區區燃指怎麼還 05/22 01:06
→ MartinJu: 會噁心反胃，這樣的見解說會四禪八定我是不太相信啦 05/22 01:06
噓 adampolo: 所以你就是選擇性相信啊，不喜歡的經文就自動略過 05/22 10:50
→ adampolo: 但你有沒有想過原始佛教的教法可能是超級抑鬱的法門? 05/22 10:52
推 sleepyrat: 法華經本來就不是所有人都能一讀就上手的 05/22 12:45
推 devil0915: 燃指供佛是八萬四千法門中的其中一個而已，「方便有多 05/22 13:59
→ devil0915: 門，歸元無二路」只要你知道修行的目的是「歸元」，每 05/22 13:59
→ devil0915: 個法門佛陀都讚嘆。而且你去看原文就可以知道，藥王菩 05/22 13:59
→ devil0915: 薩燃身供佛的地方可不是娑婆世界，而是沒有三惡道的淨 05/22 13:59
→ devil0915: 土世界。 05/22 13:59
→ devil0915: 自己選一個相應的法門修就可以了 05/22 14:00
推 andre9: 007不錯欸 遇到很多善知識跟他講心法 很多人相法轉心法 05/22 14:17
→ andre9: 轉不太過來 一直在摳字眼 05/22 14:17
推 BRIANERIC2: 小U的定功有問題，燃指燃頂燃身都是色界定以上就可以 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 修的功夫，到色界定你上你的業身轉變為光明，再進一步 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 可以變成手跟腳，這個時候你初步的光明身已經成形， 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 但還沒有進入法身的境界，也就是說還有一些我執存在， 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 光明範圍有限，這時候行者要進一步入空性，就是要把 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 自己的光明身再融入法界，也就是捨棄自己的光明或說 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 氣脈明點的境界。 這裡也剛好呼應了，之前板主說證光 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 明身就不會退轉是外道說，按照佛經的記載，天人也有 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 光明身，但是天人不一定會完全融入法界空性，所以仍然 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 有可能光明衰退而退轉，所以版主要捅我之前要不要自己 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 先認錯XDD， 燃指並不是很高的功夫，所以修到光明身以 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 上的功夫，要把他燃掉，還要燃臂燃頭燃全身，而且要 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 反覆很多次達到十方進入虛空。 這個過程中願意放下 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 自己所修出來的光明的福德迴向十方法界，這種捨離心， 05/22 15:00
→ BRIANERIC2: 才是能否成道的關鍵 05/22 15:00
推 BRIANERIC2: 當然前提是你能否先出這種光明，一般這種光明他被視 05/22 15:04
→ BRIANERIC2: 為是很珍貴的無形的資產，大天人都帶有這種福報，你 05/22 15:04
→ BRIANERIC2: 修出來了願意將這種福報奉獻出來給十方如來，而不會貪 05/22 15:04
→ BRIANERIC2: 圖自己所修出來的這一些功夫，再等於是叫你把自己所 05/22 15:04
→ BRIANERIC2: 有的財產都捐出來給佛的意思，你有可能會一無所有， 05/22 15:04
→ BRIANERIC2: 所以不是每個天人他都願意這樣做 05/22 15:04
推 BRIANERIC2: 那我就奇怪了你不是說你有氣脈的功夫，有氣脈的功夫 05/22 15:06
→ BRIANERIC2: 很簡單，可以隔空生出好幾個氣的手指頭，啊你都說不要 05/22 15:06
→ BRIANERIC2: 執著了，怎麼這麼簡單的原理都不知道... 05/22 15:06
推 BRIANERIC2: 這裡面也講到一個氣脈明點的大秘密，就是當你氣脈明點 05/22 15:08
→ BRIANERIC2: 到達全身光明的時候，你像個LED燈一樣只有自己亮了， 05/22 15:09
→ BRIANERIC2: 這時你要做的是用這個光明去反覆融入法界，道光明遍 05/22 15:09
→ BRIANERIC2: 照（十方清凈）。 並不是說修出一點光明身像天人就 05/22 15:09
→ BRIANERIC2: 不會退轉，那還是很低的功夫，有這種觀念的是可能連一 05/22 15:09
→ BRIANERIC2: 點光明都沒有的外道見 05/22 15:09
推 BRIANERIC2: 燃指燃臂燃頂燃全身都是這種光明融入法界的功夫，修 05/22 15:11
→ BRIANERIC2: 的是一種對自身所證福德的捨離，當然你要先證出來才 05/22 15:11
→ BRIANERIC2: 能談捨，你不能捐出你沒有修出來的東西 05/22 15:11
推 BRIANERIC2: 大藏經 八天次第問法緣 裡面講的都是天人的光明身， 05/22 15:33
→ BRIANERIC2: 仍有煩惱障礙，要怎麼突破，就是用燃的方式，燃=空其 05/22 15:33
→ BRIANERIC2: 身心 05/22 15:33
→ Uguar: 還是相當歡迎各位板友體會看看最接近佛陀本懷的解脫道 05/22 19:50
→ Uguar: 放下貪嗔癡解脫煩惱，那種清涼自在是人間最高快樂 05/22 19:51
→ Uguar: 本文引用的經典是大乘經，有相當多的大乘經也講解脫 05/22 19:51
→ Uguar: 希望各位板友不要拘泥各種脫離佛陀本懷的個別經典 05/22 19:52
→ Uguar: 體驗看看連很多大乘經都推崇的解脫寂滅法是甚麼 05/22 19:54
→ Uguar: 就是因為很多大乘經也講四聖諦講解脫味，我才說菩薩道一定 05/22 19:55
→ Uguar: 存在，只是要看清楚是不是外道法 05/22 19:56
→ Uguar: 我引用經文總體而言還是引用大乘經典的多 05/22 19:57
→ Uguar: 這些大乘經典都跟阿含經相應 05/22 19:57
推 gogolee0210: 好啦好啦，解脫道也是隨喜，大家一起加油欸 05/22 20:05
推 happytiger: 大乘經典還是不要亂引用，大乘經典四聖諦只是諸藥其 05/22 20:06
→ happytiger: 中一種引子罷了 05/22 20:06
噓 khara: 你自己都沒好好理解阿含還有臉滿嘴佛陀本懷， 05/22 20:13
→ khara: 這還真是超級大笑話。 05/22 20:13
→ khara: 不過真說沙門法，我倒覺得耆那之路也很殊勝。 05/22 20:13
→ khara: 但當然以你這低下的理解力……呵呵算了吧！ 05/22 20:13