力空金剛上師 心要-隨聞錄
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又比如我們本來是位王子，卻流落他鄉成為乞丐，把自己的故都宮殿，金闕財寶都忘懷了
。當有一天，覺悟過來，或被人家點醒，方知道自己原來是個王子時。當下回歸自己，作
為儲君，則江山仍在，地位尊榮仍在！方知你的覺皇超三界，當下真是一個法王子！但是
在流落他鄉的時候，自以為是個乞丐的時候，你敢不敢如實的說這宮殿、江山是你的呢？
當然不敢！你不敢承認，也不敢有這種意念，因為認為自己沒有這份能耐！這一切不是自
己的。
那麼我們現在一旦悟得菩提心，悟得自己的佛性跟如來的佛性無二無別的時候，也就是悟
得心、佛、眾生三無差別，無二無別時。這個時候，你就會把整個法界涵蓋在你的心底之
下，就能含攝萬法歸於自己的菩提心，所以這個時候你自己就有決定力量，決定自己是一
個法王子，決定自己將來也能夠成佛，也能夠廣度眾生，也有成就大悉地力的時候！所以
這時候你就不會自毀前程，你也不會妄自菲薄，也不會自甘墮落，也不會背道而馳，你也
不會流落他鄉、流浪生涯，枉將「獅子當野犴」了。
所以學法貴在認得自己，認得自己的佛性，認得自己的自性天真佛，認得自己的自性菩提
心，認得自己的實相本體。這個時候就是真修！所以，真修者何？返其行而已！如何返其
行？認得主！如何認得主？一切都是自己的本面！如何一切都是自己的本面？一切都是實
相之體！無法不得，無處不覺，所以叫做「睹目見真如」，睹目皆能見真如之時，叫做「
立處皆真」，不管在任何一方，任何處所，在如來的四聖途也好，你在六道天界或地獄當
中，任何一切處所，立處皆真，當體如果反觀自性，馬上「蓮開當體，賭面呈示，百川匯
海，萬相同心。」
從前有個小沙彌，因為犯了很多過失，而被逐出師門，他曾經聽聞師父所說，蓮花世界與
華嚴世界是什麼樣子，當時就好像是聽故事的，所以還留在心裡，保有這個印象。但是小
沙彌的習氣煩惱太重了，他到處惹事生非，造諸惡業，後來墮入惡道，那是墮入到蓮花地
獄當中，當他一看這個地方，發覺怎麼到處都是刀山劍樹，而且排列堆疊都像蓮花的樣子
，心中想著：莫非這裡就是師父所說，華嚴世界中的蓮花菩提藏土。喔！蓮花佛土原來是
這般模樣。於是心生歡喜心，就當他一念這樣想的時候，突然之間，所有的鐵樹化為七寶
樹，所有的融銅鐵汁馬上化為甘露與蓮花，整個鐵圍山都變成清淨的佛土！
可見心轉則法轉，心淨則佛土淨，就算處在地獄之中，立處皆真，馬上就能顯現真實的自
體，顯現莊嚴自性佛土，顯現真正的法界。
眼勞見幻影‧心迷業相生
睹體空不昧‧覺源照妙明
緣生識變變本寂‧緣滅識泯泯無際
生滅無常皆無我‧理事一揆圓妙心
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天真自然非造作‧法法念念皆無得
千途同歸無歧路‧萬流入海失江名
~力空金剛上師
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