力空金剛上師著 顯密心要系列三-圓覺心要 五
增益福德故‧法喜自充盈
迦葉拈花笑‧一味未曾疏
禪心無古今‧真諦無內外
法爾常如如
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「一味未曾疏」，就是一味的佛法、法味，法味是無味的，法味是遍一切處平等的，法味
是處處皆顯它的般若妙味，解脫為味，無漏為味，真正的甘露之味，所謂的甘露就是不生
不滅的甘露，長生不滅的甘露，不死之甘露。密宗裡面，每個佛母往往都有拿這個嘎巴拉
，嘎巴拉頭蓋骨，上面都有心血，或者叫做髓，心髓、甘露，代表諸佛菩薩的心血，這是
一味瑜珈，法法入一味，一味者無味是，沒有味不味可得，因為真正的法味是遍一切處皆
在的，也不會說從濃到淡，無有濃淡之相，無有五味之雜而俱足一切味，雖俱足一切味而
無味相可得，所以味味不離本味，每一個味都不離本來的味，本來的味就是空義之味，一
切法不離空義之味，這種味是永遠不會失掉的。所以入於一味瑜珈、專一瑜珈，這種相應
力，那麼就成就有功用行的一味瑜珈，入於無功用行的一味瑜珈，而真正入一味瑜珈也沒
有一不一可得。了無一味或者非一味可得，因為本來就是一如，本來無諍，本來一體，本
來無二相可得，所以就是常住一味。就像你入大海去游，到左岸去嚐一嚐也是鹹味，四方
上下一切處嚐一嚐都是鹹味，潛在下或者深在底下，藏在海水，也是鹹味，到處都是鹹味
，到處都是一味。一味者何味也？一味者般若之味，無相之味，無相甚深無漏之味。了無
一法可具，可得。這種味是真空之味，也是妙有之味，也是如實之味，也是如虛之味，而
至實則至虛，所以實相非相故。
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都攝六根恆念佛‧心口相應無前後
一時普念通三際‧圓契三界成極樂
~力空金剛上師
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