推 yogi: 一般說法是，不像定與念，觀智通常不會退。當世修到什麼樣 01/13 09:16
→ yogi: 的觀智，來生如果有機會修觀，還是會很快達到前世的觀智。 01/13 09:16
推 ppcdabea93: 謝分享，依阿彌陀佛18願往生即證不退轉菩薩（阿鞞跋致 01/15 11:12
※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言：
: 最後再補充一些自己的看法：
: 如果你想趕快解脫，不要再玩危險的輪迴遊戲。
: 那你應該要修羅漢道，證得初果，就是進了解脫保證班，可以安全了。
: 如果你還貪戀喜歡這個輪迴世界，但又想避免危險。
: 那你應該要修菩薩道，雖然菩薩道比羅漢道危險，但比起其他世俗道是安全多了。
: 因為菩薩道的願心，會讓你有勤修福智的習性，即使離成佛還很遙遠。
: 但成佛濟度眾生的菩提心，會讓你容易生生世世在善道修行，不易墮入惡道！
: 所以善於玩輪迴遊戲的高手，都是在行菩薩道！
再寫一些聽聞所知與思辨推斷，非必正確，謹供參考。
其實真正修持菩薩道是不容易的，是要在俗世此岸與涅槃彼岸之間維持平衡。
此岸與彼岸像是兩個具有引力的星球，而菩薩就像要努力維持在星球引力的平衡區，
以免被此岸星球吸去而墮迷俗世，以免被彼岸星球吸去而涅槃入滅。
祂必需努力修持到行捨智，但又不超越行捨智。
菩薩慧觀修行主要遭遇的障礙關卡，是名色分別智、生滅隨觀智、行捨智。
從沒有慧觀能力，到證得名色分別智，是一道比較困難的關卡。
證得名色分別智，就可以打破世俗實體概念執著，開始證得五蘊六處的直接真實經驗，
不再以為世俗實體概念是真實存在的！
然後的較難關卡就是生滅隨觀智，開始清楚體會到諸行無常生滅，
此時容易生起各種觀染境界，若是誤解迷執或是喜愛沉迷，
就會走入歧途，不再前進或是退轉慧力！
證得生滅隨觀智是一道較難障礙，而證得後的觀染境界又是一道障礙！
若是能夠超脫一切觀染貪執，就會逐漸進入壞滅隨觀智。
觀照壞滅更會加強諸行一切皆苦的體會，這不是世俗感覺的痛苦，
而是厭煩諸行生滅無常，想要捨離諸行無常境界，而尋求安穩寂滅。
慧觀再進到了行捨智時，捨離諸行的意欲體會更加強烈，
這時若是沒有強烈執著，是很容易捨離世俗而趨向證果！
反之，若是有強烈執著，是很容易減弱慧觀而退轉觀智！
所以菩薩執著必須恰到好處，才能神乎奇技在生生世世中常常修至行捨智而不超越！
菩薩必須有著強烈慈悲形成貪執以不證涅槃果位，又必須不可貪執強烈以執迷俗世！
所以祂必須在尚未真正斷絕我執下，以無我心態去修持波羅密，而能圓滿成佛因緣。
菩薩是要在眾生執著與解脫涅槃的對立強大牽引力量下，維持修行的平衡！
努力修持的菩薩若是遭遇失敗，趨向解脫涅槃就會證果終至成為阿羅漢；
趨向眾生執著就會因為所修福智力量而容易成為高位優秀眾生，只要因緣足夠還會再修！
而以往菩薩行所結識的種種眾生善緣及修行同伴，也會成為幫助不離正確道路的助力！
所以不想解脫的人，也應該要學習修菩薩道，至少要比世俗道安全！
--
東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.44.34.47
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1452608500.A.14E.html