推 WEINUO: 大乘經典就是講行菩薩道，裡頭的菩薩都不是出家相都是在家 12/13 15:45
推 stockeye: 怕變成白衣說法，所以這部分盡量能避免就避免 12/13 17:18
推 NWSK: 阿含藏有很多講在家人的部分 而佛法的修持也沒有分在家出家 12/13 23:37
→ NWSK: 主要是心有沒有出家 經典裡很多外道聽聞佛法後當下都證果了 12/13 23:39
→ NWSK: 舉例來說 四念處的修持也沒有分在家或出家 12/13 23:40
→ noonee: 謝謝各位的回應 確實是都一樣的 所以我說出家是一種誤導 12/14 00:10
→ noonee: 但是佛經理似乎容易暗示讀者修行要不能有任何性行為 12/14 00:11
→ noonee: 同時要每天花長時間精進 還要過午不食 食物來源必須靠施捨 12/14 00:12
→ noonee: 這對在家者來說是很困難的事情 同時如果社會大多數人這樣 12/14 00:13
→ noonee: 做的話 那生產就會停滯 社會就會崩潰 12/14 00:13
→ noonee: 即使只有對出家者有這樣的要求 卻會塑造一種 出家才是最 12/14 00:14
→ noonee: 極致的 追隨佛陀的途徑的錯誤誤導 12/14 00:14
→ noonee: 所以我的問題是 為何沒有衍申出宗派 不強調出家的部份 12/14 00:15
→ noonee: 更加強調如何在家修行 尤其對於性生活 工作 人與人的關係 12/14 00:16
→ noonee: 等等的部份 12/14 00:16
→ noonee: 另外s 大說的白衣說法是什麼？我不清楚 可以說明一下嗎？ 12/14 00:16
→ WEINUO: 白衣說法就是指在家居士上座說法。 12/14 00:31
→ WEINUO: 在家修行與人的互動，可參考在家菩薩戒；經典有梵網經 12/14 00:33
→ WEINUO: 瓔珞經~都有提到相關 12/14 00:33
→ NWSK: 不太清楚您是否有具體的問題 可以先參考一下阿含裡的善生經 12/14 22:28
→ NWSK: 一般是都是講原則性的東西 另外經中還有講很多在家的部分 12/14 22:34
→ NWSK: 當然一般是認為出家後世間羈絆比較少 有同修也會必較精進 12/14 22:35
→ NWSK: 其實我們所處的世間跟業有關 在五濁惡世是辛苦了點 12/14 22:36