作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 道證法師《菩薩戒白話淺要複習》(3)-9
時間Wed Nov 4 23:49:48 2015
嫌恨他戒第十七
下面繼續講第十七條輕戒,題目是「嫌恨他戒」。這條戒是教菩薩不可以嫌恨他人。
菩薩凡事要檢討自己,不能老是嫌別人不好,恨別人不完美。要了解,自己也不完美,別
人不嫌我們已經夠慈悲了,我們根本沒有資格嫌恨別人。阿彌陀佛如果要嫌恨我們的缺點
,那我們都不能往生了。還好阿彌陀佛連對五逆十惡的眾生,都是看他還能念佛十念的優
點。我們也要學阿彌陀佛,看眾生的優點,看眾生平等的佛性光明。
若菩薩,於他起嫌恨心,執持不捨,是名為犯眾多犯,是犯染污起。
戒文告訴我們,如果菩薩嫌他人不好,就起了怨恨心,又一直放不下這股嫌恨之氣,
這樣就是犯菩薩戒。而且犯戒的起因是嫌恨的念頭,會污染心地,所以是犯染污起。
不犯者:為斷彼故,起欲方便,如前說。
這第十七條嫌恨他戒的開緣只有一種,就是像前面好幾條所說的,菩薩自己也知道,
嫌恨是不好的,也很想放下;但是嫌恨的習氣很強,一不注意又會冒出來,
嫌東嫌西,埋
怨別人。不過,一生起嫌恨的心,自己就慚愧想改,這樣就算是開緣。如果沒有用心改過
,老是在嫌別人不好,埋怨別人,這樣就是犯菩薩戒。我們要特別注意,這條戒是很容易
犯的。很多人都有這種埋怨別人、嫌東嫌西的習慣。不知道這樣的念頭,每一念都是違反
佛性,也和菩薩的精神相違背,可以說是念念都犯菩薩戒。
以這樣的心態念佛,是不可能
相應的。大家要注意,調整改過。
貪心畜眷屬戒第十八
下面繼續講第十八條輕戒,題目是「貪心畜眷屬戒」。題目當中「眷屬」這兩個字是
專門指門徒、弟子而言。在另外一本菩薩戒的翻譯本──《瑜伽菩薩戒》是翻譯成門徒。
畜眷屬就是畜養眷屬,也就是收徒弟的意思。這條戒是教做師長的菩薩,不可以用貪心來
收弟子。
若菩薩,為貪奉事,畜養眷屬者,是名為犯眾多犯,是犯染污起。
戒文告訴我們,如果菩薩收徒弟的動機,是貪圖有人奉侍,或貪圖多些人手好幫忙做
事。一旦有這種貪心的動機,就是犯菩薩戒;而且犯戒的起因是貪的念頭,所以是犯染污
起。
不犯者:無貪心畜。
如果菩薩是發好心,為了教導弟子,栽培後學,並沒有貪人奉侍供養的心,當然是不
犯戒的。蕅益大師在《箋要》中勉勵做師長的人,如果沒有貪心,也
必須審查自己的德行
是不是堪能做師長?能不能在財和法兩方面都護持弟子呢?菩薩要反省:弟子跟著我修行
,真的能夠增進出世間的道業嗎?也要考慮自己的程度:收弟子與我修行是不是有妨礙呢
?如果反省的結果,事實上在道業上並不能自他兩利,那麼收弟子仍然是為了貪奉侍而已
。蕅益大師勸菩薩要特別謹慎。
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嫌東嫌西,埋怨別人
以這樣的心態念佛,是不可能相應的。大家要注意,調整改過。
阿彌陀佛連對五逆十惡的眾生,都是看他還能念佛十念的優點。
我們也要學阿彌陀佛,看眾生的優點,看眾生平等的佛性光明。
極樂世界是淨土,不是埋怨土、嫌棄土,所以這種心不相應。
阿彌陀佛的四十八願沒有嫌棄放棄任何一個眾生(只有眾生放棄佛),
所以如果我們有嫌棄、埋怨、討厭的人,那也和四十八願不相應。
阿彌陀佛會做的,我們要做;阿彌陀佛不會做的,我們就不能做。
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印光大師開示:無論在家出家,必須上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞
,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝
,一句佛號,不令間斷。或小聲念、或默念,除念佛外,不起別念。若或妄念一起,當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心,縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜夸。只管自
家,不管人家,只看好樣子,不看壞樣子。看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
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