推 happytiger: 不就空性契合 10/08 13:14
推 allan0926: 做了在說吧！ 10/08 14:54
→ poohkoala: 既然不是[板上],而是[坊間],顯示板上有此問題的網友不 10/09 00:11
→ poohkoala: 多,發這樣的田野調查心得,又有何意義??板上多數人都無 10/09 00:13
→ poohkoala: 此問題,不斷發文討論,已流於戲論啦 10/09 00:14
※ 引述《aarontbeck (小豬)》之銘言：
: 我想請問一下，
: 誦經、持咒以求「命好，人生順遂、工作順利、諸事順利」這樣的修行方向是正確的嗎？
: 我有點迷惑。
: 聖嚴法師在《佛教入門》有一段是這麼寫的：
: 「舉凡禮拜、誦經、念佛、持咒、梵唄、經行」等，都為達到安心、靜心和淨心
~~ ~~
A1 A2
經過我小小觀察，坊間（不是版上，是周遭路邊、巷內...等實際社會上的）許多佛教徒，
經由親戚、鄰居的耳濡目染，因此「想當佛教徒」的想法，有時候是「另有一套」內容。
台灣社會裡，北傳淨土宗最盛行。版上有許多有正確理解淨土宗宗義的網友；但社會上
也有不太正確理解淨土宗宗義的民眾。他們因為「怕」死，認為死亡很恐怖，死後「到底
會怎麼樣？變成鬼、下地獄？必須找個解決方法」，而佛教大乘教義中剛好以西方極樂淨
土的法義內涵，讓這些民眾聽了（但不一定正確理解之下）剛好很對味；想說因為靠著誦
經吃素念佛，死後就可以去西方極樂世界享福（不是修行，我問過很多「坊間」的這類民
眾）而且跟著無量壽佛一起「永遠（無量）」地錦衣玉食下去。我當個田野觀察者，紀錄
下這些個訪談情況。
: 的目的，主要由於修行而使身心平衡，都是定的功效」
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
聖嚴法師這邊講的沒錯。
而我們應該思考的：三無漏學中的定，是「要為了什麼」，並不是「定了」而已、
「定了」就好。
定是為了「慧」。是為了般若。為了得到智慧、得到解脫的智慧。定有助於達成慧。
: 以我目前的理解程度，念佛、持咒的功用應是讓我們定下心來，思惟佛陀所說的
: 三法印，四聖諦，十二因緣法等等，而不被財色名食睡等等欲望牽著跑
誦經、念咒，不論是聽起來（即便以版上的正信網友而言）一聽就覺得不適合的「求」：
升官發財；或是聽起來「或許」沒那麼覺得不適合的「求」：讓長輩的病好起來
或往生的長輩少受一些苦（所以誦藥師經幾萬遍、或地藏經幾萬遍云云）。
這些「求」的目的，因此在做法上去「誦」某個「物」--不論是「經」或「咒」。只要能
達到所求的「目的」，誦「哪一個」其實已經沒區別了.....經的「定位、定性」、咒的「
定位、定性」，對這些人而言，沒區別。能達成目的就好。佛教教義是utilitarian的。
上方的A1、A2，都是A（utilitarian），就「念」下去吧。
加上某些網友提倡的「不要去想」，就念下去吧。那麼經跟咒其實沒有大的區別了。
「誦」就對了。若是如此的話，其實不需用漢文「意」譯佛經意思了--用音譯就好，
音譯的好處是，反正念的人也不懂--不就正可以「念下去就對了」？？？？如同大悲咒。
大悲咒的音譯，念就對了。佛經，例如心經，因為採取意譯，反而還勞駕某些網友指點說
不要去想經文意思、念就對了--當初玄奘法師直接用音譯，不就沒事？
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當然，佛教中有很多經典，是要佛教徒去「照著經文的意思照著「理解後實踐」的「具
體」的解脫生死方式，去覺悟到如何得到這樣的智慧（當然，做法上還要參考其他佛經，
例如大念處經裡，世尊就教佛教徒如何修定的具體做法，茲不贅述）。
例如北傳雜阿含經一卷（節錄）：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「當觀色無常，如是觀者，則為正觀；正觀者，則生厭離；厭離者喜、貪盡；
喜、貪盡者，說心解脫。
如是，觀受、想、行、識無常，如是觀者，則為正觀；正觀者，則生厭離；
厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者，說心解脫。
如是，比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：
『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
「如觀無常，苦、空、非我，亦復如是。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
從這類佛經中，佛教徒可以感受到世尊做為天人師，所警醒世人的某種道理、發聾振聵、
彷彿暮鼓晨鐘。
佛教徒因為聽聞此經，因此「學」到了世尊告訴世人他所發現的如何「覺悟、解脫」的
道理、以及怎麼去做--例如，好好的觀察、思維、體認物質形體（包含人類的肉身）不
是永恆不滅的。然後呢？依照佛經的教導，就算世尊已經入滅，但他傳下了可以覺悟到
如何去解脫無盡的因緣生死鎖鍊的做法的佛法。聽經聞法的後世信徒，何不就照著去做。
世尊做成功了是榜樣、不再陷於生死輪迴、不受後有，後世佛教徒照著做（也許很艱難，
但儘量去做到好）、也能（做得越好、越趨近於）成功（解脫生死）。
當然，從印度佛教史而言，後期出現了其他經典，撰寫的印度僧人寫說世尊「教的修行方
法」就是「誦念名號」、對某些佛經誦誦誦誦誦誦下去。說這樣就有功德或有什麼什麼。
因此，才有某些學佛多年的網友，這麼的對版上一些發問者，回答先前版上出現過的一些
「如何誦經」的說法。這因為牽涉很廣，就不多談了。
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※ 編輯: CassSunstein (223.138.182.158), 10/08/2015 12:58:46