推 hebebear: 感恩分享。南無本師釋迦牟尼佛。 03/07 00:21
推 onesadman: 天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見， 03/07 19:20
→ onesadman: 一切無有如佛者。南無本師釋迦牟尼佛 03/07 19:21
佛 陀 的 晚 年
聖嚴法師著
佛陀遇到過教難嗎﹖
在現有的世界各大宗教之中，他們的創教者，尤其是發於中東地區的各宗教的創始人
，無一能夠免於教難的迫害者，甚至是因教難的不斷磨鍊而完成了偉大的宗教。此在佛陀
，乃是一個特殊的例子，在佛陀的一生之中，從未遭到過外教的迫害。這雖是由於印度民
族愛好和平，也是因為佛陀的教義，持乎中道。故在佛世印度的各宗教派系之間，除了義
理上的論諍，不曾發生過暴力的械鬥。尤其是佛陀的態度，更為容忍寬大，對於外教教徒
，毫無歧視之心，所以，贏得了許多外教徒的歸信。同時也囑咐那些歸信了佛教的外教徒
們，對於他們原先供養恭敬的外教沙門婆羅門，仍當照舊地恭敬供養。
像這樣的態度，除了佛教，即使在印度的當時，也不能見到，但卻成了一直到現在的
佛教的傳統精神。
縱然佛陀的教義是如此的容忍寬大，尚有部分信徒，由於歸依了佛教而疏忽了對於外
教沙門的供養，因此而曾為佛陀帶來了兩次「女難」。根據巴利文三藏的《本生經》所傳
：有一次舍衛城地方的一群外教沙門，由於佛陀的感化力太強，致使他們的名聞利養，受
到了影響，於是想到了一個破壞佛陀的名譽的方法，拜託了一個跑碼頭的女人，那個女人
說：「請放心好了，這是我做慣了的事。」
首先，她於每晚，穿戴粧飾得妖艷動人地，手持香及花鬘，於佛教的信徒們，聽完佛
陀說法，從佛陀所在的祇園精舍出來之時，正好和大家對面相反地，走向祇園精舍；又於
每日早上，當信徒們去祇園精舍向佛陀請安之際，她從祇園精舍的門前，迎著大家，走回
城去。經半月之後，她便逢人就說：「我在祇園精舍的香室中，和喬答摩過夜了。」過了
三四個月，她用布片裹腹，看來像是懷了孕的樣子，並且告訴許多的人，說是喬答摩使她
有孕了。到了八九個月之際，她再用木製的圓形物，包在腹上，外面加穿紅色的衣服，裝
成即將臨盆和疲累的樣子，走到正在對著大眾說法的釋尊之前，指著自己的肚子，開口罵
道：「你呀！知道享受快樂，卻見不到我腹中的孩子所帶來的麻煩了！」
釋尊對於這麼一個女人，自然不覺得有可怕之處，僅說：「女人啊！你的話是真是假
，唯我和你知道。」
「是的，修行的人。唯你和我知道，所以做了這樣的事。」
然而，當她說完這句話，恰巧來了一陣風，把她那塊圓形木製物的帶子吹鬆了，當場
掉了下來。
另外一件關於女難的記載，出於巴利文三藏的《小部經》之中：有個女人，受了外教
沙門的委託，到祇園精舍去的途中，被那外教沙門殺死了，於夜中將屍首拋棄在祇園精舍
內，然後，到城內去遍散謠言，說佛教教團的人，姦淫了那個女子，並且把她殘殺了、拋
棄了。於是，當比丘們外出托缽乞食之際，受到很多人的怒罵。大家把這案子報告佛陀，
佛陀安慰大家，希望大家不用氣急，過了七天之後，自會消失的。果然，在七天之後，真
相大白。佛教的教團，經過了這樣的試鍊，聲望更高，道譽益隆了。
如說佛陀曾經有過來自外教的迫害，恐怕只有這樣的女難而已，如要把它形容成為教
難，那是很不相稱的事吧！
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聖嚴法師：
「佛法是這麼好，可是誤解它的人是那麼多，而真正了解和接受的人是那麼少。」
最近真是深深體會呀 ~南無阿彌陀佛~
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