[讀經] 隨佛法師和其信徒無法證得道果的原因

[hvariables (Speculative Male)]

雜阿含經（一一二五）　

如是我聞：　一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時，世尊告諸比丘：
「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、
法次法向。」　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
歡喜奉行。

隨佛法師自以為正法已經消失了兩千多年，靠隨佛法師的考證找出消失的正法。
這表示隨佛法師沒有依照佛的教導親近善男子、聽正法，
因此隨佛法師沒辦法證得須陀洹道果。

隨佛法師這種人會認為正法已經消失了兩千多年，
表示他自以為兩千多年來沒有人懂正法只有隨佛法師懂，
因此佛教應該讓隨佛法師當佛教的老大。

不過隨佛法師的言論只是自曝其短，
了解雜阿含經中佛教導的修行次第就可以明白隨佛法師的錯誤。

--

中阿含因品念處經第二(第二小土城誦)

若有未來諸如來．無所著．等正覺，悉斷五蓋、心穢、慧羸，
立心正住於四念處，修七覺支，
得覺無上正盡之覺。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.184.101
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1462464805.A.B34.html
→ yctsai: 您大概也只剩下這招了 跑到禪林影片留言毀謗 也是您吧
→ yctsai: 有本事 你們可以回去研經 找回 十二因緣的次第
→ yctsai: 佛陀不是善男子嗎?
→ yctsai: 佛教是以佛陀為尊  你們要先回去 找回阿毗達摩的作者
→ yctsai: 毀謗原始佛教 一樣無法 洗刷 阿毗達摩 是假托佛說
→ ffvbnm: 阿毗達摩是親證的 沒實修說那麼也只是打妄語
→ ffvbnm: 隨佛法師有沒有證果 也不需要任何人擔心吧
→ ffvbnm: 先擔心自己會去哪裡吧?? 臨死前想到某人 有分去哪阿
推 yogi: 這些都是很合理的質疑啊 怎麼叫毀謗呢？隨佛從來就沒有說過
→ yogi: 他的業處阿奢黎不是嗎?
→ TBOC: 是如何得知隨佛法師，無親近善男子、聽正法?