※ 引述《jeanvanjohn (尚市長)》之銘言：
: 因為昨天有人這樣說，所以我就獨立一篇來問了...
: 昨天有人說，"人被殺都是前世欠債的緣故"，有這回事嗎?
: 這樣說來，被人砍一百刀，也是前世欠債，這世來還嗎?
: 佛教的因緣是這樣一回事嗎?
: 我還是覺得聽到這句話非常憤怒，所以想再問一下，
: 因為我認為這是在傷害被砍被殺的人，同時也是為罪犯脫罪，
: 而佛教不該是這個樣子的...
根據南傳阿毗達摩
所有眼耳鼻舌身接觸到的所緣都跟過去世的果報心有關
所以理論上來說你寫的這種情形是殺人者和被殺者由於過去世的不善業
他們都遇上了自己非常不好的所緣(討厭的人)
通常大多數人遇到自己討厭的人就只是心理討厭而已還不至於動手殺對方
如果只是心理討厭但沒有動口動手這樣一樣是造惡業可是造的惡業不算很強
會動手殺對方表示嗔心更強烈這樣就會造下更大的惡業得到更大的惡報
就算是對已經斷除貪嗔痴的佛來說
佛一樣會因過去的惡業遇到不好的所緣(討厭佛想找佛麻煩的人)
但佛不會對他們產生嗔心也不會動手殺他們
所以也不會有因嗔心而產生的各種煩惱
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每當覺知五蘊生滅時，他感到喜悅。
對智者而言，這即是不死(涅槃)之道。
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