→ rabbit1974: 重要的是自己目前的向初果之路到達什麼階段自知否。 05/25 15:05
rabbit1974 不好意思之前怠慢您，
在下按照 四聖諦 三轉，目前在第一轉，修念覺分。
雖然念覺分尚未成就，我卻體驗了諸多因緣觀禪法的好處：
1. 可以在日常生活中待人接物中修行，滅除許多生活的煩惱
平常不再 易怒、懊惱，常以離於 我見 的方式，來處理家庭與工作的問題，
發現 原來 生活 也可以禪修之中，不管有沒有 禪坐，我都用因緣觀來觀察，
例如：隨佛長老常常說，"做現在，不要做自己"，這就因緣觀禪的生活應用，
在處理當下的工作時，不要讓我見與情緒的引導，觀察現況因緣來處理問題就好，
當面臨 本來會引發怒火或煩躁的工作，你會發現不需要發怒或煩惱也能處理好。
2. 打坐禪觀，也知道善觀因緣，漸次來調伏昏沉、掉舉...，因緣觀不用很深的禪定，
透過專注於觀察 身觸，我發現，經文寫的是真的，身識 依 身根、觸境 為緣，
而且 當覺知 身識， 其實 五蘊 都已呈現，細節要親身體驗才會知道，
佛陀講的是真的。
我覺得目前 1. 的幫助比較大。每天沒有辦法打坐的時間比較多，
但也是在修行之中，還會讓家人得到 正法 的利益，家人關係會變好。
工作也會順利，比較不會因為 情緒 導致 做的很痛苦。
法 能應用於生活，真的 薩度!
※ yctsai:轉錄至看板 Buddha 05/25 17:31
※ 編輯: yctsai (125.227.152.91), 05/25/2016 18:32:44
※ 編輯: yctsai (125.227.152.91), 05/25/2016 18:40:12
根據 雜阿含726經
如是我聞：
一時，佛住王舍城夾谷精舍。
爾時，尊者阿難亦在彼住。
時，尊者阿難獨一靜處，禪思思惟，作如是念：
「半梵行者，所謂善知識、善伴黨、善隨從，非惡知識、惡伴黨、惡隨從。」
時，尊者阿難從禪覺，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：
「世尊！我獨一靜處，禪思思惟，作是念：『半梵行者，所謂善知識、善伴黨、善隨
從，非惡知識、惡伴黨、惡隨從。』」
佛告阿難：
「莫作是言：『半梵行者，謂善知識、善伴黨、善隨從，非惡知識、惡伴黨、惡隨從
。』所以者何？純一、滿{靜}[淨]梵行清白，所謂：善知識、善伴黨、善隨從，非惡知識
、惡伴黨、惡隨從。
我為善知識故，有眾生於我所取念覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨
，如是，擇法覺分、精進、喜、猗、定、捨覺分，依遠離，依無欲，依滅、向於捨，
以是故當知，阿難！純一、滿{靜}[淨]梵行清白，謂：善知識、善伴黨、善隨從，非
惡知識，非惡伴黨、非惡隨從。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
心得：
1. 阿難 認為 半梵行者 是 善知識 被佛陀糾正。
2. 善知識，雖然世俗用的很高興，但是 佛陀 的標準很高。
3. 佛陀 自稱為善知識， 除了 梵行滿淨 並能以 七覺分 引導眾生。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.227.152.91
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1464145040.A.544.html
※ 編輯: yctsai (125.227.152.91), 05/25/2016 10:59:17
※ 編輯: yctsai (125.227.152.91), 05/25/2016 10:59:40
※ 編輯: yctsai (140.92.71.130), 05/25/2016 13:28:25