人身難得的譬喻
幾天前，參加蓮社念佛班的共修，班長在研討時提及：佛經上有三段有關「人身難得」
的譬喻，大致內容如下─
《阿含經》裡有一則海龜喻云：「人身難得，猶如盲龜值浮木孔，其事甚難。」
佛在《提謂經》上，亦說有人身難得之妙喻。經云：「如有一人在須彌山上，
以纖縷下之，一人在下持針迎之，中有旋嵐猛風，吹縷難入針孔。人身難得，
甚過於是」。
經典又喻示「得人身如爪上泥，失人身如大地土」，人身難得，生命易逝，
人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？
雖然相關的細節，我平日也曾接觸過，但不曾用心處理所有的資訊。而今聽班長說起，
頓時有所警覺，便把平日讀書或聽講所知悉的有關資訊彙整於此，供大眾參考研究。
（一）吾人應有之警覺文章〈轉載〉-有緣人-HooiMein-Yahoo!BLOG
二、人身難得
次言本身：吾人今得人身，此事因緣，甚是寶貴；蓋欲出三界，而了生死，必假聞道，
修行斷證。而六道中，其他五道，皆難修證。譬如天道，耽著樂境，每忽解脫，
不思修行；若阿修羅，則宿習多瞋，與道相背，不肯修行；餓鬼眾生，則饑火中燒，
呼號求食，猶恐不及，不得修行；而畜生道，愚癡昏昧，但知食睡，不識修行；
至於地獄，眾苦交煎，受罪無間，更是不能修行。唯有人道，雖亦有苦，而道轉親切，
易啟覺悟；且尚存小安，得獲辦道，而至證果。故古德曰：整心慮，趣菩提，
唯人道為能耳。
然欲得人身，卻非易事。良以眾生投胎之時，賴耶本識（俗稱靈魂）昏迷倒惑，
循業受生，只見男女交會因緣，而不識其善惡好歹。其中投生人道之數，僅得一二；
投生餘道之數，恐不止百千萬億。故昔釋迦佛說涅槃經，即謂迦葉言：得人身者，
如爪上土（印度稱手為爪）；失人身者，如大地土。是故，若捨此人身，
想再投生為人，則如高山頂上，胡亂垂線，而能正穿針孔；亦如大海上浮木，
浮木上有一孔洞，盲龜伸頭，恰入孔洞，其機緣之數，固甚寥寥。且一旦投生餘道，
不論天鬼地獄，壽數皆甚久遠；即畜生道，壽數雖較短促，卻恐輾轉多生。
如昔舍利弗，祇園中所見蟻子，已歷七佛，至今九十一劫，仍受蟻身，不得解脫。
故經云：一失人身，萬劫難復。思之可畏！
佛法難聞的故事
依佛經記載現今為末法時期，滿一萬年之後這個娑婆世界即無佛法，要等五十六億七千萬
年之後，才能等到彌勒菩薩下生於龍華樹下成佛，何以佛法如此珍貴呢？乃因眾生皆有
種種妄想執著，以致引起各種苦惱，而佛法乃在破除眾生之種種忘想執著，開示宇宙人生
之真理實相，依之奉行可除眾生之各種苦惱而得清涼也。
依佛經記載在古時無佛法時代，有一公園之管理員，有一天在園內之大水池邊撿到一個
水果，非常奇特美好，因此就上呈給國王，國王非常喜歡就命令管理員要每天都送此種
水果給國王，不然就要將他處死，管理員聽到之後就非常傷心的在池邊哭泣，而池內有
一龍王聽到之後，就變化成一青年男子手拿金盤，上面放一個此種水果給管理員上呈，
但要求一願，希望國王將佛法之八關齋戒法送給他，並說：「我與國王在迦葉佛之時代
一同受持此八關齋戒法，國王依法受持過午不食，終於成為今世之國王，而我因受人
勸告，怕體力不支，因此過午之後就食用餐食，而無過午不食，因此破齋之罪業墮入
龍族，因此希望國王再將此法送給我，以廣宣導共同修持也，如果送給我，我就會保護
你們的國家，否則就水淹全國。」管理員立刻上報給國王，國王因此下令全國找尋，
終於找到一本送給龍王，龍王非常歡喜，就與五百龍子同修此法，
命終皆生天上。從這典故可知龍王尚且求請佛法，何況現今生而為人且又有佛法流傳
在此世間之時，更應好好珍惜而修行之，誠如開經偈所云：「無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇。」即已將佛法之殊勝表現出來，希望諸位今世得聞佛法應珍惜並加以
實際修行之，自可獲得無量利益也。
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評：初學佛時，常常聽到一個偈語：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，
此身不待此生度，更待何時度此身？佛陀譬喻得人身之難，今已知之，
再一萬年之後這個世界就沒有佛法了，佛法之殊勝難聞，今已知之，
斷要下大苦心，精守五戒，奉行十善，三施並行，專心念佛，
以培養往生淨土之福慧資糧，尤不可一日空過一日，一日不修一日空，
末法時期大多眾生皆不信佛法，我們能夠修持佛法，已是七生有幸，
望各位師兄師姐善加精進，好自為之，珍惜這得來不易的佛緣。
參考網址：https://sites.google.com/site/taoclass/05/05-78
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