[文章] 誰才是佛教徒

[chiayimayor (夢已經振動奮鬥毋通放)]

文章出處
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150620000340-260109

我見我思－誰才是佛教徒
2015年06月20日  陳琴富

每次搭乘捷運淡水線，過圓山站會看到一個廣告招牌橫立在一棟建築物上，招牌上寫著「
藏傳佛教非佛教，喇嘛非佛門僧人」，就會覺得台北市容臉上被糊了一塊汙漬。藏傳佛教
已經流傳上千年之久，而且當今全世界都承認藏傳佛教是佛教的一支，唯獨號稱佛教勝地
的台灣，卻出現如此反差甚大的市招，對一個宗教自由的社會來說，著實是一大諷刺。

佛教傳承二千多年到如今有三支：一是南傳小乘佛教，二是北傳大乘佛教，三是藏傳金剛
乘佛教。儘管修行方法略有差異，但三支的教義和教法都是佛陀所傳承，小乘根據巴利藏
，大乘根據梵文翻譯的大藏經，金剛乘有甘珠爾，都是佛陀傳下來的教典。　雖然歷史上
曾經發生過「大乘非佛說」的爭議，但三支傳承已經是歷史公認的事實，為何在當前還出
現「藏傳佛教非佛教」的排他性言論，讓人納悶。

「藏傳佛教非佛教」其實是一個偽命題，就像「白馬非馬」一樣詭辯，本不值識者一哂，
但是外人到台灣來看到這樣的市招，一定會嚇一跳，尤其是對佛教稍有認識的人，難免狐
疑，台灣不是藏傳佛教也很興盛嗎？怎麼會打著佛教旗號反佛教？

根據統計，目前台灣的藏傳佛教信眾有50萬人，四大教派在全省各地設立的傳法中心超過
200個，他們都是佛教徒，沒有人會懷疑。

如何斷定一個人是不是佛教徒？一般的說法是有皈依的人才是佛教徒。在宗教自由的社會
，只要自己承認是佛教徒，他就是佛教徒，不需要別人認可。但較嚴格的說發法是，堅信
並實證四法印的人才是真正的佛教徒。什麼是四法印？諸行無常、諸漏皆苦、諸法無我、
寂靜涅槃。拿香跟拜、口念佛號其實只是形式上的佛教徒。佛教徒既然有這麼多重而寬廣
的定義，說明了佛教的包容性。

佛教教義中不贊成與他人爭論，《六祖壇經》有偈曰：「此宗本無諍，諍即失道意。執逆
諍法門，自性入生死。」如果言下相應，就共論佛義；如果兩不相應，合掌令歡喜。沒什
麼好堅持的，執著的心反而是輪迴的根本；更何況佛法八萬四千法門，不同根器眾生各取
所需。實在不必因為別人跟你所學法門不同而加以誹謗，甚至大動干戈。

正因為如此，佛教包容所有的宗教，怎麼會容不下同屬佛門的藏傳佛教呢？捷運列車過圓
山，觀賞無限美好的夕陽，這塊招牌卻有如烏雲蔽日。如果別人也在另一棟大樓上貼出「
正覺會非佛教，正覺會眾非佛教徒」的招牌看板，請問正覺會的會眾以為然否？

為了台北的市容觀瞻、為了台灣人的心胸氣度、為了佛教徒的包容無執，主事者可否主動
拆下那塊招牌，還給台北市一張乾淨的臉孔？




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→ Xras: 第一天認識蕭x實？
推 happytiger: 人家投稿中時的文章 又不一定是ptt鄉民
→ godofmoon: 讀者投書看看就好~否則有人敢說媽祖非佛教~佛教無媽祖?
→ crocker: 媽祖確實不是佛教的啊
→ admaschen: 淨空法師曾說自是非他是佛教徒的大忌
推 bobju: 就只是賣廣告的商業行為，怎麼管? 誰來管?