生命教育，是在探討：什麼是真正的慈悲喜捨？
聖脈生命教育協會
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社會議題，提供了一個很好的實例，呈顯問題：痛，不是只有家人之間無法溝通、理解的
痛，而是我們的民主制度生病了，我們放任貧富差距日益擴大，我們在學校、家庭所教導
的核心價值仁義道德和禮貌，無法解決我們的命運被少數人掌控的問題，也無法提供機會
平等。解決之道，是要靠社會中每一個人主體性的覺醒。
我們要問：什麼才是學校、家庭，所要教育給下一代的核心價值？我們的社會，究竟在追
求什麼樣的夢想和理想？
民主和共和，必須同時存在：民主比較屬於多數決，共和的存在，則是保障少數人的權利
。就如同徐世榮老師所說：多數利益不等於公共利益，人權，是神聖不可侵犯的，沒有人
能夠以多數利益之名，剝奪個人的財產與自由，更何況，在台灣，這個所謂投票的多數決
機制，有很嚴重的技術性問題，即使選上了，也並不一定就代表了真正的多數。
在台灣，民主、人權、平等這些概念，雖然常常聽到，內涵卻被空洞化，從未真正落實。
要落實民主，就一定要從個人主體性的覺醒做起。
什麼是主體性？是慈悲喜捨。
慈悲，就是「別人的苦，就是我的苦」，在乎每個人的基本權利，在乎每個人的機會平等
。如果你不在乎，怎麼有可能慈悲？然而，在在乎的過程中，我們會遇到困難，這時候，
就需要喜捨心。
悲心～人饑己饑，人溺己溺，釜底抽薪，轉負為正。
慈心～願意改變現有的不公平體制和秩序，讓每個人都有公平競爭與翻身的機會。釋放正
能量。
喜心～看有不看無，受用生命的美感，身語意清淨，最真最自然。吸收正能量。
捨心～順逆苦樂平等，不動心，淨化能量。
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如來說有我者。即非有我。而凡夫之人以為有我。
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