[請益] 禪宗的明心見性就佛法而言是究竟嗎?

[qeagle ()]

最近看了一本書,名為靈性開悟不是你想的那樣,書是普通啦
只是裏面提到一個問題,我也想過,藉機一問
作者說禪宗他知道是什麼,但是佛教倒底是什麼他就不太確定

我個人也覺得禪宗講明心見性,和非二分是可以理解的,且目的一致的一個境界
但佛教就夾雜太多,真假難辨,似乎有很多目地的,令人不知所從

不知道禪宗的明心見性就佛教而言是什麼境界?
是否為中途還是究竟了呢?


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◆ From: 111.251.108.97
推 bbsamtb:阿彌陀佛。可以參考這一篇文#1H4asHnm (Buddhism)
→ summertrees:還有 淨空法師：無量壽經36上 #1HF16zpW 第四頁
→ summertrees:另推樓上印光法師法語!阿彌陀佛!
推 congency:印光大師講的話總是圓滿而慈悲，叮嚀大家不要認錯消息
→ congency:走冤枉路，南無大勢至菩薩！南無阿彌陀佛！
→ ilanese:一般提到明心見性或開悟，就很含糊地用一個名詞就帶過去了
→ ilanese:，有一種說法是像下面這種，參考看看：
→ ilanese:文章代碼(AID): #1EBaskOR
推 MartinJu:只從字義上來解釋的話  明心見性可以對照是正見正思維
→ MartinJu:是八正道的前兩個  這就算是中途
→ MartinJu:但明心見性也可以擴大解釋到八正道全部  就算究竟
推 horse1200:"我見"要斷除
推 cool810:成辦佛果者圓滿法、報、化三身，已斷除煩惱障和所知障，恆
→ cool810:時利益眾生。見性者，親見空性斷除我見，得不退轉，如初果
→ cool810:須陀洹聖者斷三結入涅槃之流，但以煩惱障來說斷除了遍計我
→ cool810:執之煩惱、尚未斷盡俱生我執煩惱，而所知障更需要以菩提心
→ cool810:攝持行六度波羅蜜圓滿方能盡除。
→ sneak: 執之煩惱、尚未斷盡俱生 https://muxiv.com
→ sneak: 印光大師講的話總是圓滿 https://daxiv.com