作者liveforhappy (水戶洋平)
看板Buddhism
標題[討論] 完整的慈心觀是否每次都要很久?
時間Sun Aug 14 10:51:50 2016
這篇文章也有在Buddha請問
想說可以聽聽更多的討論
所以同樣文章也po在這裡,還請多多見諒
也請大家不吝分享指教
關於慈心觀,想請問:
1.許多書籍都提到散發慈心的對象依序為:
自己>親近敬愛的人>中性的人>不喜愛的人
我覺得自己是最容易的,第二個也還好
不過對不喜愛的人要培養慈心似乎要花一點時間
可能3-5分鐘後才能感受到慈心的氛圍
如果每次都要依序對這四個對象散發慈心
估計全部要20-30分鐘
請問完整的慈心觀每次都要這麼久嗎?
2.可不可以不採用上述的順序?
有時候覺得要想出中性的人跟不喜愛的人要選誰
還蠻難想的
可以對自己散發慈心後,直接選大範圍的對象
而不是特定的對象個體嗎?
比方說:
自己>身旁的家人朋友>生活接觸過的人>一切眾生
諸如此類的
甚至可不可以不要照一定順序?
當天遇到誰,就對他散發慈心這樣
3.慈心觀是否在有了一定程度的定力後練習
會更加容易或有效?
比方說先以專注呼吸培養出基本定力
再開始練習慈心觀
亦或是慈心觀本身即是培養定力的好方法?
書籍上說慈心觀本身即為一種止的練習
不過練習的時候不是經常有思緒流動嗎
(更換對象,想祈願句等等)
4.我自己練習慈心觀的目的是希望我對大家好
遇到的人也能互相對彼此好
大家和樂融融互相同理
不過可能還是會遇到那種你對他好,但他不對你好的情況
這種情況慈心似乎失效了?
怎麼看這種情形
5.另外,想請問就算不曾練習所謂慈心觀
一般很多心地善良的人
也都很有慈心
比方說很能同理別人,很樂意幫助陌生人
不過我看書上說有慈心跟有慈心禪那是兩回事
但到底是怎麼個不同法呢?
謝謝大家
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推 hvariables: 1.一開始修慈心禪的時候最好只選一個同性親友, 08/14 12:05
→ hvariables: 證初禪後才能換對象,否則難以培養定力. 08/14 12:06
→ hvariables: 2.同上證初禪前最好不要亂幻對象. 08/14 12:07
→ hvariables: 3.定力夠時要修慈心禪當然會比較容易, 08/14 12:08
→ hvariables: 思緒流動不是修慈心禪的所緣, 08/14 12:09
→ hvariables: 修慈心禪時應該集中注意力發慈心給主要對象, 08/14 12:10
→ hvariables: 其他事一律不予理會當然不應該管思緒流動. 08/14 12:10
→ hvariables: 4.修慈心的目的是要改善自己心理, 08/14 12:11
→ hvariables: 就算是佛也沒辦法讓所有其他人都對他好更何況是你. 08/14 12:12
→ hvariables: 5.心地善良當然有可能幫助別人, 08/14 12:12
→ hvariables: 但如果沒修禪定就無法證初禪. 08/14 12:13
→ hvariables: 修慈心禪可以證初禪,二禪和三禪. 08/14 12:13
→ hvariables: 6.最好將四念處當成主要禪修方法, 08/14 12:14
→ hvariables: 不要把禪心禪當成主要禪修方法, 08/14 12:15
→ hvariables: 因為以你的情況修禪心禪要證初禪的機率微乎其微. 08/14 12:16
→ hvariables: 最好不要把慈心禪當成主要禪修方法. 08/14 12:16
推 irreducible: 先判斷是善或惡緣 慈心觀要有出離心否會被拖入三惡道 08/14 13:53
→ irreducible: #1NZRHNnp(Gossiping)Re:[問卦]陣頭是台灣亂源嗎?! 08/14 14:18