推 s8402019: 上面就有臉書連結,內容並沒有不同。比丘尼是出家身分 04/17 12:49
→ s8402019: 用「夜路走多會遇到鬼」、「現世報」等言論,這樣好嗎? 04/17 12:51
推 s8402019: 我對法師是尊敬的,只是不認同那些用語。 04/17 12:53
→ poohkoala: 法師對一般社會大眾作出評論時使用的語言文字 04/17 15:01
→ poohkoala: 和他講經課程裡是不同的,難道面對大眾要跟他講阿含經 04/17 15:02
→ poohkoala: 課程一樣,全用佛學名詞???因時因地制宜,這叫[說人話] 04/17 15:03
→ poohkoala: 夜路走多...這是一句文化俚語...但不留俗粗野 04/17 15:04
→ poohkoala: 現世報則是佛教名詞的一個[當下受報]概念..也不是惡言 04/17 15:05
→ poohkoala: 這些這些詞就說是詛咒謾罵的人..其實很心虛,真的很怕 04/17 15:06
→ poohkoala: 當下受報...又不願面對 04/17 15:06
→ poohkoala: 上有錯字,[流俗粗野]及[看到這些詞] 04/17 15:08
→ poohkoala: 轉文的s8402019網友,請問你懂當下受報的觀念嗎?看來似 04/17 15:09
→ poohkoala: 乎不懂喔...懂了就不會對現世報這幾字起心動念了 04/17 15:10
推 aimjvc: 一般人就是不懂阿,硬要他懂他只會不爽,釋本來就不該和酸 04/17 15:12
→ aimjvc: 民認真,修行本來就不是在對抗世界 04/17 15:12
推 s8402019: 我確實不懂。我只知道法師是出家身分,理當用佛教語言 04/17 16:24
→ s8402019: 我不認為那是因地制宜,用出家身分對抗娑婆,對整體佛教 04/17 16:26
→ s8402019: 是不會有好處的。我相信佛陀不會說「夜路走多會遇到鬼」 04/17 16:29
→ s8402019: 更何況臉書是公開資訊,不懂佛法的人看到「夜路走多了.. 04/17 16:31
→ s8402019: 很難沒有其他聯想的。 04/17 16:32
這句「夜路走多會遇到鬼」,在生活中偶時會聽見呀
這句話的意思不就是指「壞事、虧心事不能做」
就是個提醒。
假設自身行的正,何必害怕這句話?
不懂佛法的人聽到這句話會有什麼其他聯想?
推 cool810: 先不論是否出自法師之口,在約定俗成的語言中,一般社會 04/17 16:35
推 aimjvc: 佛陀都成佛了,每個人在他眼中都是佛,當然不會鳥酸民XD 04/17 16:36
→ cool810: 大眾若用"現世報"指稱他人,其意樂是慈悲心的柔軟憐憫, 04/17 16:37
→ cool810: 或意樂是嗔恚心的落井下石,是出於幫助對方的心態,或怨 04/17 16:39
→ cool810: 念望其報應的心態,或兩者兼而有之,以一般社會大眾言語 04/17 16:41
→ cool810: 來看,一般社會大眾感受到哪方面的比重,進而同理觀待。 04/17 16:43
推 s8402019: 那可是她的臉書講的捏,我有附上連結喔! 04/17 16:45
推 cool810: 而毫無分別、毫不分別的"通通"(統統)如何如何,也可觀察 04/17 16:48
→ cool810: 是否源自一種盛滿的心態。 04/17 16:49
→ cool810: 前面一篇新聞:善惡有報天理昭彰 釋昭慧臉書暗指周玉蔻 04/17 16:51
→ cool810: 周小姐的言行對於國民黨多所抨擊,若該篇文中的慈濟換為 04/17 16:53
→ cool810: 國民黨,是否也可將抨擊國民黨與現世報作一連結。 04/17 16:54
→ cool810: 勸人不要太多惡口惡念,這是好的,但是業果的連結要小心 04/17 16:56
→ cool810: 任意以己見妄測連結業果,如算命先生,很容易犯了妄語。 04/17 16:58
補充昭慧法師在4/10於臉書上的發文:
淺談「現世報」
「後世報」,一般人眼見為憑,看不到就不會相信。殊不知:礙於我們的感官局限與
意念錯亂,有時看到的未必是真,看不到的也未必不存在。
但既然「信者恆信,不信者恆不信」,吾人就毋庸多談「後世報」的問題。在此,想
與臉友分享「現世報」的原理。
一、身心交感原理:
佛說「四念處」,第一念處即是「身念處」。為何將念頭放在身體上來作觀察?原因
是:身心交感。每一剎那的心念,都會影響到身體。因此所有的惡念,都會立即在體內射
發毒素(故貪、嗔、癡名為「三毒」),是否能懲罰到別人,還在未定之天,但肯定會懲
罰自己的身體,這就叫做「現世報」。
有一回,惡比丘向佛陀投訴,說舍利弗詆毀他。佛陀要舍利弗自述此控訴是否屬實,
舍利弗說:
「我倘若沒修過『身念處』,容或會犯詆毀他人的過失。如今我已修習『身念處』,
宛如一隻被截去雙角的公牛。」意思是:經過「身念處」的修習,舍利弗已洞察「惡念」
對身體的傷害,連一念之惡都不敢生起,以免受到自我懲罰。就如截角公牛失去攻擊能力
一般,他已失去了「為惡」的能力。
二、慣性發作原理:
要為自己的每一個念頭審慎把關。所謂「一回生,二回熟」,意門心路歷程亦復如是
,惱害、妒恨的念頭若不把關,反覆操作之後,必將形成生命慣性。慣性必將形塑吾人之
品格,品格必將決定吾人之命運。這就是「意不可縱」而「天理昭彰」的原理。
三、物以類聚原理
慣性所形塑的品格,容易招感同質性的伙伴與敵人,而一群習於惱害、妒恨者於生命
長程中不斷會遇,是謂:「夜路走多了遇到鬼」,這是「物以類聚」的鏡相原理。
推 na99: 請問一下~為什麼受霸凌者會飽受老拳啊 04/17 17:11
→ na99: 我是誠心請教的~想不太通~謝謝~ 04/17 17:12
推 NCKUbuddha: 請問原po 你看了原文 覺得是斷章取義還是截取重點 04/17 17:23
→ beyondband45: 出家人是由在家人受戒落髮後而有。在家時所受的教育 04/17 17:34
→ beyondband45: 悠關個人的品德操守。並不是每個出家人都受過國民 04/17 17:35
→ beyondband45: 教育。有的讀到國小後就在工廠做工,然後出家。有的 04/17 17:36
→ beyondband45: 國小沒畢業就去做工。接觸的環境盡是粗俗語言,出了 04/17 17:37
→ beyondband45: 家以後習性難改,依舊用鄙陋的言語。說實在話,昭慧 04/17 17:38
→ beyondband45: 法師所提到的那些話,個人聽起來不算粗俗,因為比這 04/17 17:39
→ beyondband45: 更難聽的,我都聽過了。那是個人修養問題,不能從此 04/17 17:40
→ beyondband45: 就把粗俗與出家人畫上等號。有的出家人是博士/碩士 04/17 17:40
→ beyondband45: 畢業,受過高等教育的薰習,在表達言辭上就比較不會 04/17 17:41
→ beyondband45: 用粗俗難聽的言詞。 04/17 17:42
推 s8402019: 重點在於她的身分是比丘尼,人家肯定會用佛陀的戒律去看 04/17 20:43
→ s8402019: 尤其還上電視受訪、在臉書PO文,那些都是公開場合 04/17 20:44
→ s8402019: 如果是私底下那就算了,公開場合用那樣言詞,相當不妥 04/17 20:45
昭慧法師已經一陣子沒有上電視受訪了,我想一事應該要歸一事。
看完原文,法師認為主動霸凌者總有一天「夜路走多會遇到鬼」,
這句話有什麼問題嗎?法師也沒有指名道姓指稱誰會如何如何呀。
另外剛剛google了一下「現世報」、「夜路走多會遇見鬼」這兩句話,
其他法師也都在書籍或影音開釋中有使用過。
(當然其他法師也都是在大前提之下提到這兩句話,並無指特定人士)
※ 編輯: hebebear (140.123.21.171), 04/17/2015 21:46:44
推 aimjvc: 本來就不妥阿,然後咧,在版上追求其它人認同你說他不妥? 04/17 21:45
→ aimjvc: 把她當個鏡子吧,提醒自己不要犯同樣的問題,學佛是學改變 04/17 21:46
→ aimjvc: 自己不是改變世界,不是衝撞世界 04/17 21:47
※ 編輯: hebebear (140.123.21.171), 04/17/2015 21:51:11
→ hebebear: 在開頭有補上完整原文 04/17 21:53
→ hebebear: 在cool810推文後補充4/10現世報的原文 04/17 21:54
推 cool810: 昭慧法師向來以強悍聞名,過去在是否廢除八敬法的討論會 04/17 22:41
→ cool810: 上,也曾經言語衝撞其實立場比較中立的聖嚴法師。 04/17 22:42
推 s8402019: 如果佛陀還在世,請問佛陀會這樣講嗎?修行是改變自己 04/17 23:41
→ s8402019: 普賢菩薩教我們「恆順眾生隨喜功德」 04/17 23:43
推 minizuko: 你回文的目的看起來好像不是要提出小小的疑問吧XD 04/18 00:29
→ minizuko: 像你媽跟你說出門小心點和仇家跟你說出門小心點相同嗎 04/18 00:33
→ minizuko: 簡單的道理~根本無關佛學 妥不妥很清楚 不要陷在死胡同 04/18 00:35
那你覺得昭慧法師發這篇文的目的是
像媽媽提醒大眾要小心點
還是把大眾當仇家提醒他們要小心點呢
:) ?
→ poohkoala: 仔細看內容第一篇開頭就說,這是在玄奘大學裡給學生上課 04/18 02:06
→ poohkoala: 的內容,又不是在電子媒體上的時評社論,聽眾裡的學生 04/18 02:07
→ poohkoala: 是大學生/研究生,而非佛學院四眾,這種聽者是誰,用什麼 04/18 02:08
→ poohkoala: 樣的語言文字,舉哪個領域為例子,這在中國語文專業是 04/18 02:09
→ poohkoala: 一門學問,叫科判,昭慧法師的世學是台師大國文系 04/18 02:11
→ poohkoala: 他本身就是具有專業的中學國語文師資,本文連教學方法 04/18 02:14
→ poohkoala: 他都寫明了,不要見到黑影就開槍,轉載臉書到媒體和八卦 04/18 02:16
→ poohkoala: 版的人本身就其心可議 04/18 02:16
→ opm: 佛陀的教法除了某些我於凡愚不開演的難以了解外,不都是佛以一 04/18 06:11
→ opm: 音說法,眾生各隨類得解,大部分的人看的還不是阿難以降,傳抄下 04/18 06:13
→ opm: 來的筆記,就稱為經典了,還真有啥不能轉錄?某些教法是看不太懂 04/18 06:14
→ opm: 像迦葉的拈花微笑,大概一般人就只能看熱鬧了...-.-所謂密在汝 04/18 06:16
→ opm: 邊,能教的佛都教,弟子不收奈何?已有成就吝法,在佛門裡反而是 04/18 06:18
→ opm: 可能製造麻煩的事吧?也許轉錄的可能盡量轉錄到完整一段的內容 04/18 06:20
→ opm: 甚至像經典上先標明說法的時空場景會好些?但是已經公開發布的 04/18 06:21
→ opm: 內容說完全不該轉,也許有些過了? 04/18 06:22
推 s8402019: 既然是給學生上課,那又何必PO上臉書?臉書是公開場合 04/18 10:44
→ s8402019: 樓上p大有沒有搞清楚?= =a 她是PO在臉書上喔!!! 04/18 10:45
→ s8402019: 請問臉書是不是電子媒體??? 04/18 10:45
→ poohkoala: 他有PO臉書的自由~ 04/18 11:19
→ poohkoala: 多少教育工作者利用網路公開他們的教學理念/過程/方式 04/18 11:20
s8402019大大是認為昭慧法師不應該在公開場合提到「現世報」、「夜路走多會遇見鬼」
這兩句話嗎?
剛剛找了淨空法師與聖嚴法師兩位法師的相關開示,
你覺得昭慧法師的原文(現世報來源要看4/10的原文)
和淨空法師與聖嚴法師的說法有不同嗎?
淨空法師:醜陋是不善業的果報
http://ppt.cc/tIn6
聖嚴法師:別為貪念打假球
http://www.book853.com/show.aspx?id=127&cid=67&page=39
法師會將她上課的內容PO上臉書,我想這表示法師認為這段內容除了在課堂講授之外,也
值得與大眾分享。
倒是轉錄法師文章到別處的網友以及媒體,
不轉全文,而只針對特定段落與特定用語作批判討論,
明明就是中性的文字,卻能擅自曲解法師PO文的原意,
例如,有新聞直接下標題說這是詛咒某某人...等等,
這樣看來似乎是隨意曲解法師的人比較需要檢討吧?
※ 編輯: hebebear (140.123.21.171), 04/18/2015 12:50:27
※ 編輯: hebebear (140.123.21.171), 04/18/2015 12:54:39
推 minizuko: 一句同樣的話~不同的人不同的時間點講出來本來就不同 04/18 15:09
→ minizuko: 昭慧尼師她PO文最真實的意義是啥?只有她本人最清楚 04/18 15:10
→ minizuko: 你一直強調現世報沒問題 那請問~我到孤兒院 對一位爸媽 04/18 15:11
→ minizuko: 剛在意外中過世的小孩說 這是你和你父母的現世報可嗎? 04/18 15:13
→ minizuko: 然後再加個淨空法師 聖嚴法師 昭慧尼師都說過現世報喔 04/18 15:16
→ minizuko: 況且FB回文也有人提到COCO 她的FB可不是隨便人都能留言 04/18 15:19
推 cool810: 單就昭慧法提醒的意門心路歷程,並沒有錯,大家有爭議的 04/18 15:54
→ cool810: 是放在新聞的脈絡中去敘述,而眾所周知昭慧法師以行動力 04/18 15:56
→ cool810: 挺新聞事件中的慈濟,因此也很難避免會讓大眾做出聯想。 04/18 15:57
→ cool810: 若昭慧法師已經設想過發言的後座力,那應該也能勇於承擔 04/18 15:59
推 s8402019: 推樓上。誰叫法師之前還上電視,搞社運、挺同志等 04/18 18:05
→ s8402019: 很難認旁人覺得那是中性的文字,這是有前因後果的。 04/18 18:07
→ s8402019: 就我所知基督教是反同志的,法師公開的挺同志, 04/18 18:09
→ s8402019: 難免會間接惹到一些人,現在被人家放大檢視,很正常XD 04/18 18:10
推 GFDS: 檢視她的人跟反同未必有太大關係 04/18 18:58
推 s8402019: 雖未必有關係,但人家肯定會用出家人的戒律來檢視 04/18 20:23
推 congency: 整體來說,比較像是昭慧法師對於自己近來為慈濟講話卻陷 04/19 01:57
→ congency: 入多面不討好所做的因緣式觀察。分析得也有幾分道理,但 04/19 02:00
→ congency: 是至少有三點問題:一、霸凌的定義含糊,譬如父母管教孩 04/19 02:00
→ congency: 子、警察逮捕人民、同學打架、網民筆戰等等,哪些屬於霸 04/19 02:01
→ congency: 凌哪些不是,沒有先講清楚,當基本概念太含糊,後面的立 04/19 02:02
→ congency: 論都有點薄弱。二是比擬有問題,文中雖無明顯的比擬,但 04/19 02:02
→ congency: 意旨不難察知,慈濟所遭遇的困境可否直接比擬為霸凌事件 04/19 02:02
→ congency: ,當然是見仁見智。三是歸因於社會文化層面(文化以及普 04/19 02:02
→ congency: 遍的人性都是很概略的提法),仍是比較粗分的學者式剖析 04/19 02:03
→ congency: ,佛法是心法,應該有可能分析得更細膩(當然,不講個案 04/19 02:04
→ congency: 可能也是不想讓事情擴大吧)。 04/19 02:04