Re: [請益] 關於南泉斬貓

[d8888 (Don)]

※ 引述《winall (winall)》之銘言：
: 過頭了也不必要吧
: 坦白講你要暗示甚麼一定要利用這次事件嗎?
: 明明是一件很生活的事,卻放大到極限,還用極端的方式來暗示
: 1. 要開示有更好的方法,為何一定要在這個Case暗示
: 2. 殺了一隻貓來暗示,不管有沒成功,都不是最好的方法
:    難道沒有不殺貓的暗示方法嗎?
: 太過了,太執著了吧

於末學所知的法，禪宗開悟，體驗本自具足、本自清淨、能生萬法的自性是進入菩薩道對
六波羅密真修實證的關鍵性分隔點。若沒開悟，學菩薩道就只是學理論，有沒有用呢？「
不識本心，學法無益」

於末學所知禪宗，每個人證悟機緣都不同。公案有人是被推到水裡面淹水後開悟，也有公
案是被禪師砍掉大拇指後突然開悟。開悟以後就是真修實證的菩薩。

回到南泉斬貓。貓是生命你知我知，相信南泉禪師也知道。也沒其他證據說南泉和尚有虐
待動物的癖好，南泉斬貓明顯是禪宗用「公案」的方式說法，既然如此，

只要：

1. 大眾之中，只要有一個人，本來是不能開悟的，因為看到斬貓，就忽然間有因緣開悟
   。而貓沒死或禪師用其他手段說法那個人就不能悟。

或

2. 假設這公案本來不會流傳，因為南泉和尚現場宰貓，讓公案有話題性流傳了下來。後
   世有人本來不會開悟（也許其他公案與他不相契），結果看了殺貓公案以後就忽然悟
   入成為真實菩薩

只要有這些可能（本來不會其他機緣開悟的人，因為殺貓公案開悟明心），那南泉和尚斬
貓說法就有其必要性、正當性，一隻貓命換四雙八輩之士和真實菩薩，好交易，不換嗎？

所以於末學而言，末學建議：沒把握、不確定、看不懂就不要評論。

若禪師真的是用殺貓說深妙法而你去評論，那麼評論的人就成就說四眾過、毀謗聖賢、毀
謗深妙法、毀謗般若。

若禪師沒有在說法，他真的（？）在虐殺動物。那即使你不評論，捨壽後也自然有地獄收
拾他，他也逃不掉，被他毀破的戒律自然會制裁他


南泉斬貓既然不是在破壞正法，或是大量殘害眾生，「最多」只是偶發個人惡劣行為（？
）。那評論沒有好處，卻有不小心毀謗深妙法或聖賢的風險，那不如不要評論。



--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.134.159.80
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1462976686.A.ED1.html
推 heimaykiwi: 最後說一次好了，雖然還是要強調自己不懂，不理解。
→ heimaykiwi: 如果南泉斬貓記載屬實，這斬貓是否是佛法(符合三法印)
→ heimaykiwi: 我都嚴重懷疑。如果不符三法印的基本佛法標準，南泉可
→ heimaykiwi: 稱得上所謂"四眾"麼？斬貓如不合三法印，以佛門禪師
→ heimaykiwi: 行此行為，算不算謗法？我心中有此懷疑，我真實面對
→ heimaykiwi: 不會因為擔心甚麼，就鄉愿不說。
→ heimaykiwi: 如果擔心這，擔心那，就不能面對真心，這修行有何用？
→ heimaykiwi: 已了悟聖義締的地上菩薩可以說這不重要　那比較重要
→ heimaykiwi: 但對像末學這種初學者，我感覺遵守基本戒律還是最基本
推 heimaykiwi: 很抱歉，話可能講比較重了。我已後也不在就此發言。
→ heimaykiwi: 我也建議您就此停住，以免令人以為這真是佛法，或引發
→ heimaykiwi: 更多爭議。
→ Xras: 不懂不理解還能評論這麼多…
→ Tony19980621: 算不算謗法等臨終那一刻就知道了