[心得] 佛學基礎

[flamerecca (werewolf)]

        佛學的基礎到底是什麼呢？

        首先要立基於 佛學的目的到底是什麼


        佛學的目的只有一個 措辭或許不同

        但是都是一樣的：

        「離苦得樂」



        這裡可以有兩種解釋的方法

        第一個是從經典

「佛陀教導什麼？」

這個問題最好引用佛陀所說的話回答：「比丘們！現在和從前一樣，我只有教導苦（

dukkha）和苦的止息。」（泰本巴利藏第１２冊，278頁）。


        第二個是從傳記看

        佛陀出家理由 是看到老病死苦

        所以感受人生苦短 所以出家

        這故事可以提醒我們 出家的理由 與指導的教法

        都是為了離苦得樂這件事情。


        抓住這個綱領之後 就可以理解很多問題

        為什麼說佛學不只是哲學？

        因為他除了哲學以外 還包含許許多多的方法

        這些方法也只有一個最終目的 就是離苦得樂


        為什麼說佛學有宗教功能又超越宗教？

        宗教一個很大的功能是讓信者脫離痛苦

        但是這痛苦的脫離很多時候並不完美

        而佛學可以讓人真正脫離痛苦


        抓到這個要點之後

        思考一下

        我們的生活是否有很多痛苦

        是否很想解脫這一些痛苦


        這樣 我們就值得學習一下佛學

        理解一下

        這門學問是不是一門真的能讓人脫離痛苦的學問


        另外對深研佛學的人也可以反思一下

        這麼多理論 這麼多派別

        禪宗的教法 淨土的教法 密宗的教法

        最早也都是同一個目標


        而 我們在研究他們的時候 是不是有抓住這個最大的目的

        還是落在比較枝微末結的事情上面？

--
                          多欲為苦
        生死疲勞，從貪欲起，
        少欲無為，身心自在。
                                                     《佛說八大人覺經》
                歡迎參觀Buddhism佛教板以及Learn_Buddha漢傳實修板

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 36.229.169.181
→ summertrees:我昨天重看歡喜菩薩的故事,覺得她真正是個好示範啊!
推 caselook:滅苦不是得樂，滅苦是涅槃，涅槃離苦樂。捨盡無餘。
→ caselook:此有故彼有，此無故彼無，有樂才有苦，無苦即無樂。
→ caselook:希求安樂，不能斷苦，厭離苦趣，不苦非樂，實為中道。
→ caselook:「佛學」與「學佛」不同，佛學是世間法，學佛是出世間。
→ caselook:佛學是在研究釋尊之言教，為形上哲學之思辯。
→ caselook:學佛乃學習釋尊之行誼，上求下化之慈悲修行與切實體證。
→ solarjeff:常樂我淨
→ caselook:諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。
→ solarjeff:c大可參考《大般涅盤經》
→ solarjeff:              大般涅槃經
→ solarjeff:想表達的是:由同角度去看"離苦得樂"都可以突破文字障礙
→ solarjeff:              不
→ solarjeff:關鍵不在於文字，而是在於切入的角度是否相同
→ caselook:諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。
→ AHJKL:寂滅為樂 不就表明了離苦得樂(寂滅為樂)?
→ AHJKL:------------------------
→ AHJKL:如f大德所說，的確，佛法以四聖諦為核心，不只自己離苦得樂
→ AHJKL:，亦要幫助眾生離苦得樂。
→ AHJKL:但問題來了，學佛者知道以四聖諦為核心，就會想知道四聖諦
→ AHJKL:是什麼？苦集滅道，就會想知道"苦集滅道"各指什麼？
→ AHJKL:知道了苦集滅道"各指什麼，又會去想知道,八正道又各指什麼?
→ AHJKL:知道了"八正道"又各指什麼，又會想知道他們的意思又表什麼
→ AHJKL:知道了他們的意思，就要開始實修，實修同時也可法布施，
→ AHJKL:，就是六波羅蜜的開始。
→ AHJKL:一連串相關的名詞，佛經常常出現，因此基礎就十分重要，
→ AHJKL:不是佛學研究，真正的佛學研究不是這個，可搜尋就知道，
→ AHJKL:再者我也不會去從事佛學研究，因為研究不完，徒增諍論而已
→ AHJKL:我說的學的都是學了和"憶念"之後能減輕痛苦煩惱的根源
→ AHJKL:#1GOoCHdv (Buddhism)  四聖諦於一切法最為第一
推 caselook:寂滅為樂的樂是捨受，等同四無量心的捨。為中捨性。
→ caselook:離兩邊而成中道，緣起性空，中觀實相。
→ solarjeff:所以c大所言的"樂"與f大所言的"離苦得樂"的"樂"差異在於
→ solarjeff:精確的文字? 廣泛文義? 還是超越語言文字的實相?
→ solarjeff:滅苦止苦因，息苦緣，斷苦果，如何不能說是得樂?
→ solarjeff:透過圓滿身語意業上的滅苦，可以成就果證，但成就如佛陀
→ solarjeff:般一樣的果證，除了自覺外不是還要覺他？
→ solarjeff:一點淺見提供參考 :)
→ caselook:一般認知上的樂，是指受蘊的樂受，離苦是不苦，是捨受。
→ caselook:寂滅為樂的樂不是與苦受對立而言的樂受。兩者不同義。
→ caselook:離苦是不苦，而不是樂。樂是與苦相對的，此係受蘊之果報.
→ solarjeff:這個不難理解。 ^^
→ solarjeff:我想c大所要指出的是與"苦"相對之"樂"的樣態,如果我先前
→ solarjeff:所提供的淺見,不同的對苦理解的層次會對應產生不同的樂
→ solarjeff:如苦於四大之苦,對應至四大之樂;隨著行者對苦在身受心法
→ solarjeff:上的變化,自然對應出不同的"樂"。 :)
→ AHJKL:依據CBETA搜尋"離苦得樂"，如華嚴經："一切諸佛捨離世樂，
→ AHJKL:不貪不染，而普願世間 離苦得樂，無諸戲論" 應是一樣之意
→ caselook:地水火風四大假合，係指「色身」。其苦樂屬欲界18無因心.
→ caselook:7個不善果報心與8個善果報心，色身之苦樂係果報，係苦趣.
→ caselook:欲界的善果報也還是苦，談不上離苦。修身受心法四念處之
→ caselook:樂，係禪樂，禪樂由禪定善心生起。但「三禪尚且有風災」,
→ caselook:經教四禪的「氣住脈停」等同論教五禪的「捨、一境性俱五
→ caselook:禪善心」，四禪境界是捨受，沒有所謂的「樂受」存在。
→ caselook:勉強說「離苦得樂」的，等同於「涅槃寂靜」，但這不是欲
→ caselook:界的欲樂，也不是禪樂，是無苦無樂的寂滅之樂。
→ solarjeff:我c大解釋的這些道理對這些老修們應該不難理解 ^^
→ solarjeff:  \想
→ solarjeff:實修文義言語戲,字字句句映心境,不求通曉文字義,但求證
→ solarjeff:分己己獲。
→ caselook:佛法是心地法門，不明名色法，未得名色分別智，都是戲論.
→ caselook:凡夫起心便錯，動念即乖，依文解義，三世佛冤，能不慎乎?
→ caselook:南傳阿毗達摩與漢傳最大的差別，是理論可與禪修緊密結合.
→ caselook:所以繁雜的名相分析，是為了實修禪定，了知諦觀諸法實相.
→ solarjeff:c大所言極是。行證而言與文字戲論，非己得而能辨能知。
→ sneak: 不是佛學研究，真正的佛 https://noxiv.com
→ sneak: 我說的學的都是學了和" https://daxiv.com