推 chiayimayor: 謝謝 03/04 17:04
※ 引述《chiayimayor (夢已經振動奮鬥毋通放)》之銘言：
: 請問2個問題
: 有在網路佛學版看到
: 若以造惡程度高到低
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: 最嚴重就是墮地獄，其次墮餓鬼，最輕變畜生
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: 如果是正確的 是出處於大藏經何處
其實蠻多的吔，以《正法念處經》的「餓鬼品」為例。
二十四者、婆羅婆叉，食小兒餓鬼
「惡術呪龍為除災雹，誑惑病人，呪術夜叉取人財物，或復殺羊。
如是之人身壞命終，墮活地獄，受無量苦。從地獄出，生婆羅婆
叉餓鬼之中。復有眾生，殺生餘報，生在人中，為此餓鬼，偷兒
食之，或至產婦所住之處，取彼嬰兒，或匍匐時，或始行時。如是
餓鬼，偷諸小兒，次第食之。若得其便，即能斷命；若無殺業，莫
能為害。」
二十七者、君茶火爐，燒食餓鬼
「遠離善友，貪嫉覆心，喜噉僧食。如是之人，身壞命終，墮於地獄，
受無量苦。從地獄出，生於君茶餓鬼之中。既生之後，飢渴燒身，如火
焚林，周遍奔走，而求飲食。自業所誑，於天寺中被燒殘食，合火而噉，
心常憶念火爐殘食，飢渴燒身，二火俱起，呻吟號叫。作諸惡業，
決定成熟，乃至惡業不盡猶不得脫，業盡得脫。餘業因緣，生於人中，
貧窮多病，隨其行處常為火燒、野火所焚。以餘業因緣，受如斯報。」
三十一者、毘沙婆叉，食毒餓鬼
「貪嫉覆心，以毒食人，令其喪命，取其財物。如是惡人，身壞命終，
墮活地獄，具受眾苦。從地獄出，生於食毒餓鬼之中。在於民陀山窟之
內，或在波梨耶多幽嶮山中，或生冰山極冷之處，或在摩羅耶山極嶮惡
難、多有毒處，無有漿水，多饒毒藥，寒則冰凍，熱則毒盛，甚可怖畏
；叢石峻巖，獅子猛虎所居之處，而生其中。寒苦極惱，過人百倍；夏
日熱惱，百倍於人。盛夏五日，空中雨火，燒其身體；極冬寒至，於虛
空中，五日雨刀。以惡業故，空中雨火及雨刀劍，住嶮難處，為飢渴火
焚燒其身，叫喚悲惱，以毒藥丸而自食之。食已即死，惡業不盡，即便
還活。既得活已，飢渴倍前，呻號悲哀。有利嘴鳥，來啄其眼，受大苦
痛，舉聲大叫。鳥啄食已，眼復還生，如是受苦，乃至惡業不盡、不壞
、不朽，故不得脫。業盡命終，生於人中，交道巷陌，以自存活。惡業
所熏，猶行蠱毒，還墮活等大地獄中。以餘業故，受如斯報。」
三十六者、魔羅迦耶，殺身餓鬼。
「行於邪道，諂曲作惡行於惡因，說邪見法謂是真諦，不信正法。如
是之人，身壞命終，墮魔羅身餓鬼之中，受惡鬼身。若諸比丘行時、
食時及坐禪時，是魔羅鬼，為作亂心妨礙之事，或發惡聲，令其恐怖為
作惡夢。如是餓鬼，為魔所攝，憎嫉正法，專行暴惡。以此現造惡業緣
故，大熱鐵摶，從口中入，如地獄人等無有異，吞噉熱鐵，受大苦惱無
有休息。從此魔羅迦耶鬼中，命終之後，墮地獄中，多劫受苦，或滿十
劫，或二十劫。如是決定在三惡道，或被燒炙，或受打棒，為他食噉。
人身難得，猶如海龜遇浮木孔。若生人中，盲冥瘖瘂，聾頑無知；一切
眾衰、無量病惱莊嚴其身，貧窮下賤。以餘業故，受如斯報。」
「從地獄出」，生成特定的餓鬼。
: 第二的疑問
: 在地獄受盡苦楚之後 還要到餓鬼道 最後要在投胎到畜生道
: 也就是一旦墮落到三惡道 必須輾轉輪迴一遍 是否正確
: 謝謝
不見得能輾轉輪迴一遍，如上列經文當中，有些是從地獄出、做完餓鬼後又「還墮地獄」
，連想轉職做畜生都沒得做。
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