※ 引述《yctsai (應照虛空無所攀緣)》之銘言：
: ※ 引述《yogi (Yogi)》之銘言：
: : 於是佛陀提出了葛拉瑪經有名的十點「勿因此相信」：
: : 1. 不可因為口口相傳就信以為真。
: : 2. 不可因為奉行傳統就信以為真。
: : 3. 不可因為流傳廣遠就信以為真。
: : 4. 不可因為引經據典就信以為真。
: : 5. 不可因為合乎自己觀點就信以為真。
: : 6. 不可因為根據哲理就信以為真。
: : 7. 不可因為引證常識就信以為真。
: : 8. 不可因為符合先入為主的觀念就信以為真。
: : 9. 不可因為說者的威信就信以為真。
: : 10. 不可因為他是導師就信以為真。
: (恕刪)
: : 隨佛的訓詁就是只看到前面10點，所以說不可因為是傳統或是論藏就信以為真。可是他
: : 忽視了葛拉瑪經後半段的重點，也就是我們可以相信那些止息煩惱的聖弟子，那些千百
: : 年來證四雙八輩的聖僧伽：雷迪尊者、明昆尊者、馬哈希尊者、阿姜查尊者、孫倫尊者
: : ..... 等等無數的成就者，證明了這不是普通的傳統，而是一條確實能讓人止息煩惱的
: : 道路。
: : 看到隨佛與其門人這樣對聖僧伽與正法傳承的毀謗，真的相當令人遺憾。
: 我親近隨佛長老也幾年了，近身觀察隨佛長老，長老從來口不出惡言，
: 從來都沒有去毀謗任何南傳長老或道場，也曾說 "他沒說過南傳禪法不能證果"
https://www.youtube.com/watch?v=OsWEqcPM2TI&feature=youtu.be&t=36m15s
隨佛批判分別觀 說分別觀有問題 不是真正的因緣觀 無助開悟
言下之意，難道不就是說南傳禪法不能證果？
如果說能夠證果，那到底為什麼會有問題呢？
還是說只要自己沒有直說"南傳禪法不能證果"，就不算是有這樣的批評了呢? 這叫話術
: 證果的關鍵在於捨貪斷愛，做到捨貪斷愛就能證果，
: 但這位長老，畢生致力於找回 佛陀 原本的禪法與教理，
: 很可惜 阿毗達磨 是 部派的路線。 他只要稍微講一下，就被擁論者攻擊。
: 只能在此澄清。
很可惜，他所謂的找回佛陀原本的禪法與教理隱含兩個假設：
1. 佛陀原本的教法已斷
2. 當代傳承的僧團所傳禪法無法斷除煩惱
完全無視當代仍舊不斷有四眾證得各種觀智甚至道智果智的事實。而他沒有實際禪修體驗
而只用訓詁的角度對這些當代傳承的禪法作攻擊，無異於對四雙八輩的否定。
這種人這種言論被批判只是剛好而已。
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