推 summertrees: 阿彌陀佛! 07/08 10:41
→ noonee: 死掉的臭皮囊 對我來說怎麼樣都好 07/08 10:56
→ noonee: 如果我死了的臭皮囊能讓眾生飽餐 何樂不為？ 07/08 10:56
→ noonee: 給大型動物吃 給野狗吃 給螻蟻吃 給細菌吃 差在哪裡？ 07/08 10:57
→ noonee: 如果我能以我死的臭皮囊餵飽眾生 死死生生，互來相啖 07/08 10:58
→ noonee: 這種利益眾生的事 而且還能帶頭 我個人非常樂意 07/08 10:58
推 summertrees: 事實上也有很多祖師這麼做.但是關鍵在,我願意這麼做 07/08 11:22
→ summertrees: 不能類推成別人也樂意這麼做.如果不能去體會眾生的心 07/08 11:24
→ noonee: 所以能夠以此"死死生生，互來相啖"作為業果的開端不好嗎？ 07/08 11:29
→ noonee: 自己帶頭又不是命令眾生皆要如此 07/08 11:29
→ noonee: 因緣成熟的自然會跟著做 因緣不成熟的自然就不會 07/08 11:29
→ noonee: 刻意的去"體會眾生的心"不就是眾生相嗎？ 07/08 11:30
→ summertrees: 你帶頭,然而你有問過那些被你吃的屍體願意追隨嗎? 07/08 11:31
→ summertrees: 你原來提出的假設問題並不是我願不願意被吃 07/08 11:32
→ summertrees: 一切未覺悟的眾生都執著身是自己,這不是很顯而易見 07/08 11:33
→ summertrees: 這根本不必刻意去體會,凡有其情,必同其理 07/08 11:35
→ noonee: 我帶頭 是我的屍體願意給眾生吃 請不要自行解讀 07/08 11:36
→ summertrees: 更何況,不著眾生相不是這樣說法的吧? 07/08 11:36
→ noonee: 還是一樣 給細菌吃給螻蟻吃和給大型動物吃 差在哪裡？ 07/08 11:37
→ summertrees: 大家回答的是您提出自死物五淨肉可不可以吃的問題 07/08 11:38
→ noonee: 你不覺得是眾生相就覺得不是吧 :) 07/08 11:38
對於不著相 我的看法如夏天大的說法一樣
將肉身給人家吃ＶＳ吃人家的肉身 這兩者差別很大
前者能夠不起瞋恨心 那才是真正的不著相
而世尊說的「死死生生，互來相啖」 那是生生世世吃來吃去 講白話就是冤冤相報啊！
《楞嚴經》後面還有：「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死」
這樣生生世世吃來吃去 像漩渦一樣輪迴 苦啊！
學佛就是要了脫生死 脫離這六道輪迴的漩渦 而不是繼續捲下去
※ 編輯: s8402019 (114.24.132.215), 07/08/2016 12:48:55
※ 編輯: s8402019 (114.24.132.215), 07/08/2016 12:58:03
→ Kazenoshima: noonee板友說得太肯定了，現在是你還沒將死，等你將 07/09 16:51
→ Kazenoshima: 死時，你有百分之百的信心肯定你願意布施給眾生吃？ 07/09 16:51
→ Kazenoshima: 就算你願意，其他人/眾生願意嗎？眾生是很執著的 07/09 16:52
→ epicurious: 吃素除了慈悲，也是斷掉舌識的貪，參考一下阿含的斷四 07/09 22:55
→ epicurious: 食 07/09 22:55
→ noonee: 如果眾生是如此勞不可破的執著 那大家念佛就一點意義都沒 07/10 04:23
→ noonee: 有了 07/10 04:23
推 yogi: 肉身已死 神識不滅 這...XD 07/10 14:37
推 maruin14: 自己可以做得到不代表別人就願意...好像沒有成語能形容? 10/23 21:19
→ maruin14: 更甚者不是說人死後會有一些階段中陰身什麼的,那麼畜生? 10/23 21:20