Re: [請益] 討厭的人

[YuGar (深奧幽玄)]

※ 引述《YuGar (深奧幽玄)》之銘言：
: ※ 引述《hseo (  )》之銘言：
: : 想請教一下
: : 關於討厭的人應該如何處理比較好
: : 我上一份工作 有些同事 我現在還是無法釋懷
: : 加上我又一直沒有工作
: : 可是我有在念佛
: : 這樣是不是就算贏過他們了呢?
: : 這樣想是不是不好?
: [主題] 關於討厭的人應該如何處理比較好
: [結論] 停止「討厭」造成的自我傷害
: 因為「討厭」導致現在還是「無法釋懷」，
: 但可惜若以念佛號來「壓抑」討厭，只要「討厭」仍在就持續無法釋懷。
: 更進一步，「討厭」的反面就是喜愛，為了止熄討厭，就想要自己贏過他們，
: 這樣反而增強了你的在意，因為只要一停止喜愛，「討厭」仍在=無法釋懷=自我傷害。
: 比較根本的解決你困擾的方法，
: 就是去思考現在的自己，已經離開了上一份工作，
: 既然已經不再與這些同事有接觸之緣，不會生起「討厭」，
: 之所以還留著「討厭」，是因為自己不明白這樣是在自我傷害。
: 用比喻來說，就像傷口有細刺在裡面，而且在結痂所以會癢，
: 細刺不拔出來，傷口又一直抓，就很難痊癒。
: 那細刺就是你的觀念，導致你「討厭」的原因，
: 抓傷口就是你的「執著」，導致你傷口無法痊癒的原因。
: 念佛只能讓傷口痊癒，不能拔出細刺，還是非常容易再發作。
: 明白自己正在自我傷害，就有機會拔出細刺，就不容易再發作了。

補充一個網路小故事：放下
來源：http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story017.htm

一天，坦山和尚與隨侍的沙彌要到某地去說法，
路過一條小溪，
因下過雨，河水雖不大，卻泥濘不堪，
師徒二人正準備渡河時，
來了一位穿著入時又年輕貌美的小姐，
行色匆匆，似有急事要辦，卻又在岸邊躊躇不前。

此時，坦山和尚趨前向那位小姐說：
「姑娘，來吧！我背妳過去。」
緊跟在後面的沙彌，一直悶聲不響，心裡卻大惑不解：
「平時師父教導我們，不能接近女色，為什麼今天師父自己卻犯清規呢？」
沙彌雖有疑惑，但受平時師父嚴格教導的影響，
一時間，不敢在師父面前立即表態，但心中確實悶悶不樂。

事隔多日，沙彌愈想愈憋不住，於是來到師父面前：
「師父！我們出家人是不可以親近女色的，
  為什麼前些日子，師父在小溪邊，卻自己背起漂亮的姑娘過河呢？」

坦山和尚聽了，很訝異地說：
「我背那個姑娘過河，早就把她放下了！
  沒想到你卻把那位姑娘緊緊背著，到現在都還沒放下來！」

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『世尊成道已．作是思惟．離欲寂靜．是最為勝．住大禪定．降諸魔道．
  於鹿野苑中．轉四諦法輪．度憍陳如等五人而證道果．
  復有比丘．所說諸疑．求佛進止．世尊教敕．一一開悟．
  合掌敬諾．而順尊敕．』
                                                佛說四十二章經(第一章)

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推 dakudai: 隨喜，阿彌陀佛!
推 bobju: 這則故事有點瑕疵: 小和尚並不是對那位姑娘放不下 而是對於
→ bobju: 師父為什麼要背女孩過河這件事放不下!
→ bobju: 這中間的差別不可不察
→ bobju: 戒律都已經明擺著訂好在那裏了 為什麼要去違背? 小和尚是對
→ bobju: 這點充滿疑惑 可是師父給的理由卻沒回答到小和尚的問題
推 onesadman: 背女孩過河 是慈悲心 師父不執著於肢體碰觸 故無礙
→ onesadman: 男女授受不親是沒錯 但這個例子背女孩過河是權宜之計
→ onesadman: 總不能看著女孩乾著急 什麼都不做吧
→ onesadman: 這樣有失佛家慈悲之心
推 bobju: 這種論調很奇怪 似乎只要打著[慈悲]的口號 戒律就可以便宜
→ bobju: 行事 你不覺得這麼怪怪的嗎? 而且背女孩過河算得上慈悲嗎?
→ irreducible: 神聖精神體無我相人相眾生相壽者相
→ bobju: 一個人清修獨修 跟帶領弟子修行有很大的不同 要做個好榜樣
→ bobju: 啊~ 而不是經常在另行解釋自己的行為