推 cool810: 關於菩薩戒，惠敏法師（法鼓大學校長）有講授過《菩提正 07/12 18:00
→ cool810: 道菩薩戒論》（宗喀巴大士造），記得有CD流通可找找看。 07/12 18:01
推 Bonaqua: <弟子規>在當時是一般童蒙教育的教科書，跟<三字經>、 07/12 18:49
推 beyondband45: 三皈依裡有永不皈依自在天魔、外道典籍、外道邪眾 07/12 18:50
怎麼我皈依的時候只有皈依覺正淨而已 = =a
「不皈依外道典籍」－－＞「皈依」兩字，從字面上解釋，皈是回轉，或是皈投；
依是依靠，或是信賴。根本就不是不能看外道書籍
→ Bonaqua: 這類一樣，內容是針對"人倫教育"，就像我們現在上課的 07/12 18:51
→ Bonaqua: 生活與倫理教科書，是世間的善書。 07/12 18:51
→ Bonaqua: 但這些畢竟只是世間善法，自然不能當成究竟解脫法。 07/12 18:52
→ Bonaqua: 所以佛弟子不能以這些善法為依歸，要以究竟的佛法為依歸~ 07/12 18:53
→ Bonaqua: 同樣的意義，搬到現代也是一樣，學習國小到大學畢業.. 07/12 18:55
→ Bonaqua: 未必是真正人生實相，還是要以佛法為準則。 07/12 18:55
→ Bonaqua: 如果受菩薩戒就不能看外道書籍，恐怕自佛法傳入中國， 07/12 18:56
→ Bonaqua: 所有的在家居士都不能學習儒道，也無法考科舉了 .. 07/12 18:57
→ Bonaqua: 但事實並非這回事。 07/12 18:57
→ Bonaqua: 有些事情還是要客觀來了解會更妥善，合情合理合法~ 07/12 18:58
→ Bonaqua: 正如此版的版標 : 佛法不壞世間法。 07/12 19:00
→ Bonaqua: 如果今天有個人說，弟子規才是人生的實相，佛法並非究竟 07/12 19:03
→ Bonaqua: 那這個人就是所謂的皈依外道，這就有罪過了~ 07/12 19:03
→ Bonaqua: 談到更究竟處，心外求法皆是外道。 07/12 19:04
→ Bonaqua: 縱使在佛法，若流於形，甚至於詐財騙色，這也都是外道~ 07/12 19:05
※ 編輯: s8402019 (114.24.106.55), 07/12/2015 19:36:13
→ beyondband45: 對於初學來說，尚未建立正知正見前，是不建議看外道 07/12 20:04
→ beyondband45: 典籍。三皈依裡面的這條，是指勿將外道典籍做為究 07/12 20:04
→ beyondband45: 竟修行，閱讀應該是沒關係。 07/12 20:04
推 minizuko: 菩薩戒的內容我不知道~只是看到這個主題 想到了三皈依戒 07/12 20:10
→ minizuko: 就PO上來 想說各位師兄姐或許可從三皈依戒為出發點研討 07/12 20:12
推 cool810: 佛教中，皈依戒是其他一切戒律的基礎，比如受持別解脫戒 07/12 20:17
→ cool810: 之五戒、八關齋戒、菩薩戒等，前面都需有受皈依戒的基礎 07/12 20:17
推 cool810: 版上輸入關鍵字"聖嚴法師" "皈依三寶"，有末學po過的系列 07/12 20:50
→ cool810: 文，有許多人講禪宗，聖嚴法師是正統禪宗法師。 07/12 20:51
推 cool810: 另有(輸入關鍵字) "菩提道次第略論" "皈依三寶" 系列文。 07/12 20:54
→ cool810: 以上對於皈依戒的補充。 07/12 20:55
推 Bonaqua: 推bey大正知正見。回s大，末學皈依證上確實有bey大所說 07/12 22:55
→ Bonaqua: 的那段文，您可能稍稍誤會了。 07/12 22:56
→ Bonaqua: b大所說無誤，閱讀沒有問題，但若依此為究竟圓滿實義修行 07/12 22:58
→ Bonaqua: 而捨棄佛法，那就真的入外道了。 07/12 22:58
→ Bonaqua: 老和尚勸我們培養三個根(弟子規、感應篇、十善業) 07/12 22:59
→ Bonaqua: 最終用意，還是為了<無量壽經>來鋪路而已，<無量壽經>才 07/12 23:00
→ Bonaqua: 是究竟圓滿的依歸處。南無阿彌陀佛 07/12 23:00
重點在於閱讀是沒問題的 但是我在臉書上看到有某法師說不行
還批評淨空老法師的說法不對 我只是想要確認一下而已 感謝各位 合十
推 cool810: 補充：bey是板上出家眾。 07/12 23:03
推 minizuko: 原來板上有師父! 07/12 23:25
推 beyondband45: 跟諸位一樣，我還在學習，是剛出家的新鮮人 07/12 23:38
失敬失敬 頂禮師父 南無阿彌陀佛 合十
推 summertrees: 阿彌陀佛! 07/12 23:39
推 Bonaqua: b大加油 ! 南無阿彌陀佛 07/12 23:40
※ 編輯: s8402019 (114.24.106.55), 07/13/2015 00:30:14
→ Bonaqua: 幾十年老和尚的毀謗從來都沒少過，有些話聽聽就可以了 .. 07/13 00:36
→ Bonaqua: 末學自己學習心得，淨土宗一脈師承的教理，最重要的部份 07/13 00:37
→ Bonaqua: 老和尚可以說完全都在講經講到了，這是末學從許許多多 07/13 00:38
→ Bonaqua: 國內外、以及古今大德的著述、講經當中都親眼看過，親耳 07/13 00:39
→ Bonaqua: 聽聞過，所以老實跟著老和尚學習，必定往生極樂。 07/13 00:40
→ Bonaqua: 舉個例子，老和尚常提到"老實、聽話、真幹"。 07/13 00:41
→ Bonaqua: 當我在淨宗大德 夏蓮居 老居士的<自警錄>，看到了"真幹" 07/13 00:42
推 cool810: 日前發的這篇也有談到皈依相關： 07/13 00:43
→ Bonaqua: 二字，當下對淨空法師生起懺悔恭敬心。 07/13 00:43
→ Bonaqua: 我以前並沒有注意這很白話的二字，但是看了夏蓮居大德， 07/13 00:44
→ Bonaqua: 對此二字下了強而有力的解釋，我才知道老和尚悲心在哪.. 07/13 00:44
→ Bonaqua: 像這種例子，真的太多太多了，不入經教，不知師恩。 07/13 00:45
推 cool810: 菩薩行化度眾，需有真實之菩提心，菩薩戒是在發起菩提心 07/13 00:45
→ cool810: 所受，依古印度佛教，發起菩提心（為利有情願成佛）後， 07/13 00:46
→ cool810: 有願心、行心的受戒次第，先受願菩提心戒，再受行菩提心 07/13 00:47
→ cool810: 戒，即菩薩戒，以菩提願心、菩提行心行持菩薩六度萬行。 07/13 00:49
→ cool810: 若未有真實之菩提心，若由習染世間八風、名聞利養、競爭 07/13 00:51
→ cool810: 我慢等煩惱惡習，亦可能違犯皈依戒與菩薩戒等學處。 07/13 00:51
→ cool810: 發起為利有情願成佛之菩提心，行持菩薩道的菩薩，華嚴經 07/13 00:53
→ cool810: 載：「菩薩摩訶薩以如是智慧觀察所修善根，皆為救護一切 07/13 00:53
→ cool810: 眾生....此菩薩摩訶薩為利益眾生故，世間技藝靡不該習。 07/13 00:54
→ cool810: 所謂：文字、算數、圖書、印璽；地、水、火、風，種種諸 07/13 00:55
→ cool810: 論，咸所通達；又善方藥，療治諸病——顛狂、乾消、鬼魅 07/13 00:55
→ cool810: 、蠱毒，悉能除斷；文筆、讚詠、歌舞、妓樂、戲笑、談說 07/13 00:56
→ cool810: ，悉善其事；國城、村邑、宮宅、園苑、泉流、陂池、草樹 07/13 00:56
→ cool810: 、花藥，凡所布列，咸得其宜；金銀、摩尼、真珠、瑠璃、 07/13 00:57
→ cool810: 螺貝、璧玉、珊瑚等藏，悉知其處，出以示人；日月星宿、 07/13 00:57
→ cool810: 鳥鳴地震、夜夢吉凶，身相休咎，咸善觀察，一無錯謬；持 07/13 00:57
→ cool810: 戒入禪，神通無量，四無色等及餘 一切世間之事，但於眾生 07/13 00:58
→ cool810: 不為損惱，為利益故咸悉開示，漸令安住無上佛法。」 07/13 00:59
→ cool810: 大乘菩薩與聲聞獨覺二乘，主要為發心不同，菩薩為利有情 07/13 01:00
→ cool810: 願成佛發菩提心，修習悲、慧資糧，圓滿盡所有智如所有智 07/13 01:01
→ cool810: 成就一切遍智，成就一切遍智（一切相智）亦名成辦佛果。 07/13 01:03
→ Bonaqua: 所以從華嚴經那段文的引證，更突顯了菩薩道的精神。 07/13 01:06
推 cool810: 聲聞獨覺斷除煩惱障解脫，然聲聞獨覺沒有斷除所知障，故 07/13 01:07
→ cool810: 無成辦佛果；菩薩道斷除煩惱障與所知障，以斷除所知障為 07/13 01:08
→ cool810: 主，斷除所知障連帶地也能斷除煩惱障，斷除所知障需發起 07/13 01:09
→ cool810: 為利有情願成佛之菩提心，以菩提心和空正見攝持，行持菩 07/13 01:09
→ cool810: 薩戒之六度四攝學處（如五明學處：內明、因明、聲明、醫 07/13 01:10
→ cool810: 方明、工巧明），廣大行六度之福德、智慧資糧，圓滿六度 07/13 01:12
→ cool810: 波羅蜜斷除所知障，所知障障礙通達一切所知，斷除所知障 07/13 01:13
→ cool810: 圓滿成辦佛果智慧法身之一切相智（遍智／正遍知）。 07/13 01:14
推 cool810: 關於二乘與大乘的發心差別，可參考此篇： 07/13 01:17