※ 引述《Uguar (fatboll)》之銘言：
: 大家討論慈濟是否有神化上人傾向。其實，小弟我幾年前跟友人去一間廟宇
: ，有人看見裡頭的老住持就五體投地下跪.....老實說我嚇了一跳，因為
: 這個動作我只對神像佛像作過。
: 大家對於向一些有名望有地位的比丘比丘尼跪拜，會覺得很正常嗎?
: 我曾看到大愛台不知道哪個節日也是所有師兄師姐向上人跪拜的畫面。
: 其實這在佛教界，不論漢傳、密宗是都很正常?
印度的禮儀至今就算對家中長輩,如父母
會彎下腰，以右手碰觸長輩的腳，
然後站好再以剛才碰觸腳的那隻手碰
自己的額頭及胸口，以表示恭敬之意
(上週在日本台看到嫁到印度的日本媳婦,家中是印度教信仰,仍行此禮)
更別說對君王或是尊貴的佛陀或出家眾所行的頭面接足禮
漢文化中有什麼[膝下有黃金],只跪拜君王或家中長輩
對其他人不跪拜
但是佛教從二千多年前的漢朝傳入時
史料就記載,佛教要行此禮,還有燃香,以及不殺生祭祀
這幾項[文化差異]
根據我本人曾參加[2006年法鼓山新春拜見聖嚴法師]的春節活動時
聖嚴師父在法鼓山校史室接待完來拜訪的外賓後
接著接待法鼓山體系內的在家弟子的拜望時就說:
[只要從禮拜的姿勢就看的出是不是皈依三寶的佛教弟子]
因為頭面接足禮要翻掌表示[迎接],和其他民間信仰跪拜神像等姿勢
有這麼一點不同,這是再佛門中[學佛行儀]的課程中必學的儀態課程
(當然還有其他怎麼走路,吃飯,穿衣等等)
這不只是法鼓山一個團體有在教
出家眾受具足戒為期一個月的戒場,這些都是受戒課程
你個人沒有正式接觸過佛教團體,上基礎課程
對於佛教仍只是門外旁觀者所以才會有此疑問
頭面接足禮跟通俗的[五體投地]好像畫上等號
被當成只要五體投地的跪下就是人生發生了中多了不得的大事
得[下跪]了...這些都是文化差異的錯誤認知
當然...人中能從迷茫朝向覺醒...這的確是生命中了不得的一件大事
膝下有黃金又如何???對佛陀而言,黃金也不過是物質體
能行頭面接足禮的人生,又是何等不一般呀
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智慧並不只是通曉經典，而是要有轉化煩惱的巧妙方便
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