[法語] 聖嚴法師：如何生淨土 (一)彌勒淨土

[yaqqq (^^)]

                            淨土思想之考察
                                                  聖嚴法師 著
七、如何生淨土
(一)彌勒淨土
諸佛的淨土之建立，既非為了諸佛自己，而是為成就眾生的道業，故必勸誘眾生往生諸佛
的國土。至於如何往生佛國？在各有關的淨土諸經之中，具有代表性的說明者，試舉四例
如下：

（一）彌勒淨土

此處所指，是彌勒的兜率天淨土，不是彌勒佛下生時的人間淨土，此在淨土法門之中，僅
次於彌陀淨土而受到許多人的嚮往，故在本條下，先介紹如何往生兜率淨土，再介紹那一
些人求生了兜率淨土？

1往生兜率天的條件

依據沮渠京聲譯《觀彌勒菩薩上生兜率天經》所述（註一），求生兜率天者，是在釋迦世
尊滅度之後，諸信佛弟子，若有精勤修諸功德，威儀不缺，承事佛塔，供養香花，行眾三
昧，深入正受，讀誦經典者，應當至心，念佛形像，稱彌勒名，雖不斷煩惱，不得六通，
若一念頃，受清淨八關戒齋，修諸淨業，發弘誓願，命終之後，便如壯士展臂之間，即得
往生兜率天上，於蓮華上，結跏趺坐，有百千天子圍繞，作眾伎樂，散諸妙華，並且讚云
：「善哉善哉，善男子，汝於閻浮提廣修福業，來生此處，此處名兜率陀天，今此天主，
名曰彌勒，汝當皈依。」此人應聲即禮彌勒，禮已諦觀彌勒眉間白毫相光，即得超越九十
億劫生死之罪。菩薩隨其宿緣，為說妙法，令其堅固，不退轉於無上道心。

若有眾生，清淨諸業，行六波羅蜜，必定無疑，當得生於兜率天上，隨遇彌勒，亦當隨從
彌勒，下生人間聞法，於未來世，亦得值遇賢劫一切諸佛，受菩提記。由此可知，求生彌
勒的兜率淨土，不必斷盡煩惱，獲得六通，但能修十善法，行六度行，供養承事，憶念佛
像，稱誦彌勒聖號，持戒守齋；讀誦經典而發弘願者，必可往生。乃係帶業往生彼國之後
，親見菩薩，皈依而觀其白毫相光，消除九十億劫生死之罪。聞說妙法，得不退轉。

從方便的角度而言，彌勒淨土似乎尚無彌陀淨土之殊勝而有多門。因為此一彌勒淨土之往
生，是間乎難行道及易行道之中，也更強調以眾生的自力修行來達成往生的目的。不過也
有優勝於彌陀淨土的法門者，凡生兜率淨土者，即時蓮華化生，即時聞法消業，位證不退
。不像彌陀淨土尚有邊地胎生者，佛國五百歲，常不見佛聞法；下品下生者，十二大劫後
，蓮華方開。

2求生兜率天的實例

此在印度及中國的史料之中，均有不少例子的記載，現在舉其數例如下：

印度人之求生兜率天的實例：

◎巴利文系的《大史》云，西元前二世紀頃，有錫蘭的達塔迦摩尼王，死生兜率。

◎《出三藏記集》卷一○，有婆須蜜生兜率，繼彌勒後做佛的記述。又說彌妬路刀利及僧
伽羅剎，亦生兜率。

◎《世親傳》所記，無著菩薩屢往兜率。

◎《大唐西域記》卷五，有說無著、世親，與師子覺相約，同生兜率。

◎《大慈大恩三藏法師傳》卷二說天軍（提婆犀那），常往來於睹史多天(兜率天)。

中國人之求生兜率天的實例：

◎《高僧傳》卷五及《名僧傳抄》的「道安傳」說，道安嘗與其弟子法遇等八人，於彌勒
像前立誓，願生兜率。《高僧傳》的「僧輔並曇戒傳」，也說僧輔等人，繼承其師道安之
跡，皆願求生兜率。

◎《名僧傳抄》「道汪傳」，記述蜀人常元祖死後，其友人夢見他說：「我從汪法師受菩
薩戒，今得生兜率天。」同傳的「僧印傳」、「法盛傳」，亦說與師友等多人求生兜率。

◎《續高僧傳》卷八的「法上傳」說，他與弟子淨影寺的慧遠及僧休等，亦願往生兜率天
。

◎《續高僧傳》卷一二及《法苑珠林》卷一六的「靈幹傳」，說他於隋文帝開皇十七年（
西元五九七年）遇疾氣絕，至兜率天，見到慧遠及僧休等已在那裡。

◎《續高僧傳》卷四「玄奘傳」及《大慈大恩寺三藏法師傳》卷一○，均說玄奘於危篤之
時，默念彌勒，並說偈而教傍人唱誦「南謨彌勒如來應正等覺，願與含識速奉慈顏，南謨
彌勒如來所居內眾，願捨命已，必生其中。」（註二）

◎《宋高僧傳》卷四，「窺基傳」有云：生平勇進，造彌勒像，願生兜率。嗣後法相宗的
諸師，均願往生兜率天。

◎《宋高僧傳》卷一四的「道宣傳」，亦云宣公願生覩史天宮（兜率天）。

◎近代中國的太虛、虛雲、慈航等諸師，亦均求生兜率天宮，親近彌勒菩薩。

若以時間計算，加上個人的修持而有了相當強的自信心者，求生彌勒淨土，是比較妥當而
切乎實際的。如果戒、定、慧的三學之力微薄，仍能深信得以往生彌勒淨土者，恐怕較為
困難。正因如此，古來求生彌勒淨土的兜率天宮者，均非泛泛之輩。


註解
註一 《大正藏》一四．四二○頁上。
註二 《大正藏》五○．二七七頁上。玄奘於臨終前，向大眾辭別詞中有云：
     「願以所修福慧，迴施有情，共諸有情，同生覩史多天彌勒內眷屬中，
      奉事慈尊。佛下生時，亦願隨下，廣作佛事，乃至無上菩提。」（同
      上）


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根器不足  所以不敢求生彌勒淨土
隨喜勇猛精進發願求生的板上大大
     ~南無阿彌陀佛~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.235.5.213
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1436447410.A.361.html
※ 編輯: yaqqq (36.235.5.213), 07/09/2015 21:33:05
推 s8402019: 古來求生彌勒淨土的兜率天宮者，均非"泛泛之輩"。
→ s8402019: 可惜我不是"泛泛之輩"，乖乖念佛求生彌陀淨土
推 creative88: s大反反的意思用錯了哦...
推 Bonaqua: 南無阿彌陀佛
→ CassSunstein: 原PO最後兩行的黃色字體 聖嚴法師可惜沒有加以論證
→ CassSunstein: 道昱法師則引經據典詳細論證 證明聖嚴法師倒多慮了
→ CassSunstein: 原PO吸收了一堆文獻 卻不加以理智思考辨別~應謹慎啊
→ CassSunstein: 若此類信仰為主智慧為次的佛教徒如此之多 某宗勢力
→ CassSunstein: 如此之大還不深自檢討 照此趨勢 難怪世尊感嘆正法滅
→ CassSunstein: 古今高僧大德之德行令人尊重 但就事論事 個別主題的
→ CassSunstein: 論述確當與否 仍應以常理法則視之而當判斷標準~~
→ CassSunstein: 這是道昱法師論文中苦口婆心勸的~如今看來聽者藐藐~
雙成就Cass大大出現了
欲知詳請可看文章代碼：  #1LXz6JhA (Buddha)
不愧雙成就 左批聖嚴法師 右拉道昱法師 正腿踢向原po
打的一身好功夫呀~~哈哈
※ 編輯: yaqqq (61.223.102.111), 07/11/2015 00:29:55
→ CassSunstein: 雙成就的事蹟已經有jksen大表示他開玩笑過頭了
→ CassSunstein: 版主的意思也說 對於愚癡者的愚癡事實 不必非以言語
→ CassSunstein: 明講不可 我當時明講而犯規 我謹接受~這回就避免~
→ CassSunstein: 至於正信的思辨 依然可繼續進行~結論:對於你這位
→ CassSunstein: 回應不出我上述說你矛盾之處 你只知跳針的OO者
→ CassSunstein: 看來無可救藥~
→ yaqqq: 雙成就Cass大大 惱羞成怒了嗎??? 哈哈