力空金剛上師著 顯密心要系列三-圓覺心要 七
與佛同在為真符‧二六時中無妄念
以心印心相感應‧不見生死最吉祥
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「與佛同在為真符」，這個是有感而發，因為一般學佛人想要護身符，有用佛的形相，玉
佛的，或用金去熔塑的，或者用寫的，或者用印的，印這些法輪，印這些咒輪，或者結種
種咒結，依持咒力量，加持力量護身，這個都屬於有為法。當然有為法也不離無為的佛性
，只是初學者，都是落於有為的保護法，有能保護者，有所保護者，有保護之保，能所宛
然，這是還離不了生死心，離不了世間法。我們要更進一步的無能護，無所護，無護者，
因為生佛不二。生佛不二因為我們所在的地方，就是佛所在的地方，我們在任何一個處所
，任何一個時間點，任何一個空間點，不管遠近一切處，都不離佛的法性所加持之內，因
為上師三寶，或說自性三寶，都是遍滿法界無所不在，遍滿過去遍滿現在遍滿未來，遍滿
內外中邊一切處，遍滿東西南北，遍滿一切國度，遍滿一切方所，也遍滿一切動亂處，也
遍滿一切寂靜處。所以你有這樣的佛性，跟佛打成一片，這個時候就能永遠平安，就是能
夠永遠不離三寶，永遠不離金剛佛性，不離金剛三昧之體。所以你晝夜都吉祥，因為三寶
是晝夜都同在，無盡相續都是在，普在一切處，那麼這樣去會取，這個是真正的保身符。
符的意思就是符合的意思，我們的心符合聖心、符合佛心，我們的法也符合如來法，符合
三寶的解脫法，乃至一切金剛不壞法，我們的心也是符合如來心，符合常覺心，符合普照
心，符合金剛三昧心。這個時候就是三門與佛的三門一體無二，那麼我們走到哪裡佛就走
到哪裡；我們修到哪裡，佛也跟著你修到哪裡；我們學習到哪裡，等於佛跟著我們學習到
哪裡。所以你怎麼樣走都不離三寶，怎麼樣行都不離佛行，怎麼樣的作為都不離如來作為
，這個叫「佛慢堅固」。佛慢堅固就是真正的護身符，金剛不壞符，永遠可以跟佛打成一
片，融成一體，無二無二，平等平等，這個時候你也等於代表上師三寶，你就像是現世的
活佛一樣，你所在就是如來本尊所在一樣，那麼你說法也等於如來說法，如來說法也等於
你說法，那因為同體心無二，這個時候就真正的符合「佛慢堅固」，就是我們的身變成金
剛身，語變成金剛語，意變成金剛心、金剛意，功德變成金剛功德，事業變成金剛事業，
五輪與佛融成一體，入我我入本融一體，實無所入，這個是一切處遍滿，無不相入，無不
相在，無不重蓋。這個就像學習基督教說永遠與上帝同在，這個道理很好，很像跟我們佛
門這個「佛慢堅固」與上師三寶同在。這句法很深，雖然很平樸，好像沒有什麼甚深的意
理，其實是最高的法門所理解的境界。
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覺明大空海，菩提心正渡。眾生本來佛，達摩為慈舟。
空海不覺明，正渡非菩提。佛無眾生相，般舟無法門。
無覺無空海，無心阿誰渡。本無佛眾生，何曾有法舟。
法界一切真，本淨不可遣。無我無所立，般舟非法門。
~力空金剛上師
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