[法語] 苟嘉陵居士：雙身法是方便道嗎？

[Kermei (one)]

http://wymba.livejournal.com/57105.html

（節錄）雙身法是方便道嗎？                               wymbaJuly 23rd, 2015

                                                   苟嘉陵

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我的看法是在藏密初創的幾百年前，創教祖師們的本意應是為了使佛法（當時是外來宗教
）變得「吸引人」，也就是大乘教裡所謂的「先以慾鉤牽，後令入佛智」，就把西藏的原
始宗教和一些印度教性力派的修持方法和佛法相結合，使藏胞能對佛法有「親近感」。..
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最主要是雙身法的修持其實是把女性淪為「器」，也就是成為男性修法的工具。但這種所
謂的「修」，其實只是過去男女的社會地位極不平等下的產物。正如漢人社會過去也曾有
過女子纏足，都是一種對女性人格的扭曲與不尊重。在法義上說，這也就是原始佛法八正
道裡所謂的「不正見」———才會有這種一旦要修某種「無上大法」，就必須要用另一個
眾生來做修法工具的想法。

儘管修雙身法的目的，並不是為了享受性慾，但一定需要用人來作修此法的工具，卻的確
是真。這在基本精神上說，已經不符合大乘佛法眾生平等的精神。真正的佛法修行是靠自
己，從來不是靠另外一個人。如果一定要靠另一個人身體的「協助」或「合作」才修得起
來，這是根本上的「知見不正」。所以我以為雙身法的理論依據，其本身在佛法的解脫道
上就站不住腳。因為一個人要解脫，必須是「自依止，法依止」。這是佛陀所說。如果非
得要靠和另一人性交才修得起來，就是佛陀所批評的「莫異依止」了！

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也有人說修雙身法並不見得都是對女性的不尊重，性侵也只是極少數的個案， 大多數修
此法的人都是自願的。在雙方你情我願的情形下，外人似乎不該管得太多，否則有多管
閒事之嫌。..................

我想我並未譴責。對這種看法也能理解，但無法同意。因為此事牽涉到佛法修行的根本。
有人認為菩薩度眾生要入「煩惱大海」，就必須要對煩惱能做到「出入自在」，而雙身法
的原則是「以欲止欲」或「以欲斷欲」，故此法實無違逆佛法之處。故協助男子修此法的
女子，也就因此而有「功德」。我以為這個講法其實是似是而非，也是對解脫道的曲解與
誤解。

菩薩須入煩惱大海而能自在，的確是真。但自在與否，在乎一心。那裡有一定要把世間各
種煩惱都先一一纏縛上，然後再一一解縛方有自在之理？............一定要先修雙身法
然後再證明自己能對性慾不染著，其實就和先增肥再減肥者一樣，皆是「無有是處」的。
自古以來多少顯教的出家人從沒有性生活，仍能過著解脫自在而且愉悅的生活，包括佛陀
在內。..............

而若講到包容，我以為行此道者如果不是藏傳佛教的宗教師，那此事就可以世間多元文化
的民俗傳統視之，我也不會有太多意見。只要沒有混淆視聽地讓人以為雙身法是佛法就好
。...........................

雙身法不是佛法的修行法門。在今日，也不是接引眾生的方便道法。

我建議藏密對此法應做全面的反省、調整，而捨棄這個歷史包袱。否則將無法承擔在人類
新時代裡「法的責任」。

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推 kalestorm: 很直白喔,不過雙身法應該是在印度就有了
推 chalie740305: http://i.imgur.com/hHs2PSu.jpg
推 purue: 方便道的反義詞是什麼
→ Mian1997: 這個修法我是覺得怪異的
→ Mian1997: 在信徒中選出幾個未成年的處女
→ Mian1997: 12歲14歲16歲，越年輕越好
→ Mian1997: 被選中的叫做智女
→ Mian1997: 然後跟她行房
→ Mian1997: 照這樣說來不過就是中國的房中術罷了
→ Mian1997: 房中術系從女性體內吸收陰性能量達到採陰補陽
→ irreducible: #1Ot8QhUz (Buddhism) Re:[三學]「別解脫戒」在有情?
推 neomozism: 我認為密續裡的文字不是我們可以從字面解讀的，我們固
→ neomozism: 然可以確定實體明妃是男女合體修法，但更仔細的內容，
→ neomozism: 沒有傳承是無法從字面得知的，有些詞語不是字面義。但
→ neomozism: 知道密續真正意思的人，卻要遵守保密的規定不能討論。
→ neomozism: 南贍部洲的人身還有很多我們現代科學不懂的機制，存疑
→ neomozism: 是一定要的，不要全盤相信，但也不宜驟然判定不是佛法
→ neomozism: 我的觀點是應全面禁止實體傳承，但姑存其說，等科學進
→ neomozism: 步到足以證實雙身法為真或為偽再下判斷
推 cool810: 佛教密續的教法原本就存在印度佛典，並不是北傳佛教如藏
→ cool810: 傳佛教裡的密法傳承或漢傳佛教裡如東密傳承自己的發明，
→ cool810: 佛教修行密法最主要的基礎是菩提心和空正見，否則確實和
→ cool810: 外道無異，密續修行者也要受別解脫戒、菩薩戒、密乘戒。
→ cool810: 佛教密續裡有以貪欲為道用的修行法，據末學所聽聞的是與
→ cool810: 南贍部洲的人體氣脈結構有關，也許有涉及古代印度醫學知
→ cool810: 識，並不是單純先以欲勾牽的這種說法，佛教密續所要修證
→ cool810: 的空性見與顯教無異，只是在修行方法上利用粗分心識消融
→ cool810: 的細分心識來進行，在斷障能力上會有更為快速深刻的理論
→ cool810: ，所以一樣需要有顯教的基礎。像這種能夠以貪欲轉為道用
→ cool810: 的修行只適合少數符合根器者，佛法的教法有"依共教法"與
→ cool810: "依別教法"，密續屬於特別根器的"依別教法"，"依共教法"
→ cool810: 則是配合大眾能夠接受的程度，對大多數人來說是比較安全
推 michaelgodtw: 我一直以為是吸男人的XD
推 Uguar: 先今時代進步、科技發達，也許有意行雙身密法的人士可以參
→ Uguar: 考使用高科技擬真矽膠娃娃代替真人處女明妃。
→ Uguar: 還有VR虛擬實境，應該有類似的效果。
推 Uguar: 說實在雙身法絕對不是只有少數人有資格修，是任何有佛教基
→ Uguar: 礎的人都應該避免的事情。
推 happytiger: 為什麼總是喜歡說自己毫無所悉的事情 既不解它宗 而
→ happytiger: 不安安靜靜修己宗就好
→ Adamcolton: 同意快樂虎! 而且找一個沒聽過的OOO居士的貼文是能
→ Adamcolton: 破除什麼疑惑? 增加什麼智慧?
推 cool810: 修習佛教密法，必須有佛法基礎：出離心、菩提心、空正見
→ cool810: 否則會成為相似法的外道法；反過來說，有佛法基礎的人是
→ cool810: 否是適合修習密法的根器，並不見得，根器未熟就不適合。
→ Uguar: 根本就沒有任何人有佛法基礎以後反而適合修習雙身法的道理
→ Uguar: 愚劣的傳承予以遮止也是功德一件
推 cool810: 雙身法屬於佛教密續無上瑜伽部裡的一項教法，但是無上瑜
→ cool810: 伽部不是只有雙身法，聽聞雙身法是讓粗分的心識消融隱沒
→ cool810: 而得以最微細的心識證法性空性，這在密法裡稱為母子光明
→ cool810: 會，以最微細心識唯明唯知的體性光明和觀修空性的瑜伽力
→ Uguar: 相信以矽膠娃娃代替處女明妃，除了有相同效果外也減少懵懂
→ cool810: 現證法性空性斷障，雙身法本身不是目的，而是利用粗分心
→ Uguar: 無知處女少女受波及
→ cool810: 識消融的細分心識為道用，以密法的理論來說這樣深刻的瑜
→ cool810: 伽力能夠有快速斷障的道用，這是佛典密續所記載的教法。
→ cool810: 至於有假借來行財騙色，那是要遮止的，其果報也須自負。
→ cool810: (出發點若是以婬欲為目的，或是以詐財騙色為動機，都已經
→ cool810: 違反了「出離心、菩提心、空正見」的教說內涵。)
推 Uguar: 如果真的認為雙身法可以斷障，我想用高科技擬真矽膠娃娃應
→ Uguar: 該不會差太多。
→ Uguar: 相信矽膠娃娃帶來的感覺已經不會和真人相差太遠
→ Uguar: 足夠讓你所謂的夠資格人士在你所謂的
→ Uguar: 體性光明和瑜伽力
→ Uguar: 現證法性空性斷障
推 cool810: 末學只是依佛典密續的記載而說，並不是我個人的說法。
→ cool810: 不過也不需要一開始就全盤相信，存疑是好的，但也不需要
→ cool810: 斷然否定，佛法密續的教法理論很精細，可以聞思自行觀察
→ cool810: 而關於空性正見的抉擇是需要學習的，無上瑜伽部的另一種
→ cool810: 修證是利用死亡時微細的死心光明，任何人經過死亡時都會
→ cool810: 現起死心光明，但不會因此就依於現起的死心光明現證法性
→ cool810: 空性斷障，若沒有先抉擇空性正見的聞思修學習，以及止觀
→ cool810: 禪定的甚深瑜伽力，那是不可能以死心為道用現證法性空性
→ kalestorm: 不管是漢傳判教還是藏傳的宗義書, 也是在說他宗事
→ Uguar: 如果還是保留這樣的法的存在，顯教反而會成為這個法吸收
→ Uguar: 修法對象的工具
→ Uguar: 這是很恐怖的事情
推 cool810: 歷史上印度佛教記載有許多修習密續的成就者，著名的有八
→ cool810: 十四位大成就者。達賴喇嘛經常強調佛法教法有"依共教法"
→ cool810: 與"依別教法"，佛法密續教法屬於依別眾生的特殊引導方式
→ cool810: 對我們而言應該重視的是"依共教法"的學習，對我們來講會
→ cool810: 比較穩當、比較安全，走錯的危險性可以降到最少。
→ Uguar: 不論後世如何流傳誰以密續雙身法成就，非正法所得的成就是
→ Uguar: 不是一種成就，絕對要打上很大問號。
→ Uguar: 一個佛道成就者怎麼會忍心使用信徒的處女親屬的身體呢??
推 cool810: 如果是以婬欲為目的、詐財騙色的預設立場，自然是非正法
→ Uguar: 當密續的修行者讓自己的身體進入懵懂少女身體中當下，是否
→ Uguar: 會有一絲羞愧呢??
推 cool810: 慚愧是善心所，無殘無愧是不善心所。我在推文提到的是密
→ cool810: 續的記載，不是我個人的主張，你似乎找錯人問了。
→ cool810: 我也不是密續行者，修行佛法密續必須受菩薩戒與密乘戒，
→ cool810: 個人也還未受菩薩戒。
→ Uguar: 我當然是指你所謂之前的八十四位密續大成就者
推 cool810: 總之末學只就自己知道的部分提供參考，其他的自己取捨。
→ Uguar: OK~