※ 引述《column (言語道斷，心行處滅)》之銘言：
: 我昨晚夢到的夢,剛好今天看到有板友po問今生是否有把握往生極樂世界,我昨晚夢到我到
: 一個靈堂（像告別式的那種）搭好棚子的那種,中間最上面是西方三聖,我那時也沒去注意
: 遺照,因為我目光被站在靈堂中間一位穿黑衣的女人吸引過去,祂一直哭,一邊哭一邊合十的
: 求西方三聖帶祂走,我那時以為祂是人,所以就上前問祂怎麼哭成這樣,祂回答祂是個念佛人
: ,但心中卻一直放不下小孩,我就看到祂孩子都再祂身後,就問祂,妳可以見妳孩子阿,他們都
: 在你後面阿,但突然發現祂孩子好像看聽不到祂的哭聲及身型,我那時心這麼疑問,祂自己說
: 祂已經死了,但因斷氣前祂都放不下祂的孩子,所以都沒看到西方三聖來接引祂,突然我看到
: 祂身後孩子每個哭的超大聲,很悲傷,但祂本人卻一面哭一面求西方三聖來接引祂,然後問我
: 一個問題,也是我不知道要怎麼回答：「祂現在這樣死了,還有機會求西方三聖來接引祂往
: 生極樂世界嗎」我當時沒回祂,祂問完還是繼續哭繼續合十求西方三聖,所以我今天特別請
: 教板上大德,要怎麼回祂,如果能得到一個說法,我會再向祂合十回覆的,也請大家幫忙！
西方極樂世界以「信」、「願」、「行」為主。
1. 既然有合十求西方三聖，就滿足「信」的條件
2. 既然有合十求西方三聖，當下滿足「願」的條件
問題是第三個條件，「行」。
《阿彌陀經》寫明：『是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。』
若達到「心不顛倒」，時間只是相對存在，一瞬間就到阿彌陀佛國土了。
上品上生．上品中生．上品下生．
中品上生．中品中生．中品下生．
下品上生．下品中生．下品下生．
都只是時間早晚的差異罷了。
各位版友，回顧您流逝的時間，請問時間的長度，是有多長？
時間是相對的存在，並不是絕對的存在。
『所謂現實只不過是個錯覺，雖然這個錯覺非常持久』 <阿爾伯特．愛因斯坦>
『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』 <金剛般若波羅蜜經>
只差「心不顛倒」，時間早晚不該是個問題，因為這根本不是問題。
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『世尊成道已．作是思惟．離欲寂靜．是最為勝．住大禪定．降諸魔道．
於鹿野苑中．轉四諦法輪．度憍陳如等五人而證道果．
復有比丘．所說諸疑．求佛進止．世尊教敕．一一開悟．
合掌敬諾．而順尊敕．』
佛說四十二章經(第一章)
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