作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 第三世多杰羌佛
時間Mon Dec 15 19:29:10 2014
※ 引述《Jango (一、二、傑克斯)》之銘言:
: 請問各位大德 有沒有聽說過第三世多杰羌佛呢?
: 最近從常跑的佛堂接觸到 第三世多杰羌佛 的『法』
: 好奇google一下 風評不太好阿
: 各位怎麼看呢?
: 我其實是非常懷疑的 但是前輩都跟著看,跟著聽,我這個什麼都不懂的小後輩
: 也不好說甚麼!
: 不過我記得不是有佛入世滅這種說法嗎?
: 就是說佛要是轉生被知道了 就會自己坐化!
: 請大德開示!
《 大佛頂首楞嚴經 》卷第六:
阿難。如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜淫。三行已圓。若大妄語。即三摩地不得清淨
。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得。未證言證。
或求世間尊勝第一謂前人言。我今已
得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。
求彼禮懺
。貪其供養。是一顛迦。消滅佛種。如人以刀。斷多羅木。佛記是人。永殞善根。無復知
見。沉三苦海。不成三昧。
我滅度後。敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。或作沙門白衣
居士人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡婦奸偷屠販。與其同事。稱讚佛乘。令其身心入
三摩地。終不自言。我真菩薩真阿羅漢。洩佛密因。輕言末學。唯除命終。陰有遺付。云
何是人惑亂眾生成大妄語。汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。是名如來。先佛世尊
。第四決定清淨明誨。
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淨空法師:四種決定清淨明誨講記
定光‧彌陀‧勢至的典範
在我們中國歷史上所記載,永明延壽大師是阿彌陀佛再來的,是以出家人的身分,就是此
地所講的沙門;豐干和尚,出現在國清寺的;還有善導大師,這三位我們都知道是阿彌陀
佛再來的,身分一暴露,他就走了。像永明大師,他的示現不可思議——沒有出家之前,
他在政府機關裏面做一個小職員,大概像現在的科員,地位很小,管出納,管錢財。他犯
了偷盜業,他把國庫裏面的錢偷出來放生;偷了不少錢,放了很多的生命,後來被查出來
了。他很老實,他承認了,他不妄語。
官員說:「是不是你偷的?」
「是我偷的。」偷了多少都說出。
「偷去做什麼?」
「放生放掉了。」
判官要判他罪啊!但他自己沒有花,放生了;只好把這個事實報告給國王。
國王一看也好笑:「這個人愚啊!愚癡,明明曉得把國家的錢偷了,這是要殺頭的,他竟
然不怕殺頭,他偷去放生。」於是國王就吩咐:「按照法律是斬首(殺頭)的罪,綁到法
場就行刑。」
國王又交代監斬官:「把他綁到法場砍他的頭,看他害怕不害怕;如果他害怕就殺掉算了
,如果他不害怕就放回來,叫他來見我。」
永明被綁到法場的時候面不改色。
那監斬官說:「你怕不怕?」
「不怕。」
「為什麼不怕?」
「我一條命,救了千千萬萬的命,很值得!」
他不但不害怕還很歡喜。所以這個監斬官,馬上報告國王,就把他帶回來了。國王跟他一
見面也很歡喜,問他:「願意做什麼事?」
他說:「願意出家。」
國王就成就他,讓他出家。國王做他的護法,以後他做了國師(國王的老師),國王對他
非常尊敬。
這個國王是虔誠的佛教徒,有一天修福供齋,打千僧齋,就是無遮大會;無遮大會是平等
的供養,只要是出家人來應供,國王是一律平等看待,當然來的出家人很多。雖然說是平
等供養,那擺的桌位總有上座,這個上座誰都不願意坐,大家總是謙虛推讓,人家當然尊
重永明,永明是皇帝的老師,但永明大師也很謙虛,就不肯坐這個首席;這個推推拉拉的
,就來了一個和尚,大家都不認識,穿得破破爛爛的,看到大家在那裏推讓……,他老人
家就不客氣,往首席上一坐。這一坐下來,當然國王也不好意思趕,但是心裏不痛快——
老師沒有坐首席,來了一個不認識的,但總算是出家人,也就不便說話了。
這齋罷了,大家都散掉了,國王就問永明大師:「我今天供齋,有沒有聖賢人來應供啊!
」有聖賢來應供,他的福報就大了。
永明大師:「有啊!」
他說:「什麼人啊?」
「是定光古佛今天來應供。」
「哪一個?」
「坐首席那個和尚就是。」
國王心裏就很歡喜,趕緊派人去追。這個和尚耳朵很大,不知道叫什麼名字——大耳朵和
尚——就到處去打聽:「你們有沒有看到從那一條路走了?」
再派人到處去問,追蹤找到了。他老人家在一個山洞裏面修行。他的身分暴露了——定光
古佛化身來的啊!
找到之後,國王派的人,頂禮膜拜,請他到皇宮裏面來供養。
這個老和尚說了一句話:「彌陀饒舌。」這個阿彌陀佛多事啊!饒舌啊!把我的身分暴露
了;他就圓寂了。
這些人一看,呆了!這定光古佛找到了,卻圓寂了……,就想一想他剛才講的話「彌陀饒
舌」,那這定光古佛是永明大師說的,原來永明是阿彌陀佛再來的。還好!回去報告:定
光古佛走了,阿彌陀佛還在。
定光佛圓寂了,國王當然很失望,但一聽說永明大師是阿彌陀佛再來,這歡喜得不得了—
—趕緊去見永明大師。就快步往外走,走到門口,外面一個報信的人慌慌張張的,幾乎跟
國王碰上一團了。
國王問他:「你什麼事情這麼慌張?」
「永明大師圓寂了。」
諸位要曉得,這是佛門的規矩——身分一露馬上就要走;身分露出來還不走,那就是要騙
人了,騙人恭敬、騙人供養。這樣的公案,在我們中國很多很多,身分露了立刻就走,你
再也找不到他。永明這是個例子,豐干和尚也是如此。寒山、拾得,大家曉得是文殊、普
賢菩薩再來的,身分露出來了,也就找不到,失蹤了。
在近代,民國初年,靈岩山印光大師是大勢至菩薩再來的。
他的身分怎麼露出來的呢?
印光大師《永思集》裏面有一篇文章,諸位細細看就明白了。這個事情是:
他老人家晚年,在上海舉辦了一次護國息災法會,那個法會當中開示的法語,在臺灣流通
得很廣,諸位都能看見,這法會總共是八天,他來主持這個法會。當時在江蘇一個小地方
,有一位初中女學生,年紀很小,不信佛教,她晚上作夢,夢到觀世音菩薩告訴她:「你
跟大勢至菩薩有緣,大勢至菩薩現在在上海弘法,你要去見他。」
她就問:「大勢至菩薩是誰?我怎麼找得到呢?」
他就跟她講:「印光法師就是。」
第二天醒來,覺得這個夢非常奇怪;因為觀音菩薩不信佛的人也知道。家家觀世音,雖然
不信佛,都曉得觀音菩薩,但是從來沒有聽說一個大勢至菩薩,於是到處去打聽。因為那
時候鄉下人,都不曉得有大勢至菩薩,大勢至菩薩知名度不高,沒人曉得。打聽了很久,
遇到她家裏一個親戚,是學佛的,知道大勢至菩薩是西方三聖之一;然後再打聽印光法師
,也沒人知道。過了很久才打聽到,確實有一位印光法師,真的現在在上海主持護國息災
法會。於是一家人歡歡喜喜的,到上海去拜見印光大師,就把她夢中的事情,原原本本的
告訴老和尚。
老和尚聽了之後面孔一板,狠狠的教訓一頓:「不准胡說!你再要胡說,永遠不要來見我
。」而且觀音菩薩在夢中告訴她:「大勢至菩薩再過四年就圓寂了。」她是這樣子歸依印
祖。四年之後,果然印光法師圓寂了,她才把這個事情公布出來。於是大家曉得印光法師
是大勢至菩薩再來的。你看,有人知道他了,知道的人只有一、二個,絕對禁止傳布,不
可以宣揚。
不像現在人,現在我在美國聽到了,有人說他是文殊師利菩薩再來的;到處宣傳,他也不
走!很多都說是什麼佛再來的,菩薩已經不行了,已經不夠大了,要稱什麼佛轉世,佛再
來的了。這是胡造謠言,所以說我們一定要清楚、要明瞭。
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印光大師開示:無論在家出家,必須上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞
,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝
,一句佛號,不令間斷。或小聲念、或默念,除念佛外,不起別念。若或妄念一起,當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心,縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜夸。只管自
家,不管人家,只看好樣子,不看壞樣子。看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
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推 bobju: 這種乘願再來的鬼話聽聽就好,中國歷史上太多自稱是彌陀入世 12/15 19:54
→ bobju: 的匪首造反作亂,搞得彌勒的名頭超臭,要不要平衡報導一下? 12/15 19:55
→ bobju: sorry, 是彌勒, 不是彌陀 12/15 19:55
→ bobju: 多知道一些歷史,有益心智健全 12/15 19:57
→ bobju: 看[結合政治]這節 12/15 19:58
→ bobju: 今天大家會知道[阿彌陀佛],是因為早在歷史上,彌勒的名聲早 12/15 20:03
→ bobju: 就被玩臭了,流行不起來; 或許日後的某天, 彌陀的名聲也是一 12/15 20:03
→ bobju: 樣地歷史重演 12/15 20:03
推 Bonaqua: 隨喜感恩b大一番建言,看到"彌陀的名聲"五字,深感慚愧。 12/15 21:04
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛 12/15 21:04
→ bobju: 人就是人,一旦附會諸如此類的[神話][鬼話]就要特別當心,以 12/16 00:37
→ bobju: 史為鑑的教訓不是沒有道理的 12/16 00:38
→ bobju: 淨空的立論最滑稽的就是一方面讚揚某些神話,卻又駁斥另一種 12/16 00:47
→ bobju: 神話,兩套標準,根本無法自圓其說 :P 12/16 00:47
推 horse1200: 我相信世上有不少 菩薩是乘願再來的 但我輕易相信世上 12/16 13:24
→ horse1200: 但我不輕易相信 世上很多 登地菩薩 甚至等覺菩薩轉來 12/16 13:25
→ horse1200: 若是初地菩薩 至少要有栗散王的果感 如果沒有比爾蓋茲 12/16 13:26
→ horse1200: 的財富與愛因斯坦的智慧 那他的福感 覺對遠不及初地 12/16 13:27
→ horse1200: 這只是世智 跟世間福報的檢驗 楞嚴經尚有更多檢視法 12/16 13:28
→ horse1200: 很多人都是菩薩轉世 過去受過菩薩戒 就已入菩薩眾生數 12/16 13:30
→ horse1200: 但要說自己是聲聞四果 或是X地以上的菩薩 要很嚴格審視 12/16 13:31
推 engram: 彌勒的名聲臭,是人為給的還是你給的,那都是你在定義 12/17 22:25
→ engram: 我並不覺得,自己心中有定見,在那邊斷人慧命,造作種種 12/17 22:26
→ engram: 彌陀就是彌陀,名聲就是名聲,你愛說人鬼扯是你家的事 12/17 22:27
→ engram: 別以為多說個兩句,心智就比別人多健全,勸大德心有眾生 12/17 22:29
→ engram: 別老用好像謗佛謗僧的說法,以滿足自己的奇奇怪怪的觀念 12/17 22:30
→ engram: 這種不信因果不理會因果的做法跟說法,真的是很可憐 12/17 22:32
→ engram: 我還是老話,如果不信佛,就專心尋找自己的信仰,別浪費 12/17 22:33
→ engram: 自己寶貴的時間,引人入邪見邪知。 12/17 22:34
→ engram: 如果真的信佛學佛,還是多念念經典,第一首要先信因果,這 12/17 22:35
→ engram: 樣對你真的會比較好!!言盡於此,祝福!!! 阿彌陀佛 12/17 22:35