→ happytiger:政教合一的關係吧 否則佛教 道教都不太會評論 07/02 23:11
→ happytiger:西方宗教跟藏傳幾乎都是政教合一的典範 07/02 23:13
→ happytiger:所謂正確與否也難說 西方宗教也是近一百多年才有這些 07/02 23:14
→ happytiger:觀念 不然100多年前西方信仰自己就是權力者的濫權 07/02 23:15
→ happytiger:十字軍征戰 殺異端也沒少過 人權又是哪種東西! 07/02 23:16
→ happytiger:佛教本來就不太管別人的紛紛擾擾 追求的自身解脫之道 07/02 23:21
→ happytiger:之外 也希望別人解脫 參與政治 人權又不是佛法的追求 07/02 23:26
→ happytiger:更正確來說 那無關解脫之道 而法王 達賴法師會議論 07/02 23:26
→ happytiger:這些 本身就是政教合一的文化 有不的不的使命 07/02 23:27
推 happytiger:事實上古時不管是君權神授 還是現代天賦人權 那都是人 07/02 23:30
→ happytiger:人思考下的產物 你活著就是活著 你死了就是死了 07/02 23:31
→ happytiger:天真的有過什麼東西嗎? 妳爸媽給的東西還比較真實 07/02 23:32
→ happytiger:不信爸媽 卻去信天給什麼? 只是為了反駁錯誤的論訴 07/02 23:33
→ happytiger:所以又有天賦人權這種見論 他可以有效抑制君權神授的 07/02 23:35
→ happytiger:論訴 可是追根究柢兩者都是沒有任何根據可當依歸 07/02 23:36
→ happytiger:出家之人不問俗事 要問俗事又何必出家 在家就好? 07/02 23:36
但凡見世間天災苦難
台灣盛行的人間佛教又提倡當仁不讓
對於環境保育 護生志業 也是竭力推廣有成
相對於因人禍受難的佛教僧徒們
舉凡緬甸 西藏 甚至中國
似乎卻相形沉默 之間的分別為何?
推 hvariables:佛講的所有話目的都是為了幫助眾生滅苦走向涅槃, 07/02 23:37
→ hvariables:佛不講對眾生沒幫助的話. 07/02 23:37
→ hvariables:佛教裡面不同人講話有不同的考慮,不同的目的. 07/02 23:38
※ 編輯: Answerme (36.227.116.231), 07/02/2014 23:43:06
※ 編輯: Answerme (36.227.116.231), 07/02/2014 23:44:30
推 happytiger:因為無力管啊 每一國有每一國的文化 有各自的因緣 07/02 23:46
→ happytiger:就如同教宗對中國也是禁如寒蟬 教宗有對中國的壓迫 07/02 23:47
→ happytiger:也沒有實際的做為 07/02 23:48
哈 可以理解國際有重大災難時 師兄姐都數數迴向
但對於持續發生的法難 卻常常司空見慣
※ 編輯: Answerme (36.227.116.231), 07/02/2014 23:52:18
推 happytiger:那本身就不是佛教徒的權責 去發言! 如果在古時 西方 07/02 23:51
→ happytiger:宗教就會發動宗教戰爭了 07/02 23:52
→ happytiger:現在哪邊還有法難嗎?? 07/02 23:53
→ happytiger:光是夢参老和尚就被關了33年 自己本身也是堅意修行 07/02 23:54
整個西藏僧俗 沒有信仰自由 驅逐寺院僧眾 法脈岌岌可危 不夠災難嗎
※ 編輯: Answerme (36.227.116.231), 07/02/2014 23:57:26
→ happytiger:認為那就是自己的業緣 也沒怨聲載道過 那也很久了 07/02 23:55
→ happytiger:西藏那是政治問題 本質又不是佛法 07/02 23:56
歷史上的佛教法難 多半也都是政權引起的 有難就是有難 分不清什麼問題引起吧
※ 編輯: Answerme (36.227.116.231), 07/02/2014 23:59:03
→ happytiger:誰做的 誰擔啊! 政治權又不是在台灣手上 07/02 23:58
→ happytiger:台灣人有如何幫? 組軍隊嗎? 07/02 23:59
這離題了 只是因為相對於天災引起許多佛徒悲心共鳴 援救 或迴向
我不解對於長期因禍受難的佛徒 為何會這麼謹言慎行 趨近淡化
※ 編輯: Answerme (36.227.116.231), 07/03/2014 00:02:03
推 hvariables:你得想清楚講什麼話會產生什麼結果， 07/03 00:00
→ happytiger:一切事物的本質就是來來去去 該來還是會來 07/03 00:00
→ hvariables:我不認為批鬥中共一頓會對西藏人和藏傳佛教有幫助. 07/03 00:01
→ happytiger:佛陀當初也沒幫讓整個釋迦族避掉滅門之禍 07/03 00:01
推 happytiger:還是因為政治啊 07/03 00:30
推 bobju:這些紛擾有些是來自於某些人總愛將佛法擴大解釋世間一切現象 07/03 07:28
→ bobju:導致夾雜不清 07/03 07:28
→ bobju:平心而論,不必把佛法看得太神奇了,也不必無限上綱到無所不能 07/03 07:29
→ bobju:,若不是用於解脫上,而是誤用在於解釋世間現象的話,就會紛擾 07/03 07:29
→ bobju:不斷,跟什麼政治、科學扯在一起根本就是庸人自擾 07/03 07:30
→ bobju:就事實來看,現在的西藏政權就是個流亡政權而已,管不了自己的 07/03 07:31
→ bobju:土地,必須不斷地透過種種影響力,盼望世界上能夠為他們做主的 07/03 07:32
→ bobju:勢力干預中共對西藏的無理行為罷了 07/03 07:32
→ bobju:佛法哪會管到這些?撈過界也未免撈太大了吧? 07/03 07:33
推 caselook:同意樓上,佛法是出世間法,在解決人類的根本大苦.人權概念 07/03 08:37
→ caselook:是發自於同理心的平等思想,屬於世俗諦.其實,天賦人權是齊 07/03 08:39
→ caselook:頭式平等,目的在於建立法治基礎,認肯人類法律地位的平等, 07/03 08:40
→ caselook:可惜法律是社會制約下的產物,包含人類固有的善與不善.佛 07/03 08:42
→ caselook:法包含法律的良善面,甚至超越道德的層次,是為勝義諦. 07/03 08:43