[請益] 受三皈依之後又受洗為基督徒死後會去哪裡

[lockgolden (鎖金)]

如果有人，他是先在正信佛教受了三皈依，而後又改信耶穌，跑去受洗成為基督教徒。

那麼此人若在世不造惡業，而且其心續又信佛教又信基督教。一方面具足佛菩薩的慈悲心

，另一方面又崇尚耶穌的博愛精神。

那麼此人死後，到底是會去佛國淨土呢？還是會去耶和華的天國呢？

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推 creative88: 不是說改信了嗎?
→ stockeye: 要問他臨終最後念頭，不然很難定論，但是極樂世界應該
→ stockeye: 不可能
→ stockeye: 我有朋友臨終無法持誦佛號常常昏迷，立刻改受洗為基督徒
→ stockeye: ，身體立刻輕安清醒，就往生。
推 horse1200: 一失三皈，兩邊都去不成，會入鬼神道
推 jksen: 死神路克:不管生前做怎麼，死後所去的地方都相同。
推 noamchomsky: 邊地疑城
→ summertrees: 去極樂淨土必須具備信願,沒有願不行,不念佛也不行
→ summertrees: 邊地疑城雖然信願不夠具足,但還是要念佛這個善緣:
→ summertrees: "然猶續念不絕。結其善願為本，續得往生"
→ summertrees: 並不是受三皈的佛教徒就會往生佛國淨土,要看她的願
→ summertrees: 沒有發願或證果,真實持守五戒十善,應該是人天兩道
推 horse1200: 搜旅，看來是我沒回仔細，應該是說 沒受三皈，其他的
→ horse1200: 都不用談了，如果不皈三寶，自然連阿彌陀佛也不肯歸順
→ horse1200: 這樣是連人天兩道都去不成的。五戒之前 也要先受三皈
→ horse1200: 所以三皈是最基本的，應該是第一關先過了 才談其他的
→ horse1200: 三寶是佛法僧，道教的三皈是道師經，持道教五戒 就算
→ horse1200: 念佛也去不了淨土。因為依止的神祉不是佛陀也不是阿彌
→ horse1200: 陀佛，所以連三皈都不肯 其他真的就可以不用談了
→ horse1200: 基督教的天國 其時就是豐衣足食的善鬼神道(多福鬼)
→ horse1200: 但絕對不是天界 (因為基督徒不肯能有三皈五戒戒體)
→ horse1200: 持戒升天這條路就不行了，至於外道四禪八定，也只是過
→ horse1200: 去戒德，讓外道者先入色界，先升後墮，天報盡入三惡道
→ summertrees: .......呃.....是不是什麼地方有點誤會?
→ watanmila: 我看誤會大了...
→ noonee: 很難說  看死的時候是怎麼處理的  如果是土葬就會去土裡
→ noonee: 如果是火葬很可能是骨灰塔  不過也有人喜歡樹葬或是海葬
→ noonee: 所以會去哪裡完全看當時怎麼處理
→ watanmila: 如果天葬就會進禿鷹嘴裡？
→ ronin728: ↑消化後還是回去土裏
→ opm: 天葬好像越來越難玩,環境不好,禿鷹那種大型食肉鳥少很多
推 popt: 佛國淨土不可能，沒受三皈依與能不能去無關，具足信願行，臨
→ popt: 終一聲真誠阿彌陀佛也能去，但我想那不可能，要去西方淨土不
→ popt: 可少善根因緣。基督徒若是有遵守佛教所說的十善業（其實外道
→ popt: 也有教我們修善求生天上，但不究竟），死後照樣生天，只是基
→ popt: 督徒沒有修禪定，若他這輩子是大善人最高最高，生忉利天。
推 horcetian: 基本上不造惡業是不可能的，除非已是聖者。但無論是不
→ horcetian: 是聖者，一個人能做到不造惡業，基本上就決定了來世必
→ horcetian: 至善趣。至於善趣是哪，生為人或天人均屬之。至於天堂
→ horcetian: 、淨土就看定義而定了。
推 horse1200: 持戒才能升天原本是來自阿含時的說法，人天善趣 天道
→ horse1200: 只要不做壞事就可以去了，似乎不大可能，但到了後期
→ horse1200: 一些經典，只要聞法就能上叨利天了(法華經、金光明經)
→ horse1200: 金光明經的魚死了也能上叨利天，個人認知是聽了十二因
→ horse1200: 緣法，聽了法華經，命終生天。經典對於人天善趣的標準
→ horse1200: 似乎有了變化。所以到了現在 才會有一種說法，外道弟子
→ horse1200: 作善事，不造惡，雖然沒受三皈五戒，也能往生人天善道
→ summertrees: 讀經不能死在句下,持戒只的應該是持戒的實質,而不是
→ summertrees: 獨指佛教五戒.否則佛出世前,無佛法的時代,沒有人天?
→ summertrees: 我記阿含經裡面佛講到行善生天的故事非常多啊..