推 khara: 推捫心自問！ 02/07 18:13
※ 引述《Bonaqua (南無阿彌陀佛)》之銘言：
: ※ 引述《s3714443 (metalheads)》之銘言：
: : 末學對於邪淫的定義都是外遇、或是破壞別人家庭
: : 後來才知道用口、手行淫都會下地獄......
: : 想請為各位同修為什麼會這麼嚴重呢?
: : 感恩
: 一個人投生六道受報，所主導者是 "心"，也就是意業。
: 有人會問，並沒有犯到嚴重的外遇等，何以遭受如此重報。
: 試捫心自問，手淫之時，意念為何 ? 恐當下早以成為下流不堪之輩。
: 偶一為之，尚已種地獄遠因，何況長時薰染。
: 萬法為心所造，然以此下流之心(因)，想不結三途地獄之果，甚難哉。
這篇主題從各種角度去分析的都有，如醫學、經律論、世俗法律、道德、健康、心性
所以我也只是提供一些參考
上述文有提到"捫心自問，手淫之時，意念如何?"
我想 "意念如何" 這就是根本原因，
有的人說"舒服"，說"爽朗"，說"痛快"等形容詞~
說穿了，不外乎都是滿足"慾"與"受"其中之一，甚者二者俱有
當然也有的人因為持戒，所以不敢有行為，但偶而在腦子幻想一下，
似乎也能勉強說服自己沒有犯戒。但這個想幻想是在滿足什麼~
有興趣的可以自我分析一下~
相信佛教的人，基本上都相信有因果，做什麼因，得什麼果
為了滿足慾望，所以有所造作，恭喜來到欲界~
那有人就說，餓了吃飯也是慾望的一種，那也不是都是慾望
很遺憾是的，沒錯，如果貪求美食，貪執口腹之慾，自然也是得到欲界門票一張
以前僧人托缽，只是為了維持生理機能，不能挑食，更不是為了滿足口腹之慾
有的人說，我並沒有生起慾望，只是覺得這是生理機能，手淫完覺得身心舒暢
或是覺得這只是另一種"推拿方式"，很遺憾，這是耽溺在神精感官之中，也就是"受"
雖然慾望成份較少了，但貪著於"感受"，得到的是色界門票一張。
有研究色界天人的應該都知道，色界天人沒有色身，但還有神經感官，所以會有情緒
那如果給人按摩、指壓、SPA不就也是同樣意思?
不完全是，完全取決於是否貪著於此，也就是"意念如何"!
所以佛教常說，保持正念，保持正念，就是這個意思。
但初期己經習慣慾望和神經感官享受的人突然要完全戒除，
那除了宿世善根福德因緣極其深厚，才能如放下屠刀立地成佛這句形容般徹底斷除
否則還是老實點得慢慢遠離慾望及神經感官，使之不被其奴役
就像減肥般，一口吃不成胖子，一天減不成瘦子，
最後
起心動念皆對應三界二十五有，請常保正念即能與三界不相應。
以上提供參考~
: 如遍灑荊棘之種，又長時灌溉之，待其日漸蔓延，能無刺傷流血之日 ?
: 縱不入地獄，試想餓鬼之飢苦、畜生之血途，稍有理智者，總無人願投豬胎狗胎。
: 所以，又何必以此難得人身，只因貪短暫歡愉，而種萬劫之苦因。
: 又他人妻女姊妹，同是父母所生。
: 試想我之妻女姊妹，被人如此意淫侵犯，內心做何感想 ?
: 己所不欲，勿施於人，應常作如是想。
: 故古聖先賢勸戒 :『 恥之一字於人大矣。以其得之則聖賢，失之則禽獸耳。』
: 世間聖賢尚且如此自省，何況冀求出世間法的佛弟子們。
: 務必深信因果，應趁早痛戒之，人身一失，萬劫不復，三途一墮，罪苦深淵。
: 還盼憐惜自重。
: 南無阿彌陀佛
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