→ jksen: 我也反對拜人或拜物。但阿含經裡明明很多弟子跪佛陀，佛陀 03/05 18:44
→ jksen: 也沒說什麼，我滿好奇佛陀反對跪拜的故事是出自哪篇經文。 03/05 18:44
長阿含經卷三
爾時，賢者阿難即從座起，偏袒右肩，右膝著地，長跪叉手白佛言：「唯願世尊留住一
劫，勿取滅度，慈愍眾生，饒益天人。」
金剛般若波羅蜜經
如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食
時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗
足已，敷座而坐。
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言
：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨
多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」
※ 編輯: Uguar (36.234.195.122), 03/05/2015 19:02:47
→ Uguar: 從經文看來，不論是請法，或是請佛住世，都只是單膝跪而已 03/05 19:04
→ MartinJu: 雜阿含 很多"稽首"佛足 不是單膝跪喔 03/05 19:07
推 Bonaqua: 佛法重實質不重形式，其實關鍵還是在自己的存心。 03/05 19:07
→ Bonaqua: 佛菩薩不需要別人跪著拜自己的，古聖先賢如此恭敬禮拜， 03/05 19:09
→ Bonaqua: 這當中都有很深的教育意義在裡面的。 03/05 19:10
→ Uguar: 時代在進步，社會改變，沒錯，禮拜不過是個形式，不是 03/05 19:46
→ Uguar: 不是判斷一個人以沒有執我的依據。 03/05 19:46
→ Uguar: 重要的是禮敬自己覺得值得禮敬者，方式則應由各地風俗習慣 03/05 19:50
→ Uguar: 與時代變遷決定。 03/05 19:50
→ Uguar: 如果五體投地有神化、封建等負面印象，由其是今日現代社會 03/05 19:52
→ Uguar: 改掉其實反而更能適應時代。 03/05 19:52
→ jksen: 所以阿含經裡佛陀也沒反對弟子跪拜，不是嗎?如果佛陀照你 03/05 20:23
→ jksen: 文章裡說的"反對跪拜也不接受跪拜"，那他為什麼不阻止呢? 03/05 20:23
→ jksen: 你反對佛陀的作法嗎? 03/05 20:24
推 Bonaqua: 禮拜對很多佛弟子而言是很好的降伏傲慢心的方法，同時也 03/05 20:26
→ Bonaqua: 是一種非常好的運動，有拜佛習慣的應該都知道。 03/05 20:26
→ Bonaqua: 就這方面而言，是滿值得保留。 03/05 20:27
→ Bonaqua: 很多誤會只是來自於不瞭解，這其實也是佛弟子的責任吧。 03/05 20:29
→ Bonaqua: 佛教如果能回歸教育的本質，很多誤會自然就能解開了。 03/05 20:30
推 yaqqq: 你未回答為何你覺得跪拜神像佛像不奇怪的問題???我是真的有 03/05 20:49
→ yaqqq: 興趣知道 ~南無阿彌陀佛~ 03/05 20:49
→ poohkoala: 除了你所找到的經典描述.也有很多經出現[頂禮佛足]四字 03/05 20:57
我個人會跪拜有幾個時候:
1.小時候，看到佛菩薩或廟裡神像我都非常恭敬去跪拜。
2.身邊人都跪拜的時候，我為了不鶴立雞群不標新立異，所以只好跪拜。
3.禮俗就是這樣不跪很沒禮貌的時候，比如長輩喪禮。
我長大了...我知道佛像不等於佛陀，裡頭更不會有佛靈在裡面，可是我會雙手合十
致個意。
我長大了，我知道跪拜在東方也許代表者對於此人的恭敬，但在其他地方其實也散發
著拜神的意涵，也蘊藏著封建時代講究階級的印象，尤其在西方人眼中是如此。
如果我是活在佛陀時代的在家人，我會依照印度風俗去稽首佛足，因為我知道他是世尊
，因為這不代表甚麼。但是在現代，跪拜就不是我們從小接受教育會去做的事情。
真的就不是從小現代教育會教人去做的事情!!!
表達敬重有很多方式，為何一定要跪拜? 尤其現代只有拜神會跪拜的時候。
害我現在都很怕跟友人去他會跪的地方。
我覺得不跪拜是很正常的事，因為從小教育是這樣。以前平民看見皇帝要跪拜，不跪
會完蛋，現在誰會對總統跪拜?
當然要跪拜我也沒意見，可是下次如果你帶朋友到會跪拜的場合前，一定要先告知，
否則會讓人陷入一種非常不舒服的磁場中，畢竟沒有心理準備。
※ 編輯: Uguar (36.234.195.122), 03/05/2015 21:49:28
推 Bonaqua: 如果真的不習慣、不順眼，那就按您的方法心存恭敬就好了 03/05 22:34
→ Bonaqua: 我第一次發自內心行跪拜，是讀楞嚴經的時候，當初還猶豫 03/05 22:35
→ Bonaqua: 很長一段時間，後來真的是被佛經折服感化，真誠的跪拜。 03/05 22:37
→ Bonaqua: 那時候的存心，覺得釋迦牟尼佛能把這麼偉大的教育留世， 03/05 22:37
→ Bonaqua: 我除了跪拜之外，找不出其他能表達的方法了。 03/05 22:38
→ Bonaqua: 這是我入佛門第一次跪拜的體驗。 03/05 22:38
→ Bonaqua: 佛法是人生重要的教育法寶，您可以慢慢去體會，不必要強 03/05 22:42
→ Bonaqua: 迫自己接受一些形式上的拘束，先從聽經聞法理解開始吧。 03/05 22:43
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛 03/05 22:43
→ Bonaqua: 佛菩薩在乎的是眾生能否破迷開悟、離苦得樂。 03/05 22:49
→ Bonaqua: 不在於眾生要跪誰、要拜誰，要用單腳跪還是五體投地拜.. 03/05 22:50
推 skyblue19: 推樓上先進發言 03/06 08:28
→ jksen: 原PO你對跪拜的認知其實也不錯，我除了反拜人也反拜物。但 03/06 18:10
→ jksen: 這篇文章說"佛陀反對跪拜也不接受跪拜"從經文我怎麼看都不 03/06 18:10
→ jksen: 像，恐怕沒辦法拉佛陀站在你這方了。 03/06 18:10
古代人本來對於權威就比較容易心生畏懼與崇敬，尤其是印度文化裡面常常會有
對於修行聖人的敬畏。
佛陀當然可敬，當時的信徒用他們的文化習俗方式來表達他們對佛陀的崇敬也很
正常。
但是就算佛經中有這些崇敬方式，但那並不是佛陀去制定的不是嗎?
佛教到底有沒有一套對於出家人制式的禮儀規章，規定信徒一定要去跪拜出家人
，我想是沒有的，如果有也很奇怪。我倒是不知道原始佛法，或大乘經典哪裡有
制定信徒要怎樣跪出家人。
如果沒有，是不是可以順應時代去改呢?
就像那文章說的，西方人也沒有去跪教宗，但這一點也不影響教宗的地位不是嗎?
※ 編輯: Uguar (36.234.195.122), 03/06/2015 21:04:17
→ Uguar: 我想跪拜也不代表這個人有沒有去貪嗔癡，看之前餿水油事件 03/06 21:10
→ Uguar: 就很清楚。 03/06 21:11
→ jksen: 不管原PO認為順應時代去改也好，崇敬方式不是佛陀去制定的 03/07 00:49
→ jksen: 也好，但佛陀在經中接受了跪拜，而沒有阻止。我指出了那篇 03/07 00:49
→ jksen: 文章的錯誤，從頭到尾只是要強調這點。你要怎麼認為現在如 03/07 00:49
→ jksen: 何都沒差，猜測古代佛陀信徒心理都沒差，重點是在古代印度 03/07 00:49
→ jksen: 的佛陀，顯然跟那篇文章說的不同。 03/07 00:49