推 chalie740305: 你可以問吳承恩和封神演義的作者04/04 21:37
推 chalie740305: 看你的想法偏負面，你可能扭曲了佛法吧！04/04 21:41
佛法的目的是為了要幫助眾生滅苦、走向涅槃，
不過如果你不想滅苦、走向涅槃就去試試創作小說是會減少煩惱還是增加煩惱，
就算佛也管不了你。
→ yogi: 寫小說是世俗的生計 拿幫助滅苦作為標準也太那個了吧04/04 21:51
→ yogi: 要說寫小說助長貪執等煩惱的話 做電視機手機的好像也糟糕了04/04 21:52
→ yogi: 是說紅茶店之類的不也是為了生計在取寵嗎 XD04/04 21:56
→ yogi: 然後生活不健康喔 當然就要首推輪班星人了..QQ04/04 21:57
想要滅苦、走向涅槃的人自然不會去做工時長、壓力大、嚴重增長煩惱的工作。
→ yogi: 把握好不要違犯五戒的生計就是正命了。04/04 22:04
八聖道的正語就是不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，
創作小說就是創作虛妄不實的故事，
喜歡創作小說的人要怎麼不妄語、不綺語？
→ noonee: 2.的說法太過以偏概全了04/05 00:29
→ noonee: 有些時候寫小說是為了探討可能性04/05 00:29
喜歡妄語、喜歡綺語也是在探討各種可能性。
推 neomozism: 你適合寫社會寫實小說。有深度但也許沒有市場的那種04/05 12:37
我適合寫讓迷信者受不了的散文打擊錯誤信仰。
推 flyaway2100: 小說是一種藝術創作，不了解也應該尊重......04/06 21:38
http://agama.buddhason.org/book/as/as054.htm
歌舞戲劇也是藝術，佛曾經批評歌舞戲劇業者會墮入畜生或地獄，
你會不會認為佛不尊重藝術？
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_007
增壹阿含經火滅品第十六
（五）
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說善、不善行，諦聽！諦聽！善思念之。」
諸比丘對曰：「如是。世尊！」
世尊告彼：「云何名為不善？云何名為善？所謂殺生為不善，不殺為善。不與取為不善，
與取為善。婬泆為不善，不婬為善。妄語為不善，不妄語為善。綺語為不善，不綺語為善
。兩舌為不善，不兩舌為善。鬪亂彼此為不善，不鬪亂彼此為善。貪他為不善，不貪他為
善。起恚為不善，不起恚為善。邪見為不善，正見為善。如是，比丘！行此惡已，墮畜生
、餓鬼、地獄中。設行善者，便生人中、天上，及諸善趣阿須倫中。是故，當遠離惡行，
修習善行。如是，諸比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
想要滅苦、走向涅槃的人自然不會去做和五戒十善不合的工作，
不過如果不想滅苦、走向涅槃的人想去做增長妄語、增長綺語的工作就算佛也管不了。
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每當覺知五蘊生滅時 他感到喜悅 對智者而言 這即是通往不死(涅槃)之道
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推 flyaway2100: 海明威、托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基要落入地獄道了嗎 04/12 10:02
→ flyaway2100: ？ 04/12 10:02
很多作家都有嚴重的心理問題，這些心理問題是來自創作會增長煩惱。
→ kalestorm: 成實論: 是綺語微細難可捨離，但有(只有)諸佛能斷其根 04/12 11:02
→ kalestorm: 大毘婆沙論: 北拘盧洲(無殺生偷盜邪婬妄語等)，(但)有 04/12 11:02
→ kalestorm: 雜穢語 04/12 11:02
→ kalestorm: 雜阿含907經: "『若言』古昔伎兒....業緣生歡喜天" 04/12 11:03
→ kalestorm: 不是歌舞戲劇業者，是 "若言如此...可生天" 04/12 11:07
→ kalestorm: 人皆知小說是虛構之物，離妄語有點遠 04/12 11:20
※ 編輯: hvariables (36.227.87.66), 04/13/2017 22:55:14
→ irreducible: 九流十家，是九流以外加上小说家。小说家其风格特点 04/13 23:38
→ irreducible: ，独树一帜。三教九流中，诸多大家都有涉猎。作为古 04/13 23:39
→ irreducible: 时娱人乐己的方法，所以视为“第十家”。 04/13 23:39
→ irreducible: 若无文化担当,网络文学创造多少产值都无价值 李敬泽 04/16 21:58
→ irreducible: goo.gl/IywvOY 04/16 21:59