→ flamerecca:喔喔 開始版上直接跟版主議論了 07/16 12:23
→ mormolyca:依版規是可以公開提出申訴 這邊不是某些一言堂版面 ^^; 07/17 11:46
推 datoguo:是啊, 我也覺可以公開討論, 總比某些一言堂板面好, 不知道 07/17 20:03
→ datoguo:那些一言堂板面的板主是不是心虛所以怕公開討論. 07/17 20:04
請版主勿刻意忽略本人的補充說明而幫EVA010200網友補充資料！！
1.由本人前後文及所引據的資料皆可看出本人此處討論的「肉身菩薩」概念係指稱
「佛教僧侶死後肉身不壞」一事，根本與EVA010200網友提及的「活著的菩薩」是
全然風馬牛不相干的議題，且此一「肉身菩薩」概念在今日也多約定成俗的指稱
前者。
2.此討論串的原發文者所欲討論的主題（#1CFcb3_X）也是關於死後肉身不壞的議題
，因此本人的回文也實際針對此一議題提出個人心得感想。
3.「佛教僧侶死後肉身不壞」之「肉身菩薩」被稱做木乃伊本來就是國外學術界的
用法之一，亦有華人將中國的「肉身菩薩」稱作「中國木乃伊」。**1
4.本人籲請EVA010200網友提出「佛說的經典」為證據，該網友隨後亦宣稱他所提及
的「活著的菩薩」概念是「釋迦牟尼佛講的」，但在遍尋不著「釋迦牟尼佛講的」
之後卻還要惡意引戰「佛陀說肉身菩薩，你卻可以說成木乃伊，唉..........」，
最後也僅搬出了壇經之中徒眾們的回應，壇經中徒眾們的回應等同佛說？
5.妄稱「佛陀說肉身菩薩」已是妄語，之後又亂引壇經徒眾回應搪塞，明顯謗佛，卻
仍繼續於推文引戰挑釁──「我還提得出佛典證明，你呢？我等著看你的佛典證明
！」、「木乃伊！木乃伊！哪一本佛典有說木乃伊？」、「你沒有佛典根據，還到
處檢舉人」──本人從未曾宣稱討論的肉身菩薩概念引自何部佛經，為何要幫
EVA010200網友尋找佛經何處提及木乃伊？
※ 引述《buddhanature (應無所住，而生其心~!)》之銘言：
: 針對mormolyca所提檢舉如下:
: -------------------------------------------------------------------------
: 違規帳號：EVA010200
: 違反版規條目： 07. 故意製造糾紛，以及針對特定對象（帳號或暱稱）以明示、
: 暗示進行人身攻擊、謾罵、侮辱、誹謗、挑釁、引戰、爆卦。
: 違規文章AID代碼：#1CFmkFFm (Buddhism)
: 違規內容:
: 噓 EVA010200:肉身菩薩，指的是活著的菩薩，而不是木乃伊 07/15 22:54
: → EVA010200:天差地遠啊~~~~阿彌陀佛 07/15 22:56
: 推 a3435357:感謝分享 07/15 22:57
: → mormolyca:樓上某人可能要先估狗一下 不然會一直鬧笑話 ^^; 07/15 23:04
: 噓 EVA010200:佛典中有講到肉身菩薩，都是指活人，可不是指木乃伊 07/15 23:05
: → EVA010200:阿彌陀佛，（咚） 07/15 23:05
: → mormolyca:不知是哪位佛說的經典啊 能否引一下 ^^? 07/15 23:06
: → EVA010200:有緣人方能得知.......（咚） 07/15 23:09
: → EVA010200:釋迦牟尼佛講的，總是比印順可靠吧....（咚） 07/15 23:15
: → mormolyca:引不出來就別妄語了吧 ^^; 07/15 23:16
: → mormolyca:小心離經一字...... 07/15 23:16
: 噓 EVA010200:佛陀說肉身菩薩，你卻可以說成木乃伊，唉.............. 07/15 23:21
: → mormolyca:引不出哪個佛說的 想妄語就請繼續 晚安 ^^ 07/15 23:25
: 噓 EVA010200:我有不引文的自由，你可沒權利叫我做什麼事 07/15 23:28
: → mormolyca:看來有人很想試試 "引戰水桶" ^^ 07/15 23:29
: → EVA010200:木乃伊？？？？？？佛典上沒有木乃伊這三個字啦 07/15 23:29
: → mormolyca:不引證據的故意叫囂...... 看版主怎麼處理 ^^; 07/15 23:29
: → mormolyca:西方文獻確實都是用Mummy, 不然Mummy該翻啥?? 07/15 23:30
: → EVA010200:哪一本佛典說肉身菩薩就是木乃伊？你說看看啊 07/15 23:30
: → mormolyca:容不下他人論點 請舉證回應 不要一直妄語叫囂～ 07/15 23:31
: → EVA010200:明明沒有佛典明文說肉身菩薩是木乃伊，你可以說是木乃伊 07/15 23:32
: → EVA010200:哪一本佛典說肉身菩薩是木乃伊，說得出來我就信 07/15 23:33
: → EVA010200:你可以說得出來哪一本佛典有說木乃伊，我就信你說的話 07/15 23:33
: 餘略~~~
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: 根據維基百科解釋肉身菩薩:p2511
: http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%82%89%E8%BA%AB%E8%8F%A9%E8%96%A9
: 肉身菩薩，佛教用語，指以父母所生的身軀而能達到菩薩位者。《壇經》大師事略說，劉
: 宋求那跋陀羅三藏懸記六祖為肉身菩薩。
: 因六祖死後，身體不腐，被完整保留下來，因此後世也將佛教僧侶死後，肉身不腐者，稱
: 為全身舍利，又稱其為肉身菩薩。中國歷史上著名的肉身體菩薩，有六祖惠能大師與石頭
: 希遷。近代則有慈航法師
: 佛光大辭典解釋肉身菩薩:
: http://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
: 名相：肉身菩薩
: 釋文： 指生身菩薩。即以父母所生之身而至菩薩深位者。據大佛頂首楞嚴經卷八載，清
: 淨人潛心修習三摩地，得以父母所生之肉身，毋須天眼而自然觀見十方世界。此世所出現
: 之肉身菩薩，如龍樹菩薩、世親菩薩、傅大士、行基菩薩等。又劉宋求那跋陀羅三藏，懸
: 記六祖為肉身菩薩。壇經大師事略（大四八‧三六二下）：「其戒壇乃宋朝求那跋陀羅三
: 藏創建，立碑曰：『後當有肉身菩薩於此授戒』。」 肉身菩薩於入寂後可得全身舍利。
: 所謂舍利，據法苑珠林卷四十所載，舍利即身骨，為有別於凡夫死人之骨，故保留梵名。
: 可分為三種：(一)骨舍利，白色；(二)髮舍利，黑色；(三)肉舍利，赤色。據金光明經捨
: 身品載，舍利係經由無量六波羅蜜功德而修得。是以，舍利經戒定慧所薰修，為難得之最
: 上福田。另據玄應音義卷六載，舍利有全身、碎身之別。 全身舍利係於高僧或大善知識
: 示寂後，其身軀雖經年代久遠，時空變遷，卻未腐朽潰爛，常保原形而栩栩如生。如法華
: 經所載多寶佛之全身舍利，又如六祖惠能、憨山、石頭希遷等皆存全身舍利。民國以來，
: 示寂於臺灣之慈航、清嚴等亦為全身舍利之肉骨不壞菩薩。
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: 說明:
: EVA010200板友引《楞嚴經》、《六祖壇經》說明肉身菩薩並非印順法師定義
: 或m板友所引discovery節目的定義和見解，
: 雖有噓人，但表示反對意見並不違反板規，請知悉。
: 而m板友於推文中，卻先對E板友說:
: → mormolyca:樓上某人可能要先估狗一下 不然會一直鬧笑話 ^^; 07/15 23:04
: → mormolyca:引不出來就別妄語了吧 ^^; 07/15 23:16
: → mormolyca:小心離經一字...... 07/15 23:16
: → mormolyca:看來有人很想試試 "引戰水桶" ^^ 07/15 23:29
: 反而有引戰嫌疑，請潔身自愛。
: -----------------------------------------------------------------------------
: 處置: EVO並未違犯版規，不于處置。
: 建議:1.佛法討論是學習用不同觀點來審視自己修行如不如法，並非用尺來量測他人
: 修行如不如法，建請雙方採尊重彼此不同學習背景而用包容的心態來看待彼
: 此不同見解，凡用科學來論證佛法只能參考，不可依此科學角度而就此背離
: 佛經或古大德見解，而自認高超於佛陀或古德見解。
: 2.若任一板友見解有誤或偏離，學佛者理應理性勸正與慈悲導正，並不宜以
: 教訓口吻對待，如教訓學生或兒女一般，有失莊重。
: 3.推文時請盡量用"推"而非"噓"字，以免討論對立，而固執既有立場。
: 蓋固執立場只會讓討論變成諍論，無益雙方之討論。
: 若雙方皆能繼續理性討論則不于干涉，若有引戰或挑釁之嫌，則鎖文備份並水桶
: 處置。
: 慈悲的呼籲:板主也該睡了，若您兩老不睡也請儘量寬手對待彼此。
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