[請益] 如何規勸父母？

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問：怎麼規勸父母才算孝順

答：這個問題很好，怎麼樣才能做到「親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲」？

要懂得這句話它是教導我們存心，對父母親存著一種真摯的孝心，能夠柔和，

能夠慈愛，絕對不忍傷害父母一點點，哪怕是讓父母有一點不高興都不願意。

所以父母親如果有過失，我們想到的是如何幫父母親改過，因為改過之後父母親會更好，

他能更幸福更快樂，那麼我們勸?自自然然就會多次的、耐心的去勸導，

絕對不會見到父母過失就大肆批評，這樣會讓父母很傷心，所以要「怡吾色，柔吾聲」。

所以當我們真正生起真摯的愛心、孝心，你就能做到。這個需要我們常常反省，

因為孝心是我們的本性，但是後天也有很多習氣，很多不良的煩惱習氣，

會把我們本善給覆蓋了。譬如說沒有耐心，譬如說很愛看人是非、說人是非，

這種習氣養成，對父母就不耐心，對父母都講是非，這個情況就是自己的煩惱現行了，

這是有罪業的，要把它斷掉。所以常常要薰習聖教，多聽經，多看我們師父上人的講記，

我們一起來每天學習，這樣薰習的力量久了，煩惱習氣就能放得下，不會起現行，

你的本善就能夠維持得住，你這條自然能做得到。

「善相勸，德皆建，過不規，道兩虧」，這也是從父母開始做起。對父母也要勸善，

見父母不善，不能勸，那也是不孝，但是勸也要講究形式，一定是讓父母高興的接受。

所以我們講話的方式要柔和，真正以愛心、以誠心來跟父母溝通，而且最好是私下裡，

不要當眾給父母難堪。真正這裡講的「若真修道人，不見世間過」，

我們看到父母有過失，勸導父母改過，這是不是叫見世間過？

看我們用的是什麼心。六祖惠能大師講的「若真修道人，不見世間過」，

是講用的是一種是非的心、批評人的心，所以當我們看別人過失，這心裡面就有是非；

如果還說出口，還講人是非，那就很嚴重的煩惱了，這叫兩舌，總是有嚴重的我相、

人相的執著。但是這跟前面講的「親有過，諫使更」又不一樣，「親有過，諫使更」

這心是孝心、是愛心，因為他的發心是希望父母能夠斷惡修善，能夠種善因得善果，

這是一種愛心，他不是在挑剔，不是在批評甚至指責父母，他是在幫助父母，

所以用心不一樣。真正的修道人絕對不會起一個嫌棄別人的心或者是憎恨別人的心，

他的心都想著如何來提升自己，來感化別人，這叫不見世間過。


                                                     - 鍾茂森 -
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心得：末學家中存在一個老問題，

就是末學的父親有幸災樂禍的的壞毛病，

之前有跟父親提過，但是父親不接受，

今天去旗津父親又幸災樂禍了生意不好的店家一番，

末學覺得很痛苦，

不知道要如何規勸父母的過失，

柔吾色、怡吾聲不知道要如何做起？

不然，「過不規，道兩虧」

失了孝道，自己也不舒服。

敢問各位師兄師姐有規勸父母過失的經驗能分享嗎？

在此先感謝回答問題的大大了....


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.173.61.20
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※ 編輯: onesadman (218.173.61.20), 04/09/2017 20:28:52
→ summertrees: 每個人跟父母相處的情況不同,完全是case by case
→ summertrees: 像我爸很聽我的,我就會跟他說"不要這樣說啦,這樣說
→ summertrees: 不好"或"這樣說對我們自己不好"
→ summertrees: 當然語調要柔和,不能變成斥責或命令句
→ summertrees: 只要是長輩真的感覺到我們是真心為他好,不是自己內心
→ summertrees: 討厭 不舒服,長輩多少都會聽,只要你很尊重他
→ summertrees: 但是我自己也認真想過,其實我是在為自己的喜惡多些,
→ summertrees: 還是真的不帶喜惡的真心多些?這是要很小心的地方
→ summertrees: 我們會有不自覺的自以為是和傲慢,卻用好心去包裝
→ summertrees: 所以我還是覺得問題還是要回到自己,是自己沒有做出好
→ summertrees: 樣子.即使我們是真心的,說出的話也沒有說服力
→ summertrees: 沒有力量.如果我們做好,不用說,別人也會被影響
→ summertrees: ===========
→ summertrees: 我以前很愛"規勸"我爸,就是都看到這裡不對那裡不好
→ summertrees: 後來我往深處去反省,我其實是在排除我不喜歡聽不順耳
→ summertrees: 我自己也做得不好,不敢說給你建議,只能說是分享想法
→ summertrees: 我覺得您前面既然用了定弘法師的開示,就應該好好看過
→ summertrees: 等我們心裡沒有不舒服了,再來規勸可能比較真誠
→ onesadman: 感謝夏樹大寶貴意見