推 cool810: 五根識的生起，以對境的所緣緣、五根的不共增上緣、意根 09/23 16:42
→ cool810: 的等無間緣三者合和緣生，五根識是較粗分的心識，若細分 09/23 16:44
→ cool810: 心識沒有專注於五根識的所緣，則五根現前知變成現而未定 09/23 16:45
→ cool810: 比如當一位補特伽羅耳根現前有大雨的聲音，同時他的眼根 09/23 16:46
→ cool810: 現前有文字的色法，當這位補特伽羅因為眼根對到文字後， 09/23 16:48
→ cool810: 於第六意識被文字的內涵所吸引，深深專注在思惟其內涵時 09/23 16:49
→ cool810: 似乎沒聽到大雨的聲音、也聽不見旁人在說甚麼、眼前似乎 09/23 16:50
→ cool810: 也視而不見，這時候專注進去細分意識，則五根現前知變成 09/23 16:51
→ cool810: 顯而未定知。 09/23 16:52
→ cool810: 同樣的，修習禪定時，當內心住心的品質提高後，專注進去 09/23 16:53
→ cool810: 細分的第六意識，則身根上出入息風大的觸處產生的身識， 09/23 16:54
→ cool810: 也會變成顯而未定知。 09/23 16:55
→ allan0926: 哦~C大這樣形容確實貼切，不過打坐要能這樣專注還是要 09/23 22:57
→ allan0926: 有功夫的啊！ 09/23 22:57
推 cool810: 打坐的資糧順緣，如經上常說獨處空閑，外在環境也很重要 09/24 05:59
→ ilanese: 不是忘記呼吸，是主觀上自己沒注意到呼吸，但客觀上旁人 09/24 14:40
→ ilanese: 是能觀察到呼吸的。 09/24 14:40
→ ilanese: 練道家丹鼎派之術的人，古法是躺著，放兩條細長的紅線在 09/24 14:41
→ ilanese: 兩個鼻孔上，旁人就能觀察究竟有沒有練到氣住脈停的境界 09/24 14:42
→ ilanese: 。 09/24 14:42
→ ilanese: 修定之人，通常是專注於一個所緣，只覺察到此所緣，而沒 09/24 14:44
→ ilanese: 覺察到其他所緣是很正常的一件事情。 09/24 14:44
→ hvariables: 只有修到四禪呼吸才會停止,在四禪前呼吸不會停止. 09/24 23:28
推 souldragon: 呼吸根本不用專注就不會注意了 那是潛意識生理調控.. 09/25 14:20
→ souldragon: 專注到忘記呼吸 這說法真的很怪 呼吸不是你意識操作的 09/25 14:21
→ souldragon: 心跳也是一樣 這兩者你平常都感覺不到 不然肯定生病 09/25 14:21
推 cool810: 打坐入定到了第四禪時，外在呼吸會停止，內在風脈不會停 09/25 14:40