力空金剛上師著 顯密心要系列三-圓覺心要 一
法澈擬非擬‧性地莫虛實
狗子佛性案‧三答皆戲論
任何迷舉指‧開口即是錯
任何悟證說‧語默皆無咎
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聖人所說法，一出口就是圓圓滾滾的，如珍珠落盤一樣顆顆都是圓圓的；如雨打荷葉，荷
葉上面浮上滿滿的都是，蓮花葉也好，荷葉也好，雨打在上面都不會沾到葉面，顆顆皆圓
。等於說開悟的人所說的法，一一都是圓融，一一都是無自性，一一都是沒有染著性，不
讓你在法上生法，名上做名，意上又加意，都還歸本素，還歸本體，還歸本空，還歸無我
，還歸一切法無自性，所以都是。勝義也是無自性，語言也無自性，意義也無自性，乃至
分別也無自性，乃至辯說中也是無自性，所以一切巧說也無自性，一切愚說，就是說對下
根器的人說簡單的法也是無自性，對大菩薩說的甚深法要也是無自性，乃至凡夫說也無自
性，乃至一切邪見說也無自性，乃至一切外道說也無自性，乃至九十六種外道的邪執說都
無自性，所以能夠會萬法於一法，會無量義門為一門，無量義中，化整個眾生的語言界變
成如來的金剛語。所以眾生的一切音也是如來音，眾生的一切語言就是如來語言，眾生的
一切法就是如來法，再來就微妙不可思議了，聖凡不二了，事理無二了，凡聖無二了。無
二不能著於平等，於平等中不能著於無二，所以平等中當體沒有平等之相，所以能夠自在
差別；差別中沒有差別相，所以任何的差別皆平等；平等中不著於平等之相，所以平等中
會自在顯六道；六道無盡相，且眾生無量的法界相，這個叫做能平等也能差別，而非平等
非差別。非平等非差別，所以叫做大平等，既平等又能夠差別，這個叫做自在妙用。
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能懺所懺懺法空‧非白非黑罪福亡
無漏戒度器本淨‧非迷非悟梵行圓
~力空金剛上師
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