《雜阿含經》
第五誦道品第一
卷第二十六
（六四六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
信根者，當知是四不壞淨；精進根者，當知是四正斷；念根者，當知是四念處；定根者，
當知是四禪；慧根者，當知是四聖諦。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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（六五四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
此五根，一切皆為慧根所攝受。譬如堂閣眾材，棟為其首，皆依於棟，以攝持故。如是五
根，慧為其首，以攝持故。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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（六五六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？信根、精進根、念根、定根、慧根。若
聖弟子成就慧根者，能修信根，依離、依無欲、依滅、向於捨，是名信根成就，信根成就
，即是慧根。如信根，如是精進根、念根、定根、慧根亦如是說。是故就此五根，慧根為
其首，以攝持故。譬如堂閣，棟為其首，眾材所依，以攝持故。如是五根，慧為其首，以
攝持故。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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（六五八）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五根——信根、精進根、念根、定根、慧根。何等為信根
？謂聖弟子於如來所起信心，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸世間法所不能
壞，是名信根。何等為精進根？謂四正斷。何等為念根？謂四念處。何等為定根？謂四禪
。何等為慧根？謂四聖諦，此諸功德，皆以慧為首。譬如堂閣，棟為其首。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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（六五九）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
何等為信根？若聖弟子於如來發菩提心所得淨信心，是名信根。何等為精進根？於如來發
菩提心所起精進方便，是名精進根。何等念根？於如來初發菩提心所起念根。何等為定根
？於如來初發菩提心所起三昧，是名定根。何等為慧根？於如來初發菩提心所起智慧，是
名慧根。所餘堂閣，譬如上說（此諸功德，皆以慧為首，譬如堂閣，棟為其首）。」
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