Re: [活動] 2016年11月 台中 四護衛禪(一)：佛隨念

[yogi (Yogi)]

※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之銘言：
: 有一系列被稱爲護衛禪的禪修法門，有助於禪修者者在觀照當下身心現象時，令心緒平穩
: 。人們有頑強的百八煩惱，若在進行毗婆舍那禪修之前，練習四護衛禪，可讓人們具有信
: 心，並幫助我們快速取得強大的定力。當練習的恰當，它是可以約束心。如果可以四護衛
: 禪，讓心平靜下來，那所有雜亂的念頭、散亂及障礙，就會被消融或擱置一旁。這將有助
: 於之後進行毗婆舍那禪修。
: 第一種護衛禪是佛隨念——憶念一個或多個佛陀名號的功德。禪修者藉著憶念佛陀的功德
: 可提昇對三寶的信心，因為佛陀的功德是無量、崇高且圓滿，因此禪修者在憶念佛陀的功
: 德時，內心將會生起喜悅、增強信心、淨化內心。另外，佛隨念之所以歸屬於四護衛禪之
: 一，乃是因為禪修者若能持續保持正念、憶念佛陀的功德，除了可提昇定力，也有保護的
: 作用──當人們內心生起恐懼時，可憶念佛陀的功德，那麼內心的恐懼感會消失；又如當
: 身心失衡時，憶念佛陀的功德，便可以安忍身心的創痛；此外，修習佛隨念時，非人眾生
: 將不敢傷害我們，免除受到它們的干擾；遇到危險時可化險為夷，具有保護的威力。這些
: 都是修習佛隨念的殊勝之處。

誠如上文介紹所說，在修四念處中有幾種常見的搭配用奢摩他業處被稱為護衛禪，意思就
是在某些強烈的煩惱生起，而觀照的力量又還不足以降伏這些煩惱的時候採用的。

比如說生起強烈的淫欲貪愛就用不淨觀，生起強烈的嗔心就用慈心禪，怠惰就用隨死念
而這邊講的佛隨念所對治的煩惱則是恐懼害怕。

佛隨念的典故出自南傳護衛經中的“旌旗經”。這部經大意是這樣的，就是欲界天人跟
阿修羅作戰，很多天人在戰爭中會感到害怕，然後天王就說不怕不怕喔，你們如果害怕
的話就看著我們幾個戰鬥力特強的天王的旌旗，見旗如見人，就不會害怕了。佛陀把這
個故事告訴弟子們，然後開始吐槽說這樣沒什麼用，因為這幾個天王根本就是還沒解脫
於煩惱，還是有可能會生起害怕的啊。所以怎麼辦呢？請去憶念那個解脫於一切煩惱的
如來，如來已經不會生起害怕，所以只要憶念如來的名號，也將會解除於恐懼。而如果
你們沒辦法憶念如來，就憶念如來教導的法寶，憶念法寶的種種功德，那樣也行。如果
你們無法憶念法寶，那就憶念佛陀的聖僧伽，憶念僧伽的種種功德，那樣也可以免除於
恐懼。

簡單來說就是佛隨念 法隨念 僧隨念啦，然後這三段佛法僧隨念的經文，也就這樣被節
錄出來成為南傳每天早課禮敬三寶的經文。


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推 cool810: 隨喜分享。
→ cool810: 另外補充欲界天人與阿修羅作戰，欲界天有六層天，從下至
→ cool810: 上：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自
→ cool810: 在天。一般說到了欲界第三層天夜摩天已遠離阿修羅的爭鬥
→ cool810: ，故又稱為離諍天。
推 cool810: 佛陀教導的六念法中，除了佛隨念、法隨念、僧隨念，還有
→ cool810: 隨念天，所念的天包括欲界天、色界天等，念其善業禪定等
→ cool810: 可令心端正。
→ yogi: 隨念天可以啦 效果跟天人去看天王旗子差不多吧 要針對恐懼而
→ yogi: 有效的只有憶念三寶
推 cool810: 關於隨念天的部分，之前台大獅子吼臉書社團討論得較完整
→ cool810: https://www.facebook.com/groups/budadigest/
→ cool810: 另外同意恐懼時以憶念三寶為救護，三寶是佛子的正皈依處
→ yogi: 我只是想說 一般護衛禪教導對治恐懼的方法就是隨佛念，頂多
→ yogi: 就是說因為每個禪修者根性不同 也許法隨念或僧隨念會更有效
→ yogi: 但基本上在四念處中對治恐懼的護衛禪就只此三種了
→ yogi: 至於為什麼特別強調對治恐懼？為什麼不把恐懼當作一種瞋心來
推 cool810: 末學提到隨念天是順著自己推文提到天人延伸而來的，倒不
→ yogi: 用慈心禪處理？這當然也是有四念處修行次第上的對應的..
→ cool810: 是因為由恐懼想到隨念天。
→ yogi: 嗯 因為原文是在講護衛禪 我基本上也只列出護衛禪相關的部分
推 hawls: 隨喜