推 akira27: 隨喜，讚歎。 01/21 15:55
推 skyblue19: 隨喜讚嘆 01/22 13:52
推 mark183: 阿彌陀佛，合十 頂禮! 01/23 13:38
一、
再次感謝網站眾多網友同修們的關注與支持，前兩篇文章瀏覽量頗高，
我不甚感激。今天我再次把自己體悟到的幾點心得告訴給大家。首先要講的是"意惡"，
《俞淨意公遇灶神記》是與《了凡四訓》互補的經典，度過的朋友都知道，俞淨意一生
看上去沒做過什麼大壞事，而且還看似做了很多大善事，為什麼弄了個中年生活淒苦，
妻兒不保？正如灶神所講：意惡太重、行善專務虛名。這或許是我們在改造命運市場
犯的錯誤。眼下是末法時代，眾生的業障很大，意惡多。所以說我們應該檢討自己
是不是常起心動念造作惡業。比如書中提到的俞淨意得意惡：憶往期來念、恩仇報復念
高己卑人念、淫念、貪念、嗔念。恐怕不少朋友都犯過其中幾條甚至多條吧。況且這還
僅僅是俞淨意公的意惡，我們還有我們自己的。我們如果不改，搞不好會跟他下場一樣
。這讓人怎麼能不警惕！
還有便是專務虛名。今天的我們再想想自己，行善真不真誠？是不是老是想著福報快來！
快點發財！大夥贊揚我！自己是不是真的發信行善？我曾犯過這個錯誤。希望大家別走
我的老路了。對於治意惡，比較實用的方法就是念佛，一天到晚只要不到用腦子思考、
工作的時候，就立刻提起佛號。一般人都會選擇彌陀四字聖號，我也是，聖號短小也
容易攝心，這也是大善念。不過煩惱習氣重，怕是佛號提不起來，那麼我建議大家
都購買《了凡四訓*淨空法師講記》附錄帶有《俞淨意公遇灶神記》的講解，
把書放在自己能隨手拿來的地方如書房、辦公桌等。自己根據自身情況，
固定的時間就看一看。其他經典作品比如《安全士書》也行，因人而異。
對治意惡的方法，我個人目前也沒什麼高招，同修們有好辦法的，希望大家
無私的奉獻出來。
善心貴在保養，我最早讀過《了凡四訓》後的幾個月裡意惡很少，但是之後有意惡
重生了，看過又一遍後，意惡又少了。所以大家可一定要保養善心啊！南北朝時，
禪宗五祖弘忍法師的弟子神秀曾做過一首詩："身是菩提樹，心為明鏡台。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃"。雖然，慧能大師之後作的詩："菩提本無樹……"
比他境界更高。但是對於我們改造命運、消滅意惡來說，神秀法師的詩更適合。
願大家改造命運成功，我發願將來我若是改造命運成功了，一定要寫一部
現代版的《了凡四訓》，與了凡先生不同的一點是我不僅把它留給我的後代，
而是留給社會大眾。
(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/nr/article10/104293.html)
二、
信佛學佛八年了，在這八年當中，基本佛號不離口，但是不能守戒，
一直把希望寄託在佛菩薩身上，經常對經書當中的話堅信不已，
比如經雲念了某某咒語，所得如意雲雲，於是天天念，結果感應平平，
無任何進展，一直求官位，更是不但沒有求到反被降職。把希望寄託在佛菩薩身上，
經常睡覺之前禱告希望夢中佛菩薩給予指示，更是奢望他們能賜予福報，給予力量。
但是卻是事與願違。反省自己一心求佛，怎會不靈呢？佛經中所說咒語經常念，
所說施惡鬼甘露（施食）等一直堅持做了10個月，感覺無意義因此放棄。
難道是因為自己求的是人天現實福報，這與佛的"空"性，相違背？
還是自己不能守戒而念佛，不但無功反而有過？還是大乘佛法是正，
學佛人自己不正？以為自己走了捷徑反而摔了大跟鬥，悔恨不已，今天，
我把自己的經驗教訓貼出來，希望大家引以為戒。
《梁武帝問志公禪師因果經》雲：
梁武帝問：
不持齋戒僧道，禮佛、誦經，福德如何？
志公禪師答：
不持齋戒僧道，禮佛誦經，全無功德。有何福田？
經雲，求福要齋戒，齋戒是求福。佛事中，齋戒為本。若不齋戒，福從何來？
《大乘戒經》雲，口吃五辛、酒、肉，49日汙穢不淨，尚不敢登佛堂寶塔。
何況禮佛誦經。
《楞嚴經》雲，吃五辛人，夜臥之中，有鬼來舔嘴唇，受其污染，令人福德日消，
罪障時益。
《戒書發引》雲：提酒相勸，感5百劫無手足報。況自飲乎。
我想可能是自己沒有守戒而念佛不但無功反而有過的原因吧！此外，把所有的希望都
寄託到佛菩薩身上那是消極念佛，也許有人會反對，但是我要告訴你，如果我們過度
沉迷在研究佛經，佛理上，那充其量只能說你在學"佛學"，而不是學佛；學佛應該是
學佛的品質，也就是把"人心"修正成"佛心"得過程，學習佛那種無我而利他的精神、
沒有分別心、對任何生命平等的心（而我們則是只要對自己有利的就愛，對自己不利的
就嗔）自私、分別的心太重；學習佛捨己為人的心，佛經中講釋迦牟尼佛施捨自己
無數頭目、手足、身體給予最需要的眾生，而自己沒有絲毫怨言，更別說金
錢、財富了！佛的全身都是紫磨金身，為什麼呢？那就是無量世替人遮掩缺點，
贊揚優點；佛得廣長舌相能覆蓋全臉，那就是無量世贊歎別人的優點，
哪怕最惡的人他也不排斥、不拋棄、只看他們的優點，不看缺點。而自己呢？
從小嗔心重，愛吃眾生肉、愛罵人、愛吵架，25、6歲牙齒就開始爛了！
因果啊！佛看所有眾生都是佛，因為他心清淨、具足佛眼，可觀無量世！
自己14歲就戴眼鏡了，因為自己老愛瞧不起人、只考慮眼前不考慮將來，
鼠目寸光，所以近視，因果報應！（愚癡啊，自己學佛8年沒有體會到學佛
應該學佛的這些優點，而不是不思改過、不守戒、缺點一大堆
，傻念佛，結果自身缺點一樣沒有改，該發脾氣照樣發，該邪淫照樣邪淫，
該罵人照樣罵、該吃肉照樣吃；然後認為念佛沒有效果）這就應該首先改自己的過錯，
過錯改了,相當於自己原來是一碗污水，裡面什麼雜質都有，沙子、煙灰、辣面、石灰
等等，現在一樣樣把它清除了，這才得到一碗清水，相當於阿羅漢境界；
然後再在清水裡面加上消毒劑、漂白粉、這相當於一地、二地菩薩，再加上白糖、
香精等等，最後成十地菩薩。如果不改過、不守戒（守戒就是改過）去學佛、念佛，
這就像一個外表漂亮的禮盒，打開以後裡面卻裝著發黴生蟲的蛋糕，
自己的性情還是貪嗔癡、
犯邪淫而在念佛，怎麼和佛相應呢？佛是無我而利他，我是求佛利我，
這就和佛的思想大大違背，念佛怎麼有感應呢？念佛就是要把自己當作菩薩、
佛乘願而來，修菩薩行，處處為別人著想，處處佈施，廣結善緣，處處忍辱謙讓，
不生氣，不發火，把自己當作菩薩，隨時想想別人能從我身上得到什麼"好處"，
而不是我能從別人那裡得到什麼"好處"。這樣時時想，時時做，
你的命運才會得到改變。你以後就做廠長、董事長、企業家，為什麼呢？
因為只有這樣，別人才能從你身上得到"好處"。你才能幫到更多的人
：養活你的員工，為社會創造更多財富、為國家創造更多的稅收…
很多人學佛就是為了往生西方極樂世界。但是如果你連命運都改變不了，
還談往生極樂那真是大笑話。極樂世界都是"諸上善人"，如果我們這種殺生吃肉、
貪婪自私、邪淫妄語百千罪狀的人也可以去的話，那就不叫極樂世界了，
所以我們首先自我定位，把自己的情況認識清楚，不要像我念佛8年還糊裡糊塗的
認為自己"念佛"應該得好報，怎麼好報還沒有來啊！結果一直求官位不但沒有升遷
反而降職雲雲的鬧大笑話。當然也有很多人為了世間福報而學佛，這個可以理解，
各人根器不同嘛，但是求世間福報也要改造命運才能求到，就像《了凡四訓》、
《俞淨意公遇灶神記》一樣好好學習，從最基礎的守戒改命學起，不要想一步登天，
最後摔大跟鬥。
書中對於求官位的文章很少，一直都是希望能學習到但是很遺憾。末學自己倒是
有些愚見，但總是覺得不合理，請各位大德賜教：{佛教中關於做官的因果講得不多，
因果經上講"今生做官為何因，三世黃金裝佛身"，造佛像等都是當官的因緣。。。
那麼我們初發心想當官的，是不是就沒有希望了呢？不是，我們從現在開始就可以
多做上述事情，此為還要培養自己"無我利他"的奉獻精神，當官就是要為民。。。
要想當官有幾點，首先要有為大家服務的心，和群眾搞好關系，和領導搞好關系，
對自己的領導要隨喜、擁護他，讓他當官順利，他也會提拔你，成為你的貴人，
因果循環
以後做官也順利，別人自然擁護你。第二，如果你現在手中就有權力，
那就應該多多提拔你的手下做官。（這個很重要哦，這就是你在種做官的因）
因果循環你的官也坐得穩，而且很容易就升職了！為什麼？因為你讓別人升職，
你自己也更容易升職！假如你是老師，你就該多提拔你的學生做班幹部，
讓他們有鍛煉的機會；你是醫院院長，多提拔醫生、主任做你的副院長，
人家醫院有1個副院長，4個主任，你就提拔2個、6個甚至更多有德有能的人。
讓別人擁有官位、給別人權力，讓他們樹立為大家服務的思想，這樣他們在工作上
為你分憂，更能讓你的執政思路得以實現。如果自私自利
，害怕見到別人升遷，看到別人升遷就嫉妒。如果你是公司普通員工，
也可以盡力去幫助別人實現做官夢，多推薦有能力的同事，看見同事升遷要隨喜贊歎，
並且在工作中給他支援，隨喜的力量不可思議，假設他有能力的時候也一定會幫助你的。
要抱著為大家服務的思想，隨時給人一張笑臉才對。
最後我想說，還是要怪自己依賴思想太重，把所有希望寄託在佛身上沒有錯，
但是自己求人天福報，就應該種人天福報的因，佛是管"空"性的，我是求"有"，
所以不感應，（不知對否）。總之不改過就想靠念佛自然改變命運那是錯的，
必須自己下定決心，一條條堅持改過才是硬道理！當然這也怪末學自己業障重，
錯解佛意。所謂"大乘佛法正，學佛人自己不正"就是這個道理。如果佛可以改變眾生
的話，何必在娑婆世間說法49年那麼麻煩呢？佛全幫我們改了不就可以了嗎？
所以說，各自種因，各自結果，如果佛能幫我們種因，豈不違背因果規律了嗎？
佛滅度時說沒有佛在應該以戒為師，佛只能把因果規律告訴我們，讓我們照做，
你想得到什麼果報，就種什麼因，福報不是向佛求來的，而是自己種來的。
最終改造命運還是在於我們自己啊！釋迦牟尼佛在經中回憶他自己無量世都是在佈施
、無我的佈施自己的頭顱、手足、身分，所以我們不能只念佛，結果在生活中
遇到該佈施的還是不佈施、該放生還是不放、這樣沒有用，最重要的還是身體力行
的去行"菩薩行"才對。(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/nr/article9/92920.html)
三、
你不改抵觸頂撞父母，你根本不可能改命--兼告訴大家"壞風水"是怎麼回事
看到這裡師兄發現自己是住在寺廟旁邊，心裡非常憂愁，不知道怎麼化解，
我給大家講一點我知道的。
我打小就比一般人敏感，天生就會那麼一點（也只會這麼一點），
我怕人把我當不正常，比如當小白鼠圍觀罵斥，所以很老實閉嘴。
算命我是不懂的，我小時候自然懂得的是望氣（少許皮毛）。那時我最愛往
一家人家裡跑，我什麼也不幹，我就去呆著。
為什麼呢？ 這家人的家裡祥瑞氣旋繞，只呆在裡面，就非常舒服，就像蒸氣浴，
瑞氣包裹著自己實在太舒服，雖然還不大通光，但是從無晦暗之感。
我當時詫異的想：我看這家人，絲毫特殊的地方都沒有，兩個退休老人
（幹淨，脾氣好），工資微薄，兩個子女沒讀多少書，早早輟學在家，
還沒找到工作，那麼這些祥瑞氣到底是什麼緣故--
過了三年，這兩個子女成家了，配偶雖然普通，各方面都非常一般，
但是生下兩個孩子，我一看，兩顆明珠，一個如日光，一個如月光，光華燦爛。
原來那瑞氣旋繞三年不絕，是為這兩個孩子。我感歎的是：原來一個人有福報要來，
三年前就有預兆了！
子女的配偶因為非常孝順父母師長（我娘說這人非常孝順父母師長，絕不會久居人下），
本來沒有讀大學，但是婚後幾年就成為地方大官長，從此這家人是富貴得很。（我娘
告訴我，一個人如果從小不曾抵觸頂撞父母師長，他是必定做大官的，因為打小
孝順父母，每天積的福德別人根本比不上，他不做官誰做官，所以你見到這樣的人
，要好好對待，不能輕視，因為就算沒讀過書，還沒找到工作，後面上天也會推他
上去的。我家裡好幾個做大官的，無一不是如此。但一個人日常生活若好抵觸頂撞父母，
是絕對不能做大官的，連基本的日常工作都不會順利，一生挫折連連，
重要時刻無不敗北。
原因很簡單，抵觸頂撞父母，就是把父母抵頂到對面去了，父母為生我，助我，
沒有父母生助，無法強大，就憑一己之力，當然壓不住厄運，並且周匝鬼神會代你父母
教訓你，這個就是書上說的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，
父母好比兩大福德山，孝順父母能鎮一切惡（不順），父母又是兩大福德海，
孝順父母能濟一切渴（匱乏））
話題偏了，繼續。
然後這家人搬走了，換一家人搬進來，我特意跑去看。
擺設還是照舊，但是氣象完全不同了，那是寒得很，暗得很，我一會就走了，
再也不去，我一眼就看出氣流對穿（後來知道這叫無情，破格）--但是從前前一家人
也是這個樣子擺設的，從前我並不覺得。
之後我才領悟到：這風水是福人居福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地。
如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道風水養人，卻不知道是人
也要養風水，人一住進去，周身氣流就會逐漸充斥整個住地，把地養得福德兼備，
就跟自己一模一樣的，住地就是你的形，這就是俗話說的"物是主人形"。
你要住福地，先要好好積德，你積下福德，自己很自然的就能養風水。
而且千萬不要怨天尤人了，怨尤生出來，好風水也爛掉的，它會不高興你說它壞話，
嫌棄它，我平時是好地我恭敬，壞地我恭敬，天地間的一切我恭恭敬敬。
萬物都有靈性的，不可輕視，我打小草木沙石都不敢輕視的。給大家舉個例子，
大家去看千年古建築，雖然是些石頭木頭，它氣質就是不一樣，
這是因為它就像人一樣，智慧可以隨著時間成長，它懂得的也會增長，
年月久了，它也把自己的修養和氣質修出來了。
我們佛家說：看一切眾生是佛。就算是惡風水，我看惡風水是lucky，
是福，容納我，提供我避風雨的地方，我感激，我用這樣慈悲柔和心氣神養它，
它不好意思不好，它不好意思作惡。
大家都知道古代人帝王將相，都找最好的風水，但是他們還是敗了，為什麼呢?
因為福德氣數一盡，風水會自動變掉，你要是福德養不起這個好風水，
它自己就會破掉的。好比你的資財養不起一頭大象，大象豈不餓死？
你若是換養一隻小狗，也許還養得活蹦亂跳。所以你沒福分，還要住福地，
這更糟糕！你不是皇帝福德，鎮不住江山，卻要穿上龍袍，要萬民臣服，
這不自尋死路麼？沒福德，你鎮不住風水，反成凶像！
所以，大家住在非福地，也要感激，這是上天給你生路呢，趕快趁這個時間積累福德，
福德增長了，你不搬家，風水都要變化，因為被你每天的人氣養好了。
如果要積累大福德，積累現世就可以享受的福德（如順利好姻緣，工作順利，資財積聚，
重要考試發揮出色，各種申請不被拒，乃至現實生活一切福德順意），只要不抵觸
頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，這些基本的東西
要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，
這麼好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。
如果想要仕途順意，通常是從小就不抵觸父母的人，因為他從小每天都受父母
印氣生助，非常強大，別人比不過。還有就是注意不要說中國古代聖賢如老子，孔子，
高僧大德的壞話，一說就完蛋，別想升遷，除非大懺大悔。
你想想，父母聖賢你都不恭敬，父母聖賢你都輕賤，還有哪一個眾生你不輕賤？
你的貢高我慢大到無邊際了，鬼神看你這個狂妄就討厭。我們佛家對此有一句話：
你要貴，你就不能輕賤他人。連基督教都說：那把自己升高的，必被降低。
把自己降低的，必被升高。
畢恭畢敬的對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西，都要拿來供養父母。
畢恭畢敬對父母，這是增長官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長，那自然
你也要成為長，受人尊；
供養父母，則是增長資財最快的。
說句大家不愛聽的話，不管一個人怎樣說自己的心地孝順，一個人不供養父母，
他這個窮字非常大的寫在臉上。
所以，佛陀教導我們的是一念孝順，一念孝順之後還有一句是：些許微物供養父母，
你不能光有一念孝順，念完就沒有供養的下文啊。
平時多少都要拿出財物供養父母，不要抱那麼緊，不要找藉口說老婆孩子房子需要錢，
你這個樣子，以後你老了，你孩子一樣不會供養你，連藉口都和你一樣，這叫：
父形子肖。
我一朋友父親，從小到大不頂父母，怕父母氣上加氣，挨打跪下不跑，
挨罵不吭一句聲 -- 雖然出身是下水道工人，但是後來得到讀書機會，做到總裁。
我一朋友表哥，從小到大不頂父母，還幽默逗父母笑 -- 中專學歷，年薪沒有五十萬
不可能請得到的。
我一同學的父親，地方局長，對奶奶是至孝的，以致奶奶一點不順意，就會不理睬他，
耍脾氣，然後他就百般孝順恭敬認錯道歉。
我一好友父親，特孝順，地方四大銀行之一的行長。
我認識的一個，沒考上大學，從來不抵觸頂撞父母，年年帶物品探望老師，局長。
我所知道的，孝順父母的人，都是有大出息的。
佛說：什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，
你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧
百千萬億年。這是真實的話，並不是比喻。
孝順供養父母，這個福報是現世報，福德太大了，就算是苦厄命運，
也根本擋不住自己的福德。
孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，
能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。
你就算拿一個月孝順供養父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事
都會自動化解的。
改命，永遠是從孝順供養父母開始的。
如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。
（注，上述不是要盲從父母，而是父母不對，我不接受，我也要注意表達方式是
軟語，不要令父母生氣，父母生氣發一句惡話，自己是馬上墮落到生活中不順遂
匱乏的三惡道的，這是佛陀親口教誨的。中國人歷來重氣節，鄙視諂媚，
但是唯獨說了四個字例外：以媚事親）
此文來自於:悠悠電子圖書網 (www.uubook.com),詳細參考以上網站.
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(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/nr/article2/23813.html)
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