Re: [請益] 六祖談佛性

[lk011382 (冰符酒釀)]

六祖曰：「法師(印宗)講涅槃經明佛性，是佛法不二之法。如高貴德王菩薩白佛言：『犯
四重禁，作五逆罪，及一闡提等，當斷善根佛性否？』佛言：『善根有二，一者常，二者
無常。佛性非常、非無常，是故不斷，名為不二。二者不善，佛性非善、非不善，是名不
二。蘊之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二，無二之性，即是佛性。』」

原文這段我先完整貼上。
如果有人犯了四重五逆罪(必墮無間地獄),而且成為斷滅善根的人,他的善根和佛性都會斷
絕嗎?

善根,是相對的概念,相對於惡根,一個尚未解脫的眾生受到善與惡的拉扯,遊於兩端。常與
無常的概念也是相對的,一個尚未解脫的眾生在因緣拉扯下,遊於兩端,或百年,或千年,或
萬年,業盡還來輪迴苦海。

佛性本來存在,不在任何相對的概念中,不生且不滅,一個斷盡善根的人即使墮入無間地獄,
找不到任何解脫的因緣,他的佛性仍然存在,因為佛性不生不滅,只是他的業障層層疊疊,掩
著光芒,至於這種人能不能成佛,又是一個值得討論的事情了。




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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.66.85.132
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推 happytiger: 我幫補充一下 佛性本來存在，這本身就是相對概念
→ happytiger: 說佛性那是因為必須要立名相溝通，就姑且立為佛性一詞
是的,許多經典都說道[不可思議],因為文字可以解釋的範圍少於覺知的理解範圍,所以要
用文字邏輯去拆佛學是捨本逐末。
※ 編輯: lk011382 (42.66.85.132), 04/16/2016 23:11:18
推 ultrayoga: 永嘉大師證道歌裡有答案：
→ ultrayoga: ...證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生。
→ ultrayoga: 自招拔舌塵沙劫...
→ ultrayoga: 大師怕眾生不相信，還幾乎發誓言，一定要讓大眾知道真
→ ultrayoga: 相。
推 Navel: ...名從於相生。相從因緣起。此二生分別。諸法性如如。
→ Navel: 於斯善觀察。是名為正智。名為遍計性。相是依他起。
→ Navel: 名相二具遣。是為第一義。...《大乘密嚴經》