[讀經] 難陀不貪戀女色後，佛陀示其如何修行？

[cool810 (silence)]

《增壹阿含經》卷第九

  東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

  慚愧品第十八

（七）

    聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

    爾時，尊者難陀不堪行梵行，欲脫法衣，習白衣行。

    爾時，眾多比丘往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，眾多比丘白世尊曰：「難
陀比丘不堪行梵行，欲脫法服，習居家行。」

    爾時，世尊告一比丘：「汝往至難陀所，云：『如來喚卿。』」

    對曰：「如是。世尊！」時，彼比丘受世尊教，即從坐起，禮世尊足，便退而去。至
彼難陀比丘所云：「世尊喚。」

    難陀對曰：「如是。」爾時難陀比丘尋隨此比丘至世尊所，頭面禮足，在一面坐。

    是時，世尊告難陀曰：「云何，難陀！不樂修梵行，欲脫法衣，修白衣行乎？」

    難陀對曰：「如是。世尊！」

    世尊告曰：「何以故？難陀！」

    難陀對曰：「欲心熾然，不能自禁。」

    世尊告曰：「云何，難陀！汝非族姓子出家學道乎？」

    難陀對曰：「如是。世尊！我是族姓子，以信牢固出家學道。」

    世尊告曰：「汝族姓子！此非其宜，以捨家學道修清淨行。云何捨於正法欲習穢污？
難陀當知，有二法無厭足，若有人習此法者終無厭足。云何為二法？所謂婬欲及飲酒。是
謂二法無厭足。若有人習此二法，終無厭足，緣此行果，亦不能得無為之處。是故，難陀
！當念捨此二法，後必成無漏之報。汝今，難陀！善修梵行，趣道之果，靡不由之。」

    爾時，世尊便說此偈：

        「蓋屋不密，天雨則漏；人不惟行，漏婬怒癡。　　
          蓋屋善密，天雨不漏；人能惟行，無婬怒癡。」

    爾時，世尊復作是念：「此族姓子欲意極多，我今宜可以火滅火。」是時，世尊即以
神力手執難陀，猶如力人屈伸臂頃，將難陀至香山上。爾時，山上有一巖穴，復有一瞎獼
猴在彼住止。是時，世尊右手執難陀而告之曰：「汝，難陀！頗見此瞎獼猴不？」

    對曰：「如是。世尊！」

    世尊告曰：「何者為妙？為孫陀利釋種妙耶？為此瞎獼猴妙乎？」

    難陀對曰：「猶如有人傷極惡犬鼻，復加毒塗，彼犬倍惡。此亦如是。孫陀利釋女，
今以此瞎獼猴相比，不可為喻，猶如大火[卄/積]焚燒山野，加益以乾薪，火轉熾然，此
亦如是。我念彼釋女，不去心懷。」

    爾時，世尊如屈伸臂頃，從彼山不現，便至三十三天。爾時，三十三天上諸天普集善
法講堂，去善法講堂不遠，復有宮殿，五百玉女自相娛樂，純有女人，無有男子。爾時，
難陀遙見五百天女，作倡伎樂，自相娛樂，見已，問世尊曰：「此是何等，五百天女作倡
伎樂，自相娛樂？」

    世尊告曰：「汝難陀自往問之。」

    是時，尊者難陀便往至五百天女所，見彼宮舍，敷好坐具若干百種，純是女人，無有
男子。是時，尊者難陀問彼天女曰：「汝等是何天女，各相娛樂，快樂如是？」

    天女報曰：「我等有五百人，悉皆清淨，無有夫主。我等聞有世尊弟子，名曰難陀，
是佛姨母兒，彼於如來所，清淨修梵行，命終之後當生此間，與我等作夫主，共相娛樂。」

    是時，尊者難陀甚懷喜悅，不能自勝，便作是念：「我今是世尊弟子，且又復是姨母
兒，此諸天女皆當為我作婦。」是時，難陀便退而去，至世尊所。

    世尊告曰：「云何，難陀！彼玉女何所言說？」

    難陀報曰：「彼玉女各作是說：『我等各無夫主，聞有世尊弟子善修梵行，命終之後
，當來生此。』」

    世尊告曰：「難陀，汝意云何？難陀！汝意云何？」

    難陀報曰：「爾時，即自生念：『我是世尊弟子，又且復是佛姨母兒，此諸天女盡當
與我作妻。』」

    世尊告曰：「快哉，難陀！善修梵行，我當與汝作證，使此五百女人皆為給使。」

    世尊復告：「云何，難陀！孫陀利釋女妙耶？為是五百天女妙乎？」

    難陀報曰：「猶如山頂瞎獼猴在孫陀利前，無有光澤，亦無有色。此亦如是。孫陀利
在他天女前，亦復如是，無有光澤。」

    世尊告曰：「汝善修梵行，我當證汝得此五百天人。」

    爾時，世尊便作是念：「我今當以火滅難陀火。」猶如力人屈伸臂頃，世尊右手執難
陀臂將至地獄中。爾時，地獄眾生受若干苦惱。爾時，彼地獄中有一大鑊，空無有人。見
已，便生恐懼，衣毛皆竪，前白世尊曰：「此諸眾生皆受苦痛，唯有此釜而獨空無人。」

    世尊告曰：「此者名為阿毘地獄。」

    爾時，難陀倍復恐怖，衣毛皆竪，白世尊曰：「此是阿毘地獄，而獨自空，亦無罪人
？」

    世尊告曰：「汝難陀自往問之。」

    是時，尊者難陀便自問曰：「云何，獄卒！此是何獄？此是何獄空無有人？」

    獄卒報曰：「比丘當知，釋迦文佛弟子名曰難陀，彼於如來所，淨修梵行，身壞命終
，生善處天上，於彼壽千歲，快自娛樂。復於彼終，生此阿毘地獄中，此空鑊者即是其室
。」

    時，尊者難陀聞此語已，便懷怖懅，衣毛皆竪，即生此念：「此之空釜，正為我耳。
」來至世尊所，頭面禮足，白世尊曰：「願受懺悔，我自罪緣，不修梵行，觸嬈如來。」

    爾時，尊者難陀便說此偈：

        「人生不足貴，天壽盡亦喪；
        　地獄痛酸苦，唯有涅槃樂。」

    爾時，世尊告難陀曰：「善哉！善哉！如汝所言，涅槃者最是快樂。難陀！聽汝懺悔
，汝愚、汝癡，自知有咎於如來所。今受汝悔過，後更莫犯。」

    爾時，世尊屈伸臂頃，手執難陀，從地獄不現，便至舍衛城祇樹給孤獨園。

    爾時，世尊告難陀曰：

    「汝今，難陀！

    當修二法。云何為二法？所謂止與觀也。
    復當更修二法。云何為二法？生死不可樂，知涅槃為樂，是謂二法。
    復當更修二法。云何為二法？所謂智與辯也。」

    爾時，世尊以此種種法向難陀說。

    是時，尊者難陀從世尊受教已，從坐起，禮世尊足，便退而去，至安陀園。到已，在
一樹下結加趺坐，正身正意，繫念在前，思惟如來如此言教。是時，尊者在閑靜處，恒思
惟如來教，不去須臾。所以族姓子，以信牢固出家學道，修無上梵行，生死已盡，梵行已
立，所作已辦，更不復受有，如實知之。是時，尊者難陀便成阿羅漢。

    已成阿羅漢，即從坐起，整衣服至世尊所，頭面禮足，在一面坐。是時，尊者難陀白
世尊曰：「世尊前許證弟子五百天女者，今盡捨之。」世尊告曰：「汝今生死已盡，梵行
已立，吾即捨之。」

    爾時，便說偈曰：「我今見難陀，修行沙門法；諸惡皆以息，頭陀無有失。」爾時，
世尊告諸比丘言：「得阿羅漢者，今難陀比丘是。無婬、怒、癡，亦是難陀比丘。」

    爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

--
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1426828379.A.933.html
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 03/20/2015 13:16:03
推 onesadman: 南無本師釋迦牟尼佛
推 onesadman: 五百天女為妻還蠻誘人的 不知為何後來又捨棄了
→ cool810: 經文中已述。
推 onesadman: 剛看了GOOGLE的翻譯 的確 天福盡還要受地獄報
推 onesadman: 我好像太好女色了 在此懺悔
推 allan0926: 性慾是輪迴的根本，也一直困擾末學，難以除盡矣~懺悔~
→ allan0926: 南無阿彌陀佛~
→ cool810: 生死輪迴的根本是無明我執薩迦耶見，三界中，男女婬欲為
→ cool810: 欲界所有，上二界（色界、無色界）沒有男女之欲，相對於
→ cool810: 欲界善惡業夾雜，上二界只有善業，投生於上二界的眾生，
→ cool810: 若無明我執之顛倒見尚未斷除，依禪定力（定共戒）可讓欲
→ cool810: 貪、嗔恚等煩惱不現行，但仍有貪欲、嗔恚等煩惱隨眠種子
→ cool810: 滅除煩惱的方式可分為二類，一類是滅除煩惱的現行（如依
→ cool810: 於禪定力降伏），一類是滅除煩惱的種子（根斷煩惱）。滅
→ cool810: 除煩惱的現行為暫時不究竟，依禪定力（止）可達到，待禪
→ cool810: 定消失煩惱遇緣，仍會生起煩惱現行；而滅除煩惱的種子為
→ cool810: 究竟之根斷煩惱，除了禪定力（止），更需要思惟觀察抉擇
→ cool810: 的智慧（觀），有無我慧的攝持，依於無我慧止觀雙運的串
→ cool810: 習，在現證無我慧的根本定智中，根斷無明我執之顛倒見。
→ cool810: 佛陀告難陀：「當修二法。云何為二法？所謂止與觀也。」
→ cool810: 經文末段，佛陀教示難陀的法向（當修二法等），與難陀聽
→ cool810: 聞教示後的修行，可細讀。
推 allan0926: C大~末學認同禪定力的功用，但是妄心似乎有提昇戰備的
→ allan0926: 能力：簡單來說，已經打坐到分開二個心了，但持續沒多
→ allan0926: 久又合在一起了，還是妄心爭到了領導權，想想還是努力
→ allan0926: 程度不行啊~XD
→ cool810: （天界有欲界天與上二界天，經文中的三十三天是欲界天）
→ cool810: 只用壓伏的只能斷暫不現行粗猛的煩惱，壓抑成壓力鍋甚至
→ cool810: 會出問題，禪定共世間外道，佛法所不共的是依於緣起空正
→ cool810: 見，思惟觀察無我的智慧，般若空性慧是整體佛法的核心。
→ cool810: 煩惱的隨眠種子與煩惱的現行，此二者之根本，是由無明我
→ cool810: 執顛倒見，斷除無明我執，即從根本斷除煩惱種子及其現行
→ cool810: （欲界包含天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，欲界善惡
→ cool810: 業夾雜；上二界純是天界，只有善業，不聞三惡道名。）
→ cool810: （持五戒十善可得生欲界天，若加上一心不亂禪定力的止定
→ cool810: 功夫達到初禪根本定，可依其願力轉生上二界天。初果與二
→ cool810: 果的聖者，雖然未有初禪以上的禪定能力，但已現證無我慧
→ cool810: 斷除無明我執顛倒見，分別還有欲界七返來與一往來，究竟
→ cool810: 涅槃。）
推 chiodos: 感謝分享~~！
推 yuch: 南無阿彌陀佛
推 allan0926: 感謝C大分享與提點~南無阿彌陀佛~
→ cool810: 推文相關的延伸可參考 #1Kr9MM8F 嗔心煩惱
推 eudamonia4u: 南無阿彌陀佛