力空金剛上師著 顯密心要系列三-圓覺心要 一
法澈擬非擬‧性地莫虛實
狗子佛性案‧三答皆戲論
任何迷舉指‧開口即是錯
任何悟證說‧語默皆無咎
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「任何悟證說‧語默皆無咎」,假如真的開悟了,有實在的證量,或者實在的比量境已經
深達實相之義,或者得大圓覺,或者是澈見心宗,那麼這個時候就能夠可以說像辯才無礙
一樣,法義詞辯都不離妙心所生。法,切中真如實相之法;義,當然是了義的境界,能夠
自在去立,自在去演說而不離本體。一一詞句都不離妙義,語中有意,意中有詞,詞不離
意,意不離詞,說法當中句句是珠璣,每一字、每一個語言都是舌燦蓮花,一一都是清淨
之體,一一字都是聖知見之本體,都是如如之本相,所以怎麼說都可以,怎麼樣立言都可
以。像釋迦牟尼佛是個大徹大悟者,所以四十九年說法,乃至塵說、剎說、一切說,他的
舌頭掛虛空說,舌頭掛法界說,舌頭遍無量塵剎說,無盡萬物之體就是他的舌頭,天地無
盡的眾生法界都是世尊轉法輪的舌頭、大廣長舌。那麼整個眾生界,無量相、無量法、無
量義,都是念念普現,念念普說,是一個大法輪,沒有間斷說,所以說塵也說、剎也說、
四界說、無量說,一一全是實相之體,無不自歸自性菩提心,怎麼說都可以,都無咎,沒
有一點點的瑕疵,沒有一點點的執著,沒有一點點的染污。
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豁悟性空勤念佛‧不戀革囊勇修持
富貴貧賤必於是‧頑愚明達同妙止
~力空金剛上師
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