→ liveforhappy: 謝謝y大的分享回應 07/10 23:35
推 hawls: Sadhu!Sadhu!Sadhu! 05/08 16:23
※ 引述《liveforhappy (水戶洋平)》之銘言：
: 這幾年很提倡的活在當下
: 很好奇佛陀對這個的觀點
: 查了一下發現有所謂的一夜賢者經
: 似乎在多部經典都有提到
: 摘錄大意大概是:
: 不要追憶過去，不要思考未來
: 過去已經都過去了，未來則還沒到來
: 活在當下
: 不過又常言道:
: 人無遠慮，必有近憂
: 尤其在現代社會生存
: 很多事情都要提早思考規劃
: 才能提高迎接比較好的未來的可能
:
: 請問大家怎麼看?
讀經文要仔細區分經文所指涉的對象。比如主詞是什麼、受詞是什麼、時態是什麼。
很可惜這些細節在翻譯成中文以後的經文中常常是隱晦的。
還好你問的這部經有佛陀以及大迦旃延尊者等都曾經細說這段偈誦的意義。
首先要知道的是，這段偈誦是類似禪修要領口訣一樣的東西，
畢竟那個年代不像今天出版很方便，更不用說經典都還沒結集，
所以僧團間會口耳相傳一些簡短好記的偈誦作為禪修指導要領。
這段偈誦所說的憶念過去以及期望未來，指的是對過去現在未來的一切眼耳鼻舌身意目標
，對可意的產生貪愛、對不可意的產生瞋恚。
這在剛開始學習禪修時的確是很容易發生的，因為身心平靜下來以後，很多潛伏在心中對
過去的回憶、對未來的期待都會冒出來，一般人念根不夠強時都會不自覺地去抓取這些目
標，等到發現自己在妄想已經不知道多久以後的事。這種狀況當然是禪修中務必要避免的
而偈誦中繼續說，應該要觀照當下的法。這句是重點中的重點，請劃螢光筆。
佛陀說唯有透過四念處的修行才能夠抵達道果涅槃，而這句其實就是在說四念處。
四念處禪法要對當下的身心目標以正念覺察，當確實作到時，就會發現心只是認知目標，
而在認知目標的當下不帶有對目標的執取；而在每一個當下都能對當下生起的身心目標
以正念觀照時，自然就會愈來愈靠近道果涅槃。
所以這段偈誦嚴格說起來是在談禪修，與日常生活是有程度上的差異的。
而認真地說，當人們在日常生活中記取過去教訓，或者在計劃未來的時候，如果能夠不
要被強烈的貪欲或瞋恚控制，那也不算是違背這段偈誦的宗旨。
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