推 eudamonia4u: 現在是末法時代，就這麼簡單。 04/26 08:13
→ Adamcolton: 跟大小乘沒關係吧！現代人把心力都放在色法（物質） 04/26 09:09
→ Adamcolton: ，解脫看不到摸不著。但殊不知解脫或許不知道有沒有 04/26 09:09
→ Adamcolton: ，但死亡是確定的。自古英雄豪傑王室公卿誰無死，萬 04/26 09:09
→ Adamcolton: 一死後不是一了百了，那到時會後悔的～ 04/26 09:09
→ Adamcolton: 不管信學大小乘，甚至其他正派宗教都比ㄧ味追求物資 04/26 09:12
→ Adamcolton: 好。因對人必然到來的死亡毫無準備是不合邏輯的。 04/26 09:12
推 elimile: 大乘找助念團，到時候再去西方修就好 04/26 11:16
推 Uguar: 原po,you got it. 04/26 11:25
→ Uguar: 根本沒什麼大小乘 04/26 11:28
→ Bonaqua: 佛陀當時說法可分為五時 : 華嚴、阿含、方等、般若、涅槃 04/26 12:42
→ Bonaqua: 華嚴時在定中為法身大士說法，因大乘法義甚深難解，佛才 04/26 12:45
→ Bonaqua: 出定為其餘根性從阿含基礎開始說起，這個時段就十二年。 04/26 12:45
→ Bonaqua: 大乘的教理是在方等之後，佛才開始講。 04/26 12:46
→ Bonaqua: 第二，漢傳經典主要用於文言文，但古德所譯文字已經屬於 04/26 12:47
→ Bonaqua: 當時最淺顯的白話，但現代人幾乎不學文言文，導致難懂。 04/26 12:48
→ Bonaqua: 一者教理深、二者古文深，再加上現代人心浮氣燥，一部經 04/26 12:51
→ Bonaqua: 靜下來可能讀不到15分鐘就開始分心上網滑手機去了。 04/26 12:51
→ Bonaqua: 要深入大乘經藏，方法不難，第一要沉的住氣，發心長時學 04/26 12:52
→ Bonaqua: 第二要找法師講解，縱使文言文，當代還是有很多法師以很 04/26 12:53
→ Bonaqua: 淺白的語言講解給大眾瞭解，但自己要願意聽經。 04/26 12:53
→ Bonaqua: 另外，佛陀在世之所以能度化無量眾生，不單單只是語言 04/26 12:54
→ Bonaqua: 文字簡單之類的問題，真正力量在於佛具備大神通，佛能夠 04/26 12:55
→ Bonaqua: 觀機逗教，適當的給予最好的法藥。 04/26 12:56
→ Bonaqua: 這是能生於佛世那些眾生的大福報，而今日我們不如2500年 04/26 12:57
→ Bonaqua: 以前的眾生，這就是末法眾生修學的難處。 04/26 12:57
→ Bonaqua: 末法修行要以成就，第一自己要很有心想學習並且成就。 04/26 13:03
→ Bonaqua: 第二、自己要看清楚自己目前的環境條件，能進行何種修學? 04/26 13:03
→ Bonaqua: 第三、務必遵循佛菩薩以及古德對於 "這個時代、環境" 的 04/26 13:04
→ Bonaqua: 眾生，前人交待我們要服哪種藥方，我們要認清楚。 04/26 13:05
→ Bonaqua: 大藏經是藥櫃、前人是醫師、自己可不能亂吃藥。 04/26 13:08
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛 04/26 13:08
→ Bonaqua: 以漢傳佛教來講，大多數古德交待末法眾生就是修淨土法門~ 04/26 13:16
→ Bonaqua: 以這個標準來看古德有沒有妄語騙人 ~ 04/26 13:16
→ Bonaqua: 一句佛號難不難念 ? 鸚鵡、老鼠都能念佛往生了，人做不到 04/26 13:17
→ Bonaqua: 嗎 ? 方法應該夠簡單了，沒理由再說辦不到。 04/26 13:17
→ Bonaqua: 一部<阿彌陀經>很難懂嗎 ? 我這邊的阿公阿嬤都能念，而且 04/26 13:18
→ Bonaqua: 當成早晚課、也能講出<彌陀經>內容大意，這普羅大眾會做 04/26 13:19
→ Bonaqua: 不到嗎 ? 應該也沒理由了。 04/26 13:19
→ Bonaqua: 今日若古德說要背大悲咒、要懂金剛經、要解楞嚴經..等 04/26 13:20
→ Bonaqua: 我們有很多理由說太難了、標準實在太高了。 04/26 13:20
→ Bonaqua: 但一句佛號、一部經，都不願意認真學，其實問題在不老實 04/26 13:22
→ Bonaqua: ，不願意老實幹，這才是今日不成就的的大問題。 04/26 13:22
→ Bonaqua: 佛法從來不誤人，能誤的其實都是自己。 04/26 13:24
→ Bonaqua: 一些心得供養，南無阿彌陀佛。 04/26 13:25
→ Bonaqua: 另外，很多人覺得念佛就夠了嗎 ? 十善業道經很重要阿 ~ 04/26 13:37
→ Bonaqua: 金剛經理高玄奧，不讀很可惜阿 ~諸如此類見解。 04/26 13:37
→ Bonaqua: 細細去看十善業怎講 ? 何謂修十善，離十惡就是修十善。 04/26 13:38
→ Bonaqua: 我們起心動念，無時無刻不與十惡相應，怎麼離十惡 ? 04/26 13:38
→ Bonaqua: 念佛不正是時候，心不念佛，難保不念十惡。 04/26 13:39
→ Bonaqua: 念佛時豈非修十善時 ? 04/26 13:39
→ Bonaqua: 金剛經講無住生心，無住住哪 ? 不住於煩惱。生心生哪 ? 04/26 13:40
→ Bonaqua: 生六度萬行之心，除大菩薩，凡夫怎能辦到這般心念 ? 04/26 13:40
→ Bonaqua: 一念念佛時，當念心不住煩惱，又佛號是萬德洪名 .. 04/26 13:42
→ Bonaqua: 一念住於佛號時，正是住於六度萬行之心。 04/26 13:42
→ Bonaqua: 念佛時豈非無住生心時 ? 這正是凡夫行不思議大菩薩事。 04/26 13:43
→ Bonaqua: 所以華嚴經講，一即一切、一切即一，正是此理。 04/26 13:44
→ Bonaqua: 一部經"通"，通何處 ? 通自性。 三藏皆從自性中流出... 04/26 13:45
→ Bonaqua: 一經通，自然一切經通。何苦煩心勞神，琢磨群經。 04/26 13:46
→ Bonaqua: 這些都是古德留下的很難得而且最直捷的教法。 04/26 13:46
推 soulism: 真的大小只是發心不同,修行上並沒有不一樣. 04/26 14:05
→ soulism: 要先看論,論比較有次第,有經過整理,經看阿含比較,接近人 04/26 14:06
推 soulism: 要是聽經聞法,去聽法師講,從佛學院去找比較有系統. 04/26 14:09
推 rabbit1974: 其實不在文言文的問題上，而是若有人直接將某段經文 04/26 15:39
→ rabbit1974: 白話而說，聽聞者不知此為經文內容並斥之離經一字同 04/26 15:39
→ rabbit1974: 魔說，若再告知此白話出處為高僧的講經說法，同樣一 04/26 15:39
→ rabbit1974: 句話隨即得到認可，不過若此高僧並非屬於對方修習之 04/26 15:39
→ rabbit1974: 宗派，那麼雖尊重之，但認可又是一回事，這才是佛法 04/26 15:39
→ rabbit1974: 複雜化的地方，跟末法無關，法界任何現象，成住壞空 04/26 15:39
→ rabbit1974: 循環不已，一切都在你的心，末法也是你的心。 04/26 15:39
→ rabbit1974: 個人覺得不管淨土或禪宗都很不錯，禪宗的修習對智慧 04/26 15:59
→ rabbit1974: 的開啟是有幫助的，對於有人會覺得淨土的唸佛是否太 04/26 15:59
→ rabbit1974: 過理想化，一句佛號便可成就一切，那麼佛說法那麼久 04/26 15:59
→ rabbit1974: ，佛經那麼多有何意義?需要去看經理解經，但終歸回到 04/26 15:59
→ rabbit1974: 一句佛號上，一心不亂，也就是心只專注在那一句佛號 04/26 15:59
→ rabbit1974: 上，其實文盲也可以適用這個法門，照理，就算不看任 04/26 15:59
→ rabbit1974: 何經典也沒關係。而很多的舉例與說法都已經是屬於超 04/26 15:59
→ rabbit1974: 自然現象，甚至是靈學版的範疇，所謂佛，即一切實相 04/26 15:59
→ rabbit1974: ，覺知，遠離顛倒妄念，一心不亂在佛號上可以，相信 04/26 15:59
→ rabbit1974: 某經藏古德可以，其他不要去想，動物方面也是，而有 04/26 15:59
→ rabbit1974: 遠大的理想也不錯，死前先與這個肉身提升到一個境界 04/26 15:59
→ rabbit1974: 再來想。 04/26 15:59
推 elimile: 你說的那些經文就是濃縮佛祖所教的精華啊 04/26 16:13
推 elimile: 就像將平常上課所有課本內容濃縮成重點摘要，精選考題一 04/26 16:15
→ elimile: 樣。 04/26 16:15
→ elimile: 當然還是依四不依。依法不依人，依義不依語，依了義不依 04/26 16:17
→ elimile: 不了義，依智不依識。 04/26 16:17
→ elimile: 好比殺人放火不會因念經，念佛就消的 04/26 16:17
→ elimile: 還是要受處罰（但可減刑），該還的還是要還。 04/26 16:19
推 elimile: 就像有的人花了N年學專業，有的人就直接在家背參考書考題 04/26 16:53
→ elimile: 考特考一樣 04/26 16:53
→ rabbit1974: 喔。 04/26 17:18
→ Uguar: 佛法其實應該就是以阿含經為基礎的，大乘經典才是進階 04/26 23:48
→ Uguar: 如果不要有大小乘偏見的話 04/26 23:48
→ Uguar: 根本自己境界在那裡就看哪個程度的經典就行了 04/26 23:50
→ Uguar: 在下我是希望大乘經典裡的菩薩摩訶薩能重現世間的 04/26 23:51
→ Uguar: 大乘經裡面是有菩薩僧的 04/26 23:52
→ Uguar: 如果看不懂菩薩道經典，就不要硬撐行菩薩道... 04/26 23:54
→ Uguar: 乖乖看阿含去~~~ 04/26 23:54
推 elimile: 阿含經字很多啊，大乘的短經文比較容易念誦和記憶。 04/27 11:38
→ elimile: 般若，金剛經就好比整理後的重點一樣 04/27 11:39
→ Uguar: E大你對修行的觀念是停留在念經念咒嗎?? 04/27 23:18
→ Uguar: 其實佛教禪修是要理解內涵，並且在內心做整理的 04/27 23:19
→ Uguar: 這才是真正的修行喔~~~ 04/27 23:20
推 elimile: 可是很多修行人都是在念經念咒啊 04/28 12:18
→ elimile: 阿公阿嬤也在念經念咒 04/28 12:18
→ elimile: 出家人也是上早晚課和念經念咒 04/28 12:19
推 elimile: 法，就像茫茫大海，經咒就像船家一樣 04/28 12:21
→ redbalon: 小弟我個人對念經持咒的訓練課程的理解，應該是藉由反 04/28 13:13
→ redbalon: 複口誦提升專注力，也就是定力訓練，提升完定力後就可以 04/28 13:13
→ redbalon: 去打坐修習四念住，應該是沒有衝突才是，然後時時保持 04/28 13:13
→ redbalon: 正念覺知，不要自我欺騙就是很棒的佛弟子。 04/28 13:13
推 kutar210 : 看完這串留言獲益良多感謝各位師兄姐的心得分享 南 04/26 22:17
→ kutar210 : 無阿彌陀佛 04/26 22:17